古代被判株连九族亲戚朋友们可以逃跑吗？(古代什么罪行株连九族)
说起朱利安九族边肖，相信大家都不陌生。朱利安九族的意思是一个人犯了错误，犯了错误的人将和九族一起受到惩罚。这是非常严重的罪行。当时很多人害怕这种犯罪。那么，很多人一定很疑惑。为什么那些被判朱利安九族的亲戚没有逃出来？真正的原因是什么？事实上
，边肖认为人们跑不掉，所以他们干脆不跑。具体是这样吗？让我们一起来看看吧！
朱利安九大家族(朱利安九大家族而非朱利安九大家族)是一人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度，古代称之为"家庭"，所以"家庭"谁，那意味着从一个人的死亡到家庭成员的共同死亡。
据史书记载，夏柒和商汤在出征前曾在训令中威胁下属，警告他们如果在战争中不服从命令，就要把违法者和他们的儿子一起处死。这被称为立法上最早的家庭刑记录。
《尚书》的简要记述为后世统治者滥施宗族刑罚提供了理论借口。尚书泰誓:"罪人就是一家人"。关于商隐的宗族刑，汉书《尚书·孔安国传》称"如果一个人有罪，他的父母和妻子都会受到惩罚"。&ldquo在《尚书·唐史》；屠杀"是宗族，《盘庚》中的文章"无尽的教育湮灭"，也是一个氏族。当周武王攻打商周时，他宣布纣王的罪行之一是"罪人就是一家人"。可见商隐的氏族制度早已存在。
商鞅，最著名的氏族惩罚方法的实践者，曾经说过:"如果惩罚严厉，人民就不敢尝试。人们不敢尝试，所以没有惩罚。"
氏族刑的概念在古代有多种解释，主要包括三氏族和九氏族。三个家庭，比方说"父母兄弟妻子":说"父亲、母亲和妻子"最后，古人对什么是对的也有分歧。现在普遍认为前者更准确。这三个家族可能是"父母兄弟妻子"也可能是"父亲、母亲和妻子"。至于"九族"也有不同意见，或者"从高祖到孙园，九大宗亲"；或者"九个家族，父亲家族四个，母亲家族三个，妻子家族两个"。其实九族应该是个虚名。在我们的文化中，"九"是最高的数字。因此，九族论并不是真正意义上的实现，而是大体上包括了与之相关的所有氏族。在古代，九族之刑常适用于重大政治犯罪。监狱一旦被锤炼，只要是和罪犯有关的，都是无辜的。
最极端的是"十大家族"的特殊情况。为什么特别？因为纵观中国历史，只有一例。方孝孺是明初的大学者。方孝孺在明惠帝时，因专攻《太祖实录》、《姚雷》等重要典籍而出名。没想到，灾难从一堵小墙开始，王子带着"峻青这边"这个古老的借口出发南下，最终推翻了惠帝，自立为帝，为了明成祖。为了洗清天下的骂名，篡位者想以方孝孺的名义起草邓吉圣旨。没想到，方孝儒忠心耿耿，本着不为二主的精神拒绝合作，而且"写一个大数字，把笔扔在地上，说:‘你死了，就不能写信了！’"。成祖威胁道:"你一个人不在乎九大家族？"方孝孺坚决地说:"那十个家庭，我能怎么办？"成祖大怒，不予理睬"杀了孝，杀了儒，就杀了天下读书的种子"建议，将他的门生连同其九大家族的人数一起并罚，有"十大家族"总之，受害人数达到800多人，可谓氏族惩罚的顶点，充分暴露了古代统治者的残暴本性。
所以这个刑法这么残忍，你为什么不逃跑？
第一，古代户籍制度。秦国开始实行连坐制，迁移的人要请地方官改户籍。汉代出现了中国历史上第一部户籍法——萧何编撰的《九章法》。唐代实行农村保障制度，五户为保障体系，四户为邻，百户为一里，五百户为一乡。宋代实行资本担保制，十为一保，五十为一保，十为一保。元代实行村社制，50个社为一社。明代实行李佳制，以百户为一里，凡背井离乡百里者，须持"道路引用"，即离家证明。清朝实行保甲制度，不明来源的人被抓起来惩罚。更不用说古代的特权户、民籍、贱籍的划分了。没有向导，跑不远就会被抓。
公元前338年，死后，太子商继位，即秦惠王。龚自谦等人痛斥商鞅"想反转"秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃到边境，想住招待所。招待所的主人并不知道他是商务绅士，但看到他没带证件，就告诉商务绅士法，没有证件留宿是犯罪。商鞅想去魏国，但魏国拒绝他入境，因为他活捉了儿子。商鞅回到秦国后，被迫潜回封建商贾，发动城兵攻打郑县(今陕西滑县)。秦惠文发兵进攻，商鞅失败而死。
第二，新闻传播的速度。还没听到家里的消息，帝国军就把他们包围了，根本来不及逃跑。古代不比现代，消息传播很慢，不是电视里的一个镜头。还有宫廷信使，骑着快马，过几天就到了。消息上报给了当地的巡抚，巡抚赶紧带人去抓人。