遇到问题一般不会找孙武空菩提祖师。为什么推倒人参果树之后还要去找？
说起菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提望孙武空，他从来不找菩
提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提
最大的独立是不需要大师的名字来保护自己，而是成为自己的一个巅峰就可以保护自己。西游记是武空门派的成长冒险。最终儒释道三家都沿袭下来，融合成一个大的结果。
第一，西游记可以这么看。
关于故事情节:成长奋斗的冒险:
第一关意味着佛队历险记，也是唐生转世的故事，主角孙武空个人成长的辅助线。反正什么都记住了。当然，小孩子眼里满是启蒙空驱魔，年轻人眼里满是创业的叛逆，中年人眼里满是成熟的团队培养，老年人眼里满是官场。
在哲学理论上:儒释道之争；
第二个意思有点意思。唐玄奘或者说三藏是佛经团队的核心领导——代表团出国学习先进的文化知识和技能以及另一种哲学思想【佛教文化】。这就产生了一个问题:唐三藏的唐僧唐玄奘代表的是什么集团——它代表的是当时世界上最强大的集团，唐李世民去西天取经:唐朝本身就是按照儒家学说治国的老大，而现在派他的皇族兄弟唐三藏去西天取经——不管昨天谁下车，中国只敢说自己。但是佛教是可以成佛的，西方的佛菩提是可以人修的。皇帝要治国平天下，很难参与天道的治理吗？我也不知道，反正我是发了个任务去取经，看看不遇见别人真的好吗。想想吧。是西天，西天也是天堂。想想有多难。
按说，在中国土生土长的道教远比儒家更接近佛教，而土生土长在丑陋贫穷中的道教是爬不上中国高高在上的儒家的，更不用说作为西方极乐世界官方宗教的佛教了，所以二楼是儒家集团的代表人物李世民把他的皇兄送到西方的佛教文化圣地学佛但是被鄙视的道教怕自己生来就被更边缘化，于是开始在中间刷存在感玩无间道之类的。
唐三藏:反正儒家的代表唐三藏被任命为取经团团长，开始组队。当然，佛教说我会提前十次轮换金蝉道教，所以我不知道起源。反正三派都看好唐三藏是三派衣柜里的宝贝，剩下的就比较复杂了。
孙武空:生于道教，在五指山下等待佛教开悟皈依是最有争议的事情。【西游记之所以是名著，小孩大人老人像孙武空都能找到自己人生经历的影子】武空武空四大宗师空就是这样。
猪八戒:田鹏元帅上辈子就像一家人，他从代表团的中方得知了八戒的名字。后来他成佛了，意识到自己摆脱不了猪的本性。他只是聚集了几个开悟的人，后面我会详细说。
沙僧:好土，姓沙的和尚好像没什么特长，在佛经队伍里好像真的没什么特长。如果你真的认为那是一部纯娱乐的儿童西游记，吴承恩老先生在这里是辉煌的，每一个鲜明的个体都有他的必然性和必要性。沙总管是取经的核心。猪头领和尚刘子会挑担子没说什么空，但说是先锋，担子是后勤部长。你是不是他并不重要。沙和尚的笔墨最少，也是潜伏最深的。如果明线的主角是大圣孙武空，暗线的主角绝对是沙僧沙悟能【他是三大高派无所不能的主角】。后面的题目我会详细讨论，这里就不一一展开了。
白:有人说白也是成仙成佛队伍中的一员。
这就要从另一个角度分解了:
唐僧是人仙三位一体【儒释道】的共同代表。猴哥和猪哥是动物精灵，但他们经常称沙哥为流沙河里的妖怪。
那么白在神仙被边缘化的中国文化图腾里就是龙族的代表。
三界是天地，人是妖怪【为什么不是鬼？这里有伏笔，但是经常玩网游的同学也不难理解——人族，神族，虫族。
至此，吴空也就不难理解为什么我从来不在小说里找布道者了——一个什么都不怕，什么都不会的神仙，是自成一体的[尚未融入]。在天宫大闹之前，他自称孙悟空自立门户。在天宫大闹时，其他派系踢了亭子一脚，孙踢了回去。要找高手给他添麻烦【三派之争】。更何况以老祖的境界和格局，从他传道授业解惑空的那一刻起，就想让他成就三派和谐的大业。他怎么能老是搬出自己的主人成年后去和其他领导争论？还记得吴空这个名字被老祖封号了，而且不管背后是哪个派系或者高官，都非常推崇作为吴空不然孙早就分分钟到了——天宫浩劫你看。
所以1980年央视版《西游记》改原著后，似乎抬高了先人在人间的地位。真的是对初衷的误解，有点理解，但也比较符合电视剧的剧情和教育思想，无伤大雅。