古人怎么坐才叫坐有坐相？都有哪些坐姿？(古代坐姿的基本要求是什么?)
中国是一个礼仪之邦。中国古代还是有很多大规矩的。众所周知，我们熟悉的《弟子规》是善意的体现。当时的《弟子规》是善举的代表作品，几乎所有的学生都要学习《弟子规》，包括现在很多小学都开设国学课，让孩子回归古代教育。所以，其实古代还是有很多坐姿的
。古人是怎么坐的？有哪些坐姿？边肖看了看，包括盘腿坐着，跪着等，还有让我们和边肖一起看一看！
中国是一个传统礼仪之邦，甚至连"行为准则"，比如"坐的姿势坐，站的姿势站".....在中国古代，尤其是魏晋以前，对于"怎么坐"很多关注。"蹲下"、"吉居"，或者"坐下"、"坐着"、"跪着坐着"、"坐在"、"坐下"、"安静地坐着"、"卑微"，或者席地而坐，坐着，双手垂着...古人"Sit"姿势无数。那么，如何"Sit"就叫它"坐姿端坐"？
"坐下"-古代最礼仪的坐姿
景荣:"如果你不差，你就不会摔倒，靠平衡，你就会坐下"
古代"Sit"和现代"Sit"不一样。秦汉以前，"Sit""的概念；是比较宽泛的，"Sit"、"Ju"、"跪下"、"再见"等等。都属于坐的范畴，是当时最礼仪的坐姿。"Sit"，也称为"坐下"、"坐着"、"跪着坐着"，习语"坐好"说在"Sit"，指的就是这种坐。
坐是早期最体面的坐姿，即双膝坐在地上，双腿平放在地上，臀部贴在脚跟上。据考证，静坐源于神灵安排祭祀的特殊姿势"坐尸"，是一种权威的坐姿，当时，贵族或有地位的人，在公共场合都是这样的坐姿。
同样的坐姿也有不同的"坐法"。坐姿理论被古人称为"座位容量"，系"景荣"的一部分。西汉贾谊在新书中专门写了一章景荣，其中"座位容量"这需要:
"以直立的能力坐，不坏但不倒，视平衡，坐正，俯视尊者之膝，坐正，坐正，坐卑。"用今天的话来说，坐直了，小腿不要一长一短的伸，脚不要沾地。直视的眼睛叫做"坐在"；头微微低下，眼睛盯着对面尊者的膝盖，叫"坐下"；低头看看离你不超过几英尺的地方，它就会"安静地坐着"；当头完全低下来，连手肘都下垂时，就叫"卑微"。
贾谊所说的"坐在"，其实是约定俗成"坐下"，即"坐在地板上"。据分析，贾谊的《景荣》可能是专门写给王公的"礼仪教材"。可见当时"怎么坐"真的很重要。
除了固定的场合"坐法"另外，像今天乘坐公交车出行这样的乘车行为也有特殊要求。秦汉以前，人分为"兜风"还有"李成"两种，即坐和站，是"乘车能力"还有"站一辆车的能力"克制一下。
"吉居"——古人最随意的坐姿
《说文解字·几举乃"臀部放在垫子上，双脚向前伸展。
先秦时期，不能坐或乱坐是不礼貌的。孔子的老朋友元让曾经被孔子骂坐以待毙。曾经，原土叉开腿等孔子，也就是"一旦原始土壤被破坏"说出来。据《论语·贤文》记载，孔子看到后当场发火，用藤条打了一下原土的小腿，骂了一句:"幼子不孙，长而无声，老而不朽，是贼。"大概意思是你从小不懂礼貌，长大了就是个废物。老了浪费粮食，是害虫。
其实人不可能都"坐好"，孔子大骂原土显然太"上线"是的。秦汉以前，除了礼仪性的坐之外，还有很多日常的坐法，比如在私人场合下蹲、下蹲等。蹲着和坐在篮子上相对舒适自由，是古人比较随意的休息姿势。
"蹲下"就是脚掌和屁股着地，膝盖耸肩，这就是"坐下"。"吉居"怎么坐？阿清段玉裁在《说文解字注》中说，"当你坐在篮子上时，你的臀部放在垫子上，双脚向前伸展。"就是把腿伸成八字形，看起来像簸箕。Primitive"易"这应该是坐姿。
从河南安阳殷墟出土文物的形制分析，这两种比较生活化的坐法，实际上是殷商时期东方夷人(今江苏、山东一带的原始居民)的坐法，不同于中原"文明"与坐相比，自然显得原始而庸俗。春秋时期原土的坐法叫"易"源头在这里。
"放下手坐着"-古代女防"出去"坐姿
《韩诗传》:孟子见妻告母"如果一个女人很粗鲁，请离开。
对于蹲伏姿势最原始的象征意义，有民俗学者认为是古代人们生殖崇拜的反映。繁殖力惊人的青蛙都是这种姿势坐着的，所以蹲着也叫"青蛙坐"，代表女性。这种蛙形的神像，在现代考古中出土的古代圆腹器物上，经常被画上。
蹲下和坐在篮子上都容易暴露下半身，双腿伸直坐在篮子上尤其容易"出去"。孟子的妻子有一次被孟子看到两腿叉开这样坐着，差点"休"是的。据西汉人韩婴所撰《汉诗传》，"孟子的妻子独居。孟子进屋一看，母亲说:妇人无礼，请你去。"孟子反应如此强烈是有原因的。当时女性穿开裆裤，没有穿内衣的习惯。"吉居"什么丑闻？非常讲究伦理道德的孟子，要把老婆赶回娘家，可能不是小题大做。
值得注意的是，这种坐姿不仅仅是"出去"而且有人这样坐着和人见面是一种侮辱。用《史记·汉高祖列传》的话说，这叫"那些不擅长的。"荆轲在知道刺秦王失败后，被"倚栏而笑，坐篮而骂"。
女人怎么坐才不失礼？来自"女"你可以知道这个词的来源。"女"这是一个象形文字。从甲骨文和小篆的字形来看，是一种坐姿:双膝着地，臀部两脚并拢，双手交叉，下垂于前。"放下手坐着"它不仅可以防止"出去"，并且用"女"话也差不多，"母亲"、"妾"也是这种坐姿，是当时女性最优雅的坐姿。
"坐下来，放下你的脚。-汉末最新的坐姿
后汉书:"灵帝擅长胡夫、张虎、胡闯、左虎..."
