管仲提出士农工商对后人有着怎样的影响？(士农工商是管仲说的吗)
管仲曾在《管子·小匡》中写道:"那些学者、农民、工人和商人是国家的石民。"石民指的是作为国家栋梁的人民，而学者、农民、工人和商人指的是学者。很多人会理解，当时按社会等级把士农工商分为四类，其中受过教育的最多，经商的次之。其实管仲说这话，意思
是治国要有轻重缓急，如何稳定天下。下面介绍一下《儒林外史》的农业、工业、商业的历史背景，一起来了解一下。
在漫长的封建社会，四民制贯穿始终。所谓“四民”，是指中国古代的四种公民，即士、农、工、商。除此之外，还有很多其他的"达利特人"，他们低于四人阶层，归类为"基本会员资格"班级。四民是中国古代政府对平民职业的基本划分，也是全国人民的总称。可以说，四民是国家的基石。但是，职业有很多种。为什么中国古代社会阶层会把平民具体分为知识分子、农民、工人、商人？
"Simin"“管子”一词最早出现在它的正文中:"那些学者、农民、工人和商人是国家的石民。"明末清初的初学者顾在《日本通识记》中说:"学者、农民、工人、商人被称为四民，他们的理论始于管子。"顾认为，齐国丞相管仲最早提出"士农工商"所以四民制起源于关中，这也是目前最普遍的说法。管仲在齐国推行变法。Simin"该制度是政治改革的一部分，这也被认为是四民制的首次实践。除了管仲，春秋战国时期，也有不少人提出了士农工商的理论。例如，春秋成化年的《谷亮传》载有:"古代有四种人:知识分子、商人、农民、工人。傅家，非人类能做的事。邱是不对的。"《荀子·知望篇》中也有这样一句话，学者、农民、工商业是分门别类的。
但是，必须注意的是，管仲提出的"学者农民商人四民"，以及后世的"学者、农民、工商业"是完全不同的。首先，管仲提出的四人当中"史"，不是书生，是军士。其次，管仲的政策是将百姓分为士官、农民、工匠、商人，按照各自的职业居住在固定的区域。这里的划分只是专业上的区别，没有尊卑之分。管仲认为"那些学者、农民、工人和商人是国家的石民"这意味着四民是国家的基石，缺一不可。
早在古代，中国社会就不鄙视商人。商朝时期，人们非常热衷于做生意，因此有商人之称。商朝灭亡后，周朝吸取了商朝灭亡的教训，认为商人过于热衷于商业，抛弃了农业，导致国家不稳定，最终灭亡。所以周朝以后，商人的地位不断被压制，名义上的地位和奴隶等下层人没什么区别，受到其他阶级的鄙视。比如《伊周树城典》所载:"士大夫不和工商业混在一起。"
但是，管仲却提出"士农工商"你说的时候，虽然把生意放在最后，但并不是打压生意。管仲原本是商人，在他的改革中，非常重视商业的作用，颁布了许多促进商业发展的国家政策。所以管仲是"四人制"提议者没有问题，但是把会导致中国古代商人地位低下的帽子扣在他头上，确实是不对的。
春秋战国以后，士大夫阶层的地位不断上升，官僚阶层逐渐发展壮大。秦朝死后，汉朝推行儒学，汉武帝听了董仲舒的建议。"罢黜百家，独尊儒术"。科举制度出现后，读书和做官紧密联系在一起，使得读书人的地位越来越高。在这种情况下，士大夫的观念也在发生变化。士兵分军衔，士大夫指的是士大夫和学者。就这样，有教养的官员取代了军士，成为"士农工商"名列榜首。神童诗中的一句话"天子重英雄豪杰，文章教二曹；什么都不如，只有读书高"也被无数人奉为金玉良言，直到现在还被人们所称道。
经济基础决定上层建筑，中国封建社会的经济基础是自给自足的自然经济，所以历代统治者都把农业作为立国之本，非常重视。秦《土地法》规定，旱灾、水灾、蝗灾等灾害发生后，地方官吏必须立即书面报告灾情。即使天气有利，官员们也需要统计各地的降雨量和收成。《仓法》具体规定了种子的保管、保管、检验、保管等程序，以及每亩的播种量。《驻军法》规定，一户不得同时招募两个以上的劳动力服役，违者罚两双甲，就是为了保证不干扰农业生产。《苍法》还规定，从事农业生产的公务人员，在农忙季节，二月至九月每月可增加半斤口粮，以鼓励人们从事种田桑，保证农业劳动力。在这种情况下，统治者自然在名义上赋予农民更高的地位。
从对经济的贡献来看，商人明显高于工匠，但统治者有自己的考量。并非所有的统治者都像管仲一样出自商人之手，但大多数文人从心底里鄙视商人，认为他们是祸国殃民的逐利小人。比如《汉书》中就有论述:"故民弃本逐末，耕者不可半分。穷人虽然给地，但还是把家低价卖给贾，都是基于此，让天下自食其力，游技之末者转楠木。"商人的流动性强，对民众的吸引力大，是一个极不稳定的因素，所以即使商业对繁荣国民经济有重要作用，中国古代王朝仍然奉行重农抑商的政策。
随着后世“四民”制度的重构，文人、农民、工人、商人从平民的划分，转变为尊卑有序。户籍制度出现并完善后，四民制实际上已经成为一种概念，但统治者显然需要这种概念。统治者需要将社会阶层划分为"学者、农民、工人和商人"有四个阶层，士人要走在最前列，以显示该阶层的特权和地位，农业要紧随其后，可见统治者对农业的重视。工匠在古代不受重视，只能排在农业之后。在古代，商人重农抑商，自然排在最后，被归为"Simin""基本会员资格"。所以中国古代的社会阶层分为士、农、工、商，这是由经济基础决定的，也符合统治者的需要。