北宋古墓发现仙桥时发生了什么？
我们经常可以在很多考古中发现一些古代的丧葬习俗，不同时期有不同的习俗。最近，在一座北宋古墓中，一座"穿越仙桥"这个名字听起来可能还是很陌生。很多人都不知道这个穿越仙桥是什么，是什么意思。所以今天就来看看吧。这个穿越仙桥有什么用，为什么会出现
在古墓里？这个穿越仙桥和墓主人有什么关系？让我们来看看。
1.北宋墓发现仙桥时发生了什么？
据中新。com，从湖南省文物考古研究所获悉，考古人员对湖南省宁乡市八塘镇南粉塘村杨家湾古墓葬进行了抢救性发掘，发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妇合葬墓。其中，北宋夫妻合葬墓中有一座特殊的“过仙桥”。
在湖南省宁乡市八塘镇南粉塘村杨家湾，考古人员正在挖掘一座宋代夫妻合葬墓。两座墓之间有一扇小窗，俗称“过神仙桥”，表达了古人对来世继续婚姻的美好愿望。
《过仙桥》是古代“死如生”观念的产物。夫妻活着的时候在一起，死了也会在一起。中间有个洞，想象着两个相爱的灵魂，躺在里面也可以聊天。在古代，“过仙桥”寄托着夫妻死后继续婚姻的祝福。
2.跨越仙桥的民间丧葬习俗故事。
跟着和尚过仙桥的都是男的，整个渡桥过程中女传人一直跪在仙桥的另一边。关于仙桥的猜想可能与乃河桥有关，乃河桥是中国十殿阎罗之旅后鬼魂投胎的唯一场所，但不清楚为什么不是道士修行而是和尚诵经，或者只是一种习俗。
据说老派仙桥是巧造的。看起来它应该是用八仙的桌子和凳子做的。在这种情况下，对于跟随仙桥的僧人和亲友来说，应该是比较困难的。现在的仙桥看起来是钢架结构，由多根钢管拼成桥的形状，共有20级台阶。每一级台阶上，也有与桥面等长的木板。看来桥桩和桥面都是现成的。只是整个桥挺窄的，人走在上面会情不自禁的摇摇晃晃，而且桥挺高，恐高的人都怕。这可能是为了突出过仙桥的难度。
开始之前，在桥下放一些纸灯笼，在桥顶放两盆食物(具体含义不详)。走在队伍最前面的是身穿僧衣的僧人，一个吹着笛子，一个拉着二胡，还有一个举着小横幅(上面写着几个字)，后面是大儿子(举着皇位)，大儿子(提着雨靴)，二儿子(提着一个蓝色的袋子，不知道里面是什么)，等等一堆子侄辈的男人。随着领头的和尚大声念诵佛号，渡仙桥开始了。他每跨两步左右，和尚们就停下来念经，声音相当抑扬顿挫，还伴有笛声、二胡声和边上编钟、钹的和声。经文是关于大悲咒之类的。这时候后面的人就会停下来，庄严地等待，等一段话说完，整个队伍就往前走两步。当他们到达仙桥顶端时，僧侣们会将事先准备好的一锅食物撒向周围的人，人们就会开始抢夺这些食物。据说吃了这些东西后，都代表好运。走完整整二十步，就到了仙桥的对岸，然后还要从对岸出发，再往回走。再回去的过程和上一次大致相同。在整个过程中，女人的后代总是要跪在一边，但回去后就挪到仙桥的另一边，跪在另一个位置。
两次过仙桥后，和尚会有一个鞠躬的动作。我猜可能是针对死人的。
在这个过程之后，还有一个有趣的事情，叫做"穿阵——撞和尚"。也就是僧人带领这些跟随仙桥的后人穿梭在桥与桥桩之间。在这个过程中，后人要想尽办法用身体撞击僧人。据说打得越多，积累的福报就越多。
3.过仙桥是什么意思？
"穿越仙桥"它出现在西汉不同洞窟的墓葬中。两座坟墓之间有一条通道或者是挖好的土洞，意味着这对夫妇可以在阴间继续交流。这种现象是不同点向同一点过渡的产物。但墓葬在同一点合葬后，仍有部分墓葬保持这种设置，一直延续了数千年，直至宋代。
虽然它有一个美丽的含义，它有"穿越仙桥"合葬的情侣不多。杨家湾古墓葬的发掘，为研究北宋南方地区的历史、民风、葬俗提供了重要的考古资料。
除了"穿越仙桥"此外，古人还有打碎镜子的习俗，这一习俗起源于习语"第二次"。所谓破镜习俗，就是把一面完整的铜镜分成两半，埋在夫妻两个墓中，早在新石器时代就已经有所揭示。
20世纪50年代，考古学家在河南洛阳邵沟地区发掘古墓。在一个同坟异室的夫妻合葬墓中，两个墓室的木棺中出土了半面残镜，合起来就是一面完整的四神镜。此后，在安徽怀宁、江西玉山县陈家墩唐墓和当地的宋墓中又出土了更多。
考古学家推测，铜镜应该是夫妻生前使用的物件。夫妻二人去世后，生者有意识地将生前共同使用的这个物件打碎，埋在两个墓中，目的是沟通死者之间的联系，表达夫妻二人在阴间继续做夫妻的美好愿望。