现在的床是一种睡眠设备，但在早期，它的第一个功能是坐。许慎的《说文解字》说:"床，几个可以坐的地方"。在椅子出现和普及之前的时代，古人在家主要是坐在床上或席子上。这种床也叫沙发。坐在沙发上其实和"坐在地板上"基本上没什么区别。还是双膝着地，臀部贴着脚后跟。但魏晋以后，由于"胡闯"坐法的外观也有了新的变化。
所谓"胡闯"简易折叠椅，因从西域胡人传入而得名。宋代诗人顾涛在《清路易》中写道"逍遥块"文章名称:"胡闯被调去海关交钱买脚，被放在凳子上让她坐下，身子一缩，没几斤重。"坐在胡床上的姿势与现代人的常规坐姿非常相似，被称为"坐下来，放下你的脚。是当时最新的坐法。
最早的记录"坐下来，放下你的脚。刘虹，东汉的皇帝，是有名的人，后汉历史上的五行志记载:"灵帝爱、、胡闯、、、胡空侯、胡棣、胡舞，京都各路贵族争抢。"因为皇帝的喜爱，这种时髦的坐法首先在北京的贵族中流行起来。目前最早的胡床坐像可见于敦煌莫高窟，北魏第257窟，坐在胡床上。
在隋朝，杨光，杨迪，禁忌胡人，并开始"去胡运动"，谁碰谁"胡"字的名字会改，比如大家经常吃的黄瓜，名字来自"黄瓜"变了；胡闯改名"在床上牵手"。
在性的基础上，唐玄宗李隆基的随从还创造了一个"逍遥块"。从那以后，床被不断的改造，慢慢的设计出了靠背和扶手，可以"依靠"，所以"椅子"出现了，床也改名为"榜首"。明代嘉靖元年尤所作的《唐林秋宴图》中，人坐在有靠背的最高椅上。头把交椅不仅改变了古代人的坐姿，而且至今仍影响着人们的坐姿。
"坐下"——宋人坐出了最高境界。
《二十四节气坐像》:"每天下午坐一坐，举起双臂为宜..."
五代以前，虽然"胡闯"，"坐下来，放下你的脚。这并不罕见，但"坐在地板上"至今仍被视为高贵的坐姿。比如唐代颜的《步步高》中，唐太宗和还是盘腿而坐，不是"坐下来，放下你的脚。。
五代时期，传统的"坐在沙发上。而且新潮"坐椅子上"开始在社交场合一起工作。这两种坐法都出现在南唐画家顾的《韩熙载夜宴图》中。五代以后，人们的坐法已经基本统一为"坐下来，放下你的脚。-在坐姿上，中国古人意识到"现代化"。
但是传统的坐法并不是因为"坐下来，放下你的脚。反而作为健身养生的手段受到青睐，甚至在宋代"Sit"上升到一个状态。著名的《二十四节气坐功图》据说就是著名的"睡眠工作"由大师、道家人物陈抟创作。根据12个月24节气的变化，采取不同的坐姿来达到养生的目的，因为陈抟曾经给过数字"伊稀先生"，也称为"陈僖仪的坐姿图"。比如即将到来的寒露节气，有"九月寒露坐"，它的坐法是:"每天下午宜坐直，举起双臂，抱在身上，叩齿，呼气，漱口。"据说可以治疗风湿、头痛、痔疮等疾病，但这种说法是否可靠并没有研究。
这种"坐下"其实是古代的单氏家族提倡的"内丹术"也为后世保健工作者所推崇。明代养生专著《尊生八记》的作者高永积极倡导"坐下"，并整理了陈拓的坐图。需要注意的是，这种坐禅"冥想"，即"坐在盘子上"、"坐着别动"，是有区别的。