为什么关羽死后曾是厉鬼？

在很多人的心目中，关羽一直是一个勇士的形象，很多人尊称他"关大师"黑人和白人都很尊重他。但很多人可能不知道的是，关羽的形象其实是后来的事情。在关羽死后的很长一段时间里，他一直是一个厉鬼的形象，而不是后人推崇的武术家。这真的很奇怪。为什么关羽

死后变成了厉鬼的形象？什么时候开始慢慢变成现在这个样子的？

关羽在百姓心中很有民意。关羽成为后世深受百姓崇拜的神灵，与百姓对关羽的忠诚感有关，对历代不断加封关羽的统治者也很重要。但是关羽也是以幽灵的身份出现的。

关羽从一开始就没有被人们神化。他作为幽灵孤独了八百年，从人到神的演变经历了一个曲折的过程。

关羽一生驰骋沙场，骁勇善战，杀敌无数。曾被刘备封为五虎将之首。如此高大的人物，却因一时疏忽，败在麦城，抱憾而死。试想一下，当人们听到自己的偶像受到如此对待，会有多么波澜壮阔，难以平静。

关羽死后，他的很多粉丝为了让自己好受一些，开始幻想关羽死后变成了一个充满悲伤的厉鬼，到处倾吐自己的冤屈，亲自现身找仇人报仇。例如，假装生病欺骗关羽的吕蒙，在夺取荆州后不久就生病了，不久就死了。

在此案的宣传和渲染下，一般认为关羽死后成了厉鬼。

古人敬畏鬼魂。关羽鬼魂出现后，人们出于各种原因开始崇拜关羽。对关羽的崇拜最早是从刘备开始的。刘备得知二哥被杀后，命人修建衣冠冢，定期悼念祭拜。

蜀国灭亡后，蜀国中部对关羽的崇拜消失了，这大概与关羽常年征战海外有关。然而此时的关羽还是一个孤魂野鬼，不是一个光明正大的神仙。但此时的顿悟论无疑为关羽日后走上神坛埋下了伏笔。

真正让关羽走上神坛，越走越远的，是关羽被杀的荆州地区。原来，关羽死后，荆州当阳的百姓怕关羽来寻仇，每年都为关羽修建一座小土坟以示悼念。这时候的崇拜不是祈求财源，而是祈求平安。希望关羽不要自责。此时关羽还未登上神坛，却被百姓奉为厉鬼。

南北朝时期，关羽的形象就是一个鬼，得罪了他的人都会得到应有的报应。人们不得不崇拜他，因为他们害怕他，说崇拜远非完美。但从那以后名气越来越大。这个谣言发源于荆楚一带，百姓对他有如此深的敬畏，必然与他本人在荆襄一带的所作所为有关。

隋朝时，天台宗高僧通过关羽在民间的影响力宣扬关羽，封他为护法王。经过整个唐朝的发展，关羽的形象在佛教中站稳了脚跟，但此时他的形象仍然不是正面的，而是中性的，类似于凶神恶煞的判官和修罗。

在宋代，当崇拜道教时，让这样一个老百姓熟悉的人大做文章是很自然的。再加上宋徽宗随意封王(连甘宁也被他封为)的艺术气质，让关羽获得了武王安的称号，关羽的形象也因此从厉鬼变成了神。

朱元璋继位时，朝廷不承认关羽的历史功绩，认为他不够资格。关羽被排除在名臣之外。这个时候罗贯中写三国演义，罗本人就是张士诚的幕僚。由于对朱元璋的敌视，他无法做官。再加上朱元璋残暴嗜杀，罗贯中不得不在作品中发泄个人情感，注入了强烈的君臣和谐的愿望。关羽出名，自然首当其冲，于是和刘备、张飞一起被编。

幸运的是，这些影响仍然局限于人民。明朝的官员，除了万历朝，对关羽的人格崇拜是无动于衷的。从上表的徐渭、孙承宗等大臣可以看出，关羽的称号是真正的前将军和侯的称号，没有太多的人格崇拜因素。明末建祠蔚然成风，关羽也不例外，但就连魏忠贤也在这一时期被奉为圣人。

到了清朝，关羽才真正成为圣人。真正的原因是清朝被外国统治，岳武穆的地位无法强调。他强调岳飞无异于鼓励反清复明，所以只能压制。打压岳武穆最好的工具自然是奉承关羽，吹得一头热，另一头自然冷，就像袁崇焕一样。皇太极建立政权的本名是为崇祯报仇，歼灭李自成的匪军，所以并没有把明朝当成官方的对立面。但是明朝被吹捧是怕老百姓有谋反的想法。为了打压明朝的影响力，崇祯不得不被刻画成昏君。最好的工具是袁崇焕，他把袁崇焕炸了，然后崇祯杀了袁崇焕，灭了长城。一句话，这个！

这一招清朝一直都在玩，尤其是关羽。《三国演义》是清代士兵到将军的基本必读书籍，影响很大。所以，这个工具再好不过了。从顺治到乾隆，每个皇帝都不遗余力地奉承关羽，这是乾隆最不要脸的。谥号，公然篡改关羽，认为庄妙侯不美，改忠。这不言而喻，当然是为了忠诚。

所以最后关羽其实是无辜的。活着的时候，刘备把他当成了守卫荆襄的工具。打败关羽后，曹操故意让他去打东吴，拿他当枪使。孙权合肥嚼不烂，从梦露给鲁迅写信奉承他，安抚士卒，和他玩各种花样。说到底，也是把他当成了刷政绩的工具。本来人死了，一切都结束了。但关羽死后的几千年里，佛教利用他传教，道教利用他扩大影响，皇室利用他维护稳定。武庙进进出出，反复辗转反侧，从未停歇。有时和岳飞打成平手，有时和魏忠贤打成平手。不知道关羽的地下精神会怎么样。