史记中为何没有传国玉玺？(史记记载的传国玉玺长什么样)
可以说国玺是中国古代最著名的宝物之一，但是关于国玺的传说也很多，国玺的下落至今不明。是否还存在，在哪里，是否真的存在，可以说众说纷纭，无人知晓。但是在最接近秦朝的史书《史记》中，并没有关于国玺的记载，所以很多人会质疑国玺是否真的存在。毕竟在
司马迁生活的那个时代，如果国家的官印是存在的，他也不会不记，这么重要的事情也不能不记。那么，国家的公章真的在吗？
1.国家的官印真的是和氏璧刻出来的吗？
这个传说唯一的联系就是国玺出自秦始皇之手，而和氏璧也在秦始皇之手，所以和氏璧就成了国玺。
其实从玉的形状就可以看出来，这种说法的可信度很低。在《说文解字》中，比这个字被解释为"芮玉环也"瑞的意思是好和吉祥。至于"戒指"大家都知道是什么形状。因此，和氏璧是一圈精美的玉石。谁会用圆形的东西做印章呢？秦始皇是行为艺术的先驱吗？
此外，最接近秦朝的史书《史记》中也没有关于玉玺的记载，甚至玉玺一词也从未出现过。司马迁只称其为王茜、Xi或田字·Xi。秦始皇灭六国后，曾与群臣商议过帝号、郡县制、文字统一等问题，但并无他再行加封的记载。
“郭川Xi”这个名字最早出现在《汉书》中，班固在《王莽传》中将它描述为第一枚玉玺。后来由子婴传给刘邦，在汉朝代代相传。到了这个时候，史书上对印章的记载只停留在它的功能上，而完全忽略了它的材质。在《史记》和《汉书》中，都没有提到是不是玉做的，更不用说是玉做的了。
直到《后汉书》才第一次肯定了它的质地，这是叶凡在《光武帝玺谱》中记载的"过国玺，其玉出蓝田山"。这句话肯定了国玺是玉玺，但也完全否定了它和墙的联系。
蓝田山在陕西省蓝田县附近，离秦都咸阳(xi)很近。秦始皇制作印章，就近取材，也是合理的。
然而，和氏璧被楚人和和氏璧在初山开采出来，献给了楚王。楚山，又名荆山，位于湖北省西部，靠近武当山。
蓝田山和初山山相距不远，但也有数百里之遥。所以看起来国家的玉玺是从墙上刻下来的传说很美，其实只是镜花水月。
2.玉玺是真的是始皇帝特制的，是李斯亲自在上面刻字的吗？
至于玉玺的来历，司马迁和班固这两位近代史学家都没有相关记载。他们只说这是始皇帝用的，是秦朝的王子婴送给汉高祖的，汉朝代代相传。作为汉朝的大臣，可惜这两位应该有机会看到国家的玉玺，却没有几句话的相关记载。
至于南朝刘宋时期的叶凡，他肯定没有看到玉玺的真正含义，但他描述得非常详细，这是一个奇迹。据后汉传，"郭川Xi是秦始皇在开天辟地之初所刻，宰相李斯所写。他的文章说:我被上天命令永生"。始皇帝刚刚平定天下的时候，官印就下令刻。这说明不是秦以前传下来的旧印，而是始皇帝特制的。当时宰相李斯确实在上面刻了八个字。
看得出来，玉玺是始皇帝特制的，李斯写文章的传说似乎是真的。
3.玉玺缺了一个角，是镶金的，是真的吗？
说到玉玺失踪的一角，我们不能不提到两个人，即传说中的旅行家王莽和他的姑姑王。据说王莽为天下立下了汗马功劳，取得了巨大的成功，于是向西汉末代皇太后王提出请求:篡位，索要玉玺。
面对侄子的要求，皇位的原主人兼保护人王老太非常生气，但王莽有篡位的实力，自己又无力阻止，就把玉玺扔在地上。到目前为止，《汉书》和《后汉书》的记载是一致的，但以下是两种说法。
更接近王莽篡位时代的班固，只写王郑钧"送出汉传国玺，投地授顺"我把玉玺扔在地上，交给了王顺(王莽的堂弟)，没有提玉玺有没有损坏。
但到了后汉，敕令落地后又增加了一个补充。"那就是将封印丢到地上。封条上的一个角不见了"。玉玺里的龙角掉了。注意这个角不是龙的角，因为龙是有角的龙。
看了后汉书里的补遗，可以确定玉玺的一角确实掉了，但是书中并没有提到关于修补的内容。似乎金镶玉只是一个美丽的传说。