古代有没有食人族？我国历史上有这种家族吗？(历史上有哪些食人族)
食人族可以说是一个非常可怕的种族。他们本来也是人，却吃人，一想到就让人不寒而栗。然而，虽然有很多与此相关的传说，但仍然没有办法还原全部真相，这是一个经过人们加工和传播的谣言。然后，在世界的许多其他地方有食人族的传说。食人族在中国古代也存在吗？
说起食人族，无疑是一个极其恐怖的话题。将人肢解、烹煮，然后分别吃掉的可怕行为，听起来令人不寒而栗。那么，历史上有这样的食人部落吗？
我们来看看历史上关于食人的几个记载。在《墨子》一书中，有一段话是这样说的"在楚国的南部，有一个人民的国家。如果他国家的长子出生，他会吃"。意思是南楚这个国家有一个特殊的习俗。谁生第一胎，必先杀，共享。还有"美就是把老公甩在身后，开心就奖励她爸爸"。如果人肉好吃，就应该呈献给国王。国王高兴的时候，他会得到很大的奖赏。
《南史》提到一个小国，叫皮潜"在王千用法律惩罚人们并吐他们的肉"把犯人处死，当面吃他的肉。这还不够。我们得用他的头当酒壶。"拿走它的头骨打碎它来喝"。《北史》流放国也有类似的食人记载，说"中国人喜欢互相攻击，收集死者和收集食物"。在战场上杀死敌人，吃掉敌人，也可能是突发情况。但是"人有了死人，他们一起在城里吃饭"村里人死了，村民分担，所以是习俗。？
可见历史上确实存在这种吃人的习俗。然而，最有资格背负食人恶名的，无疑是十六国时期的胡洁人。关于他们的行为，《金羊秋》一书中有很多记述，说胡洁人行军打仗从来不带粮草，他们把汉族妇女当成"两条腿的羊"为了喂养，随时通奸，随时宰杀，随时烹煮为军粮。但是，这些记录是否属实，是否有夸大的成分，是否因为当时人们对胡洁的怨恨而被夸大，我们现在无法考证。
颉利人吃人，正史中也有记载。比如后赵皇帝石虎的儿子时嘉就是对的"如果一个比丘尼很有魅力，杀了他而不是侮辱他，把他和牛羊肉一起吃"。把姑娘身上的肉割下来，和牛羊肉一起煮。稍后"给左右，想知道它的味道"(《晋书》)，让下属猜是什么原料做的。把吃人肉的恐怖转化成美味的娱乐节目。
然而，这只是一个特例。像石虎父子这样残忍、没有人性的人不在少数。时嘉吃人肉可以说是一种不正常的行为，而且有很强的精神分裂症。他的父亲石虎是十六国时期著名的暴君。他嗜杀成性，从未听说过吃人的事。因此，时嘉的食人行为并不能证明胡洁每个人都有食人嗜好。
战场上吃人的人，在氐族也出现过。前秦王向将士致敬"吐死人肉"(《晋书》)以人肉为口粮。这种吃人肉的虎狼之分也是因为当时"干旱和饥饿"(《晋书》)我被逼得无所作为。秦军之前，没有吃人肉的记载。也就是说，在十六国时期，食人是故意的或者被当作一种习俗，没有专门的官方记载，所以没有食人。
虽然没有专门研究食人的食人族，但食人现象在当时并不是什么新鲜事。比如八王之乱，河间王司马昱兵败长安，姬友将军招张放，张放"罗钟的一万多名官员和私人女仆被掠夺到西方。军中缺粮，杀人杂牛马"(作为镜子)；在汉和赵政权统治时期。北方(今甘肃宁县西北)很饿，人吃人"(《晋书》)；？太原十年(公元385年)，晋孝武帝、后燕、钱钦连年征战，"你和纪都饿了，人吃人，全城萧条"(作为镜子)；太原十二年(公元387年)，"凉州饥，米斗五百，人相食，死人太半"(作为一面镜子)
侯亮国的最后一年，也就是公元403年，"尽管饥饿很大，但是米斗5000块钱，人吃人，10多万人饿死"(作为一面镜子)
公元409年，北魏道武帝拓跋珪被其子拓跋绍所杀，拓跋四平注定内祸，"首犯欲占余便宜，群臣必吃之"(作为镜子)。对于参与叛乱的，都是杀生吃肉；公元431年，大夏北平公爵威廉攻打南安城，南安"城市里的饥饿，人们互相吞噬"(舒威)。
这样的例子在历史书上比比皆是。在护路人看来，这一时期出现吃人现象的最根本原因是饥荒。由于战争和自然灾害，当时生产遭到严重破坏，粮食极度匮乏。在极度饥饿的情况下，人吃人真的很无奈。当然，也有一些误传和夸大的成分。比如公元374年，前秦王苻坚在位的时候，有人想劝苻坚除掉慕容，他就跑进光明堂，大声吼道"鱼羊吃人，没遗产真可悲！"(《子同治简》)鱼和羊都是新鲜的，说明前燕的鲜卑人在投降前就想造反了。但这个故事流传已久，必然会演变成鲜卑人吃人的习俗。
如果发生饥荒，食人就会成为一件将要发生的事情。毕竟人类在生存面前很难做到理性。抛开这些特殊现象，人祭和中国古代流行的人祭与食人有什么区别？好在历史已经过去，今天应该不会发生这种事情。