山海经中最会唱歌的怪物是什么样子的？歌曲的魅力在哪里？(山海经里两个怪物唱歌)
歌唱是人类传递信息、表达情感的最重要方式之一。在中国这片土地上，很多古老的民族都会用民歌来表现内心的世俗思想。比如西南很多少数民族，帅哥在山上砍柴，突然看到对面山上有美女，年龄相仿，身材婀娜。如果能成为他们的伴侣，多少钱？
于是小哥哥暂时放下
了他的铁斧，停止了砍，清了清嗓子，开始唱起来:"对面的妹子大喊，嘿嘿嘿嘿~"。根据女孩的声音，小伙子看起来很有活力，声音洪亮，充满自信。他应该是一个健康积极的年轻人。
于是她也停止采药，放下背上的竹篮，张嘴回答:"对面的耀哥敢问是什么~"。
一来二去，这就相当于加了微信，知道了对方的姓名和年龄，知道了家里的地址和基本情况，约定了下次约会的时间和地点。
你看，这种方式比把你的资料挂在公园里让你父母去放哨先进很多倍。而且还显得很真诚，光明磊落，落落大方，没有什么好隐瞒的。
春节期间，朋友和亲戚围坐在一起，在院子里点燃篝火。大家一定要说说近况，一年来的经历和体会，以及对来年的期望。既有工作总结，也有来年的计划。一般都是当着客人的面打招呼，寒暄几句，然后开始表达自己的感受。
但如果用直白干巴巴的方式讲出来，可能没人喜欢，效果会大打折扣。仪式感很重要，内容很重要，形式也很重要。于是，有嘉宾首先提高声音，通过歌曲唱出自己所有的想法。因为有一定的节奏和旋律，大家的体验自然好很多，感染力也强很多。
这就是歌曲的重要性。
其实早在几千年前，中国历史还处于神话传说时代，通过歌唱来表达自己心意的形式就已经存在了。尤其是居住在九尾菱湖的清秋部落，也引发了一场奇特的命运，诞生了中国最早的封建帝王夏柒。
后来到了春秋战国时期，就像中国的好声音，民间的松雅歌就在民间流行起来了。记录它们的最著名的书是《诗经》。
当年，大禹忍辱负重，带着父亲未竟的事业，奉舜帝之命治理全国的洪水。这是一项前所未有的巨大工程。他整天吃住在工地，根本没有假期。他的工作制度比996还要残酷，没有周末，没有休闲活动。所以，根本没有时间谈恋爱。全国洪水泛滥，革命尚未成功，治水仍需努力。他也不好意思让人给自己介绍女生。
这样看来，他好像三十岁了。此时，来到青丘国的大禹感慨良多，感叹自己工作忙，至今连个女朋友都没有。这样下去，不要说小大羽，小大羽，小小雨。恐怕他已经退休了，连退休金都没有。
我正郁闷的时候，不远处传来悠扬清亮的歌声:白狐亮，身如明月，健康贤惠。见君子，不喜吗？愿意和桑妈手牵手。
大禹听了这话，心里很感动，两人一拍即合，就诚心诚意地答应了对方要告诉对方。就这样，就因为她在人群中多唱了一首歌，就成了一代帝王的妃子，九尾狐的模样让人惊艳。
不过，九尾狐毕竟是狐族，以灵性著称，它们并不是专门研究音乐的。要说怪鸟怪里的丛林歌神，其实还有一个人。是南山第一山阙山上的古灵兽鲁树。
根据《山海经》中的记载，这里有充饥的仙药和青草，在蛮荒时代也有神奇植物的神秘山谷，而芦笙则以唱功出众而闻名。它们看起来像马，身上有花纹，声音尖锐清晰，就像人类中优秀的歌手。
黄昏和清晨，芦笙站在鹊山山顶，唱着旭日和夕阳，去春日的秋来；感受人间万象，哀叹逝者。它的歌声感动了过往的飞鸟和林中的猛兽，飘荡在山川峡谷中，唱着三声叹息，久久不散。