为什么古希腊雕塑都裸体？(为什么希腊雕塑没有衣服)

在古希腊文化中，古希腊雕塑可以说是古希腊文化中最著名、最具代表性的。相信很多朋友都看过古希腊的雕塑，但是不知道有没有朋友发现一个细节，就是古希腊的雕塑艺术80%以上都是裸体的，那么这是为什么呢？古希腊人都是暴露狂吗？现在我们一起来看看。

掷铁

饼者是古希腊最著名的雕塑之一，展示了当时运动员是如何裸体比赛的。

大约2500年前，古希腊出现了一个文化奇迹。雅典诞生了民主，历史上记载了第一部伟大的悲喜剧，古希腊雕塑史无前例。

更令人惊讶的是，这些雕塑都是全裸的。漫步在令人眼花缭乱的大英博物馆，评论家们给出了一连串的评论:"裸体""今年必看的展览"。裸体战士死于特洛伊之战，裸体运动员投掷铁饼，裸体女神走进浴室。

如今，我们理所当然地认为这些应该是裸体的。但是在那个时候，雅典人打破了一个禁忌。

是的，这些早期文明都是裸体的。你可以看到公元前730年古亚述的尼姆鲁德石板，它位于今天的伊拉克。不幸的是，它在本月初被伊斯兰武装分子夷为平地。但是在现在保存在大英博物馆的尼姆鲁德石板上，亚述的敌人被赤裸裸地钉在一根木桩上，其他裸体男人的头已经被砍掉。亚述人作为胜利者，穿戴整齐。

在古希腊之前，裸体代表软弱和失败，这是一种身体上的耻辱。这是希腊人第一次将裸体视为一种英雄主义。

"希腊并不认为裸体是一种耻辱，而是将其视为男性社会地位的象征。"尼尔·麦克格瑞格说他是大英博物馆的馆长。

"当一个年轻人脱下外衣参加古代奥运会比赛时，他不仅是在同伴面前赤身裸体，更重要的是他代表了一种正义感。"

"他们不是整天裸体，只有进了球场才裸体。事实上,‘gym’这个词来源于希腊语‘gymnasium’,意思是裸体。

这里有公元前530年四个雅典运动员的雕塑——一个跳远运动员，两个标枪运动员和一个铁饼运动员。他们都是裸体的。所有希腊雕塑中最具代表性的是掷铁饼者。他正在探索一种平衡的方式，伸出的手握住铁饼，另一条腿弯曲保持平衡。他也一丝不挂。所有的运动员都不穿衣服，用橄榄油和灰尘的混合物涂在身上。这是一种古老的防晒霜，用于外出锻炼时避免地中海强烈的阳光直射。

公元前300年的一尊铜像展示了一个年轻人用刮刀在喷油。庸医舀起所谓的"儿童粘液"或者"男孩油"作为一些疾病和皮肤老化的治疗手段，它可能是世界上第一款保湿霜。

专家至今不知道为什么第一届奥运会的运动员都是裸体的。猜测可能是因为某个时候，一个运动员在200米比赛中拿了冠军，但是短裤掉了。后来大家纷纷效仿。还有一种理论认为，裸体反映了一种古老的成年仪式，儿童和青少年脱下斗篷，一种更短的青年服装，裸体加入成年公民的行列。

古希腊画裸体女奴并不可耻，但对自由女性来说就不一样了。尽管如此，阿芙罗狄蒂(爱与美的女神)一直都是裸体的。(两座雕塑都是女神阿芙罗狄蒂)

在雅典，每年都有裸体庆典来纪念女神雅典娜，她被视为城市的保护神。

肥胖而行动缓慢的人被过往的人群绊倒。相反，那些裸体时装的起源是在体育场里激情燃烧，男人们贪婪地盯着年轻男人的裸体，同性恋在当时非常普遍。

此外，体育场经常装饰着性感的裸体雕塑，其中一个就在大英博物馆展出。

希腊人也脱光衣服去参加座谈会，用现在的话说就是学术会议，但在当时是一种好玩的聚会。(symposium的原意是鸡尾酒会)

在座谈会上，市民们首先喝下大量的酒，然后跳舞、玩乐，并与妓女和年轻男子做爱。

在大英博物馆展出的一个酒杯，来自500年前的雅典研讨会，杯外有乳房，杯底有乳头。满满的酒都不能上桌。唯一的选择就是一口气喝完。

还有一个杯子，来自公元前480年，描绘了一个美丽的短发奴隶女孩在相思中与一个长胡子的雅典人在一起。画面是画在杯子里的，所以喝酒的人在喝完酒之前是看不到这种情色画面的。她是一个低级奴隶，这不是巧合。希腊人一般不画裸体自由女性。

到了公元前4世纪，阿芙罗狄蒂和希腊的弗蕾雅一直是裸体的。她经常以一种微妙的方式展示她吸引人的魅力。博物馆里有一座雕塑，表现的是阿芙罗狄蒂慵懒地遮住胸部和胯部。其实你可以发现她的优雅魅力。你可以从她身后看到她诱人的身姿，她的手似乎在向你召唤。这个激动人心的大理石雕塑的原主人是谁？不是绅士就是女王陛下。

另一件公元前323年的雕塑，表现的是阿芙罗狄蒂小心翼翼地步入浴室，绝对是一件大胆开放的作品。当时的女性虽然不是全裸，但也经常穿着紧身半透明的衣服。

希腊最著名的埃尔金大理石雕像是200年前在埃尔金勋爵的帕台农神庙出土的，其中有两位女神:阿芙罗狄蒂和狄俄涅(冰海女神)。她们被薄薄的衣服包裹着，从乳房到膝盖，没有留下太多的想象空间空余地。埃尔金大理石雕像标志着独特的艺术价值，与人类历史有关。

公元前6世纪前的雕塑依然呆板笨拙，但100多年后，雅典的雕塑神奇地发生了变化。雕塑的身体呈现出自然放松的姿态，坚硬的大理石能塑造出如此细腻柔软的肌肤。

对于裸体和性，希腊人表现出前所未有的开放，但他们不喜欢失去性的约束。他们认为在公共场合唤起性欲是软弱的表现。

而希腊人则将裸体视为英雄的象征，认为在公共场合唤起性欲是可耻的，这也是为什么所有希腊英雄的生殖器都很小(见右图)。

经典雕像的生殖器都那么小，即使是终极大力士赫拉克勒斯也不例外。一个公元前500年的花瓶描绘了赫拉克勒斯与阿波罗的角力。赫拉克勒斯生殖器的大小与他的英雄形象不成比例。

有一个例外，就是萨提亚，一个酒鬼，一个好色之徒，性欲很强，有尾巴有角。这些野兽缺乏自制力，处于亢奋状态。尼采曾经说过:我宁愿做萨提亚，也不愿做圣人。)

500年前雅典的酒柜描绘了一个好色之徒将酒杯放在他巨大的阴茎上并保持平衡。

喜剧演员也经常戴着又大又软的假阳具来增加他们的性趣。公元前380年展出的酒碗展示了一个才华横溢的小丑在梯子上做滑稽动作，而两个八卦天后正兴致勃勃地欣赏着。

罗马人起初被希腊人的裸体惊呆了。但是很快，在其他很多方面(比如建筑、悲剧、喜剧)，他们复制了他们古老的祖先，赤裸裸的狂热。

在展览中，有一个奇怪的罗马雕塑，雌雄同体，一个希腊双性恋者，他的身体躺在柔软的床垫上。在这个必看的展览中，《雌雄同体》是个例外。他/她是天才艺术和疯狂自由的结合体。