梁山好汉之前战斗中都未有损伤为何征方腊时伤亡惨重？(水浒传108将征方腊伤亡)
《水浒传》作为中国四大名著之一，具有很高的历史和文学价值，其中水泊梁山的108位好汉给我们留下了深刻的印象。从结义开始，这一百单八将就浴血奋战，身经百战，所向披靡，而梁山好汉却一个都没丢，震惊了当时的朝廷。后来被拉拢后，在方腊之战中，梁山伤
亡惨重，一半以上的兄弟都死在这场战斗中。为什么梁山好汉在之前的战斗中没有受到伤害，却在招募方腊时伤亡惨重？
《水浒传》是一个梁山好汉聚集的过程。从林冲被迫上梁山开始，由晁盖、宋江发起梁山，先后有105人上梁山，108人聚成天罡、地邪之论。作者把108位梁山好汉描写成兄弟，像一家人一样，同生共死，打败官兵，拥抱辽国，镇压天狐，俘虏王庆，所向披靡，所向披靡。我打了几年仗，但从没损失过一个将军。可是为什么南下方腊却屡屡丢兵，甚至"宋江36，回来18对。"
为什么梁山的百单八将在官军围剿中屡战屡胜，而且百单八将连头发都没伤着，入伍后"招降辽，平定王庆，灭"除了几个轻伤，梁山没有损失一人，但是方腊之战，梁山损失惨重，活着回来的只有36人，死亡率高达三分之二。为什么？？
一是失去信仰。梁山好汉之所以能聚在一起，主要是宋江利用了最高犁和黑社会的故事。宋江编造了玄女娘娘召见九天的故事，形成了最高天罡和冥界之说，不仅让宋江名声大振，还像护身符一样多次帮助他化险为夷。各路英雄祭奠宋江，只为他"天罡与阴间论"迷信。正因为如此，宋江才有如此大的凝聚力，团结身边众多英雄，才能有如此高的威望！同时以这样一种神意志的神秘方式解决排位问题，神化了天罡、冥界之说，神化了108人是应留天界之星，提高了天罡、冥界之说的真实性，统一了宋江实现野心的思想。辽战败后，放星的理想没有实现，大家的信仰开始动摇。不同的是，公孙胜的离去暴露了宋江披着天书的故事，皇甫端、金大坚等与朝廷无大仇的专业人士离开了宋江，说明天罡、神探之说的根基已经动摇，尤其是安道全的离去，使其他英雄暴露在疾病的威胁之下，10位英雄在战场上没有牺牲就病死了。梁山好汉没有天罡和地星的光环，"以天为重，忠义为臣，辅佐国家，辅佐人民，除恶右转。他的成就满满的，正如尚青"我们的价值观受到了极大的冲击，凝聚力和战斗力大打折扣。
自从第91个梁山好汉死了以后，每次死的梁山好汉都在增加。98年，这次死了24个头领，尤其是秦明、石瑾、石秀、董平、张清、张顺、阮小二、阮小五等众所周知的梁山好汉，死得很暴力，更是令人唏嘘，让包括我自己在内的很多读者和观众在情感上难以接受。
二是地理位置的丧失。长江中下游水网复杂，再往下就是多山，与北方的马平川平原截然不同。这一点，姬神军事家朱武在原《水浒传》的倒数第二回就明确指出了。朱武道:"古人云，‘天时不如地利，地利不如人和。’我们都是中原山东河北人，不习惯打水仗，所以失去了地理位置。你要把村民弄到这里，给他们指路，才知道他这里有一条盘山公路。"他们中至少有五六个人因为不会游泳而淹死了，其中包括的善良、孤独的火星人孔亮、无臂猿侯健和金毛寻回犬段。掉进小溪里挣扎。那些被乱枪打死的，如八臂哪吒和飞天大圣李枪，放在地上也挨不过百人。他们不愿意，而且地形不熟，在山涧中暴毙，让人感触颇深。
而且死在山里的人不计其数。梁山好汉，在北方平原山川，驰骋自如，甚至攻城掠地，世人不敢阻挡；然而在南方，崎岖的地形，连绵的山脉，无数的关隘，让这群英雄无法施展自己。这个关隘，依地形而建，跟北方大城市不太一样，没有太多空可以利用和避开。一战中，五虎将军之一的董平被绞死。如果他在马平川的平原上，那两枪就不会受伤。习惯了翻山越岭的乌龙岭、解珍、杰宝，忍不住掉下去摔死；玉灵官在一战中被史进、石秀、陈达、杨春、李忠、薛永六位将军所杀。
三是失去优势。梁山的风险不在山而在水。梁山水军一直占据很大优势。在梁山泊，什么童贯、高太尉的水军都是游刃有余，就算是戒备森严的高太尉，也是手到擒来。但在对付方腊的军队上，吃了不少苦头。水军主力张顺在涌金门被乱箭射死，另一主力阮小二在水中自尽。孟康死得更惨，被大炮打成肉酱。对方腊的水军是彻底的失败，让人心酸。
当然，这些都是外部因素。主要是作者找不到一个完美的梁山之路。他不希望梁山成为拉拢官员的途径。作者很喜欢梁山，但在他心里，其实是反对梁山与朝廷对抗的。他找不到这些落魄英雄的出路。只让自己心爱的英雄以悲惨的命运结束使命，这也符合朝廷的利益和当时的主流价值观。