刑不上大夫礼不下庶人是什么意思(刑不上天子法不下庶人什么意思)
说到这个"不能给医生任何惩罚，也不能给庶人任何仪式"，是一个习语，这个习语出现在李周。然而，对这个习语的含义一直有许多不同的看法，许多人甚至认为这不是很合理。那么这个习语到底是什么意思呢？让我们一起来看看边肖吧！
所谓"不能给医生任何惩罚，也
不能给庶人任何仪式"其实是儒家道德观念的体现——有一定身份和地位的士大夫，对个人道德修养和待人接物的礼仪有崇高的追求。对于这样的人，不应该用惩罚来羞辱他们。
本质上，这其实就是儒家思想"分层视图"只是国家运营体系中的一种表述。儒家思想的出发点是维护封建统治秩序，实现这一目的的途径是"复古"——也就是说，要恢复李周所主张的明确的等级制度、尊卑秩序，“ldquo父子之礼，夫妻之别"无论是君主、国君、大臣、父子，还是三纲五常、三从四德，都是这一核心理念的体现。
为实现这一目标，儒家思想强调文人阶层要由内而外积极提高个人修养和道德情操，讲究温和、礼貌、节俭，提倡仁和中庸。对于这个贵族群体，怎么可以用剃头、剁手指、中间砍头这种羞辱性的惩罚呢？而且也很没必要。
从理论上讲，如果所有的士大夫都能达到孔子所要求的标准:大公无私，乐于助人，个个都是高尚的人，没有低级趣味，那么别人真的应该对他们彬彬有礼，毕恭毕敬。
但是，所谓理想很丰满，现实很骨感。即使在先秦时期，识字也不代表识字。人性是趋利避害的，只有少数人永远会为了别人牺牲自己；对于掌握了各级权力的人来说，如果没有制度约束，指望他们积极自觉地为善为恶无异于天方夜谭。
不仅如此，正是因为具备了一定的知识，文人更能看清利益得失，所以他们比不识字的人更理性、更理智，在利益选择面前可能更冷酷、更理智；普通人气质上往往人多，但会有情有义。也许这是"每次杀狗，多半是秀才"原因。
所以，如果仅仅基于身份和地位，在刑罚上对士大夫和百姓区别对待，其实是一种自卑的观念。知识不等于道德，不识字，不懂礼仪。从这个概念出发，法家主张"王子犯法，老百姓同样有罪"其实这样更公平。