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皇帝为什么不在四川附近建陵?

所属分类:文史百科 编辑:活在梦里 访问量:2227 更新时间:2024/1/18 13:30:03

不知道大家有没有发现这样一个问题,就是帝王的陵墓在建造上非常讲究,但是大部分都在北方。不知道大家有没有找到。四川附近真的没有帝王陵墓,那是为什么呢?大家一起来分析一下,看看到底是怎么回事!

古人视死如归,凡间有宅,阴间有宅。在中国古代,封建王

朝的帝王陵墓大多葬在北方。比如秦始皇陵、汉墓、李唐墓、北京明十三陵、清陵等都葬在北方。

中国古代为什么皇帝不在四川建墓?

我的分析有几个原因(如果我错了请指正)。

1.从实际意义上来说,皇帝的陵墓是一个祠堂,是一个国家,具有重大的政治意义。

在中国古代,皇帝被认为是祠堂的守护者。国家"该词原本是祭祖的仪式活动和礼仪规范。祭祀需要用猪肉(煮肥的,一般认为是猪肉)和族长(天子)带头吃肉,以表示继承帝制,祭祀无穷,国家永远固定的意思,后来引申"尤果"一个词来表达王朝的漫长统治。

皇帝陵墓的安全被认为是非常重要的国家大事。帝王的陵墓大多在深山向阳处,群山重叠。后面有山拥抱,算是"靠山"。分析中国的地形,北方多山,多由坚硬的花岗岩等硬度高的岩石构成,不易被盗。其次,北方比较干燥,南方多雨潮湿,不利于陵墓保存。在古代,如果把祖先的骨头泡在水里,国家该有多难。在民间,如果把祖先的骨头泡在水里,后代的命运将是灾难性的。古人对此深信不疑。

另外,在中国的北方,先民们重视"依靠土地,安全移动",视南方为野蛮未开化之人,"南满"原意是周人嘲笑南方文化礼仪的浅薄。

2、牺牲的便利性

古代皇帝每年都要祭祀祖先。祭祀需要大量的配套建筑。在今天的中国北方,宫殿建在坟墓的表面。这里安排了一批人看守陵墓,代代相传。祭祀有专门的礼仪,有专门的礼部管理皇家祭祀。如果陵墓设在四川,长途跋涉都不容易,何况是非常远的地方。此外,还有许多农民起义军,他们在古墓中抬尸挫骨。帝王的陵墓被认为是龙繁盛的地方。摧毁龙脉将导致一个国家民族财产的终结。这在古代是非常重要的。

比如清帝入关盗文物之后。关外的东北三省已被封禁,被视为祖先龙兴之地。满清战士的勇敢令人恐惧,所以一直没人敢挖。

3.风水的影响

北部的山脉高耸连绵,发源于中国的昆仑山,被视为龙脉的祖居地。昆仑山被认为是众神居住的地方,也是中国龙脉教的诞生地。昆仑山的一个分支穿过吉林、北京和朝鲜,进入大海。叫北龙中支。它穿越祁连山,经历洛阳,Xi安,进入渤海。它被认为是龙的另一个分支,经过广州、南京,进入南海,在中国台湾省岛打结。

龙脉,是山的走向,连绵不断,像一条龙。山是龙的骨,石是龙的胫,沙是龙的肉。四川是喀斯特地貌,地下河、溶洞多,地下水文条件非常恶劣,不适合土葬。另外,喀斯特地貌以破碎的石灰岩为主,容易破碎。在风水上,是穴衰,国家难以长久。

4.四川封闭,只能局部。如果你想控制世界,你必须去北方。

历史上,古蜀为秦所灭。秦朝派李冰父子修建都江堰,拯救了成都冲积平原免遭洪水淹没,成都成为秦国的粮仓,为秦国统一战争提供了巨大的物质基础。但秦国统治者深信,如果占据了三关,潜入天下,六国怕什么?后来汉末刘备占领成都,却念念不忘中原故土。四川盆地虽然物产丰富,但要想立足于天下,还得过三道关,进长安,复旧都,复国。四川是地理屏障,也是割据势力留在中原的障碍!

诸葛亮七次北伐都无功而返。他从成都出发,进入剑阁,为神山祈福,需要浪费多少人力物力?军事行动有多大损失?行军途中有多少困难?后来到了后诸葛亮时代,可想而知,庙定在这里,国在这里,不敢轻举妄动。

在抗日战争中,蒋介石提出"时间变化空房间"南京失陷后,一路退到重庆为首都,兵马包括成都。在保卫战中保存了实力,使日军飞机在四川群山和参天大树的天险中晕头转向。然而,1945年后,蒋介石的军队进入四川。虽然它处于防御地位,但它失去了战略主动权。在山水相隔的四川,解放军的游击战术打败了威武的白崇禧。得到的是成都,失去的是成都。

所以四川不能作为一个政权控制中原的地方。其实是偏政权,北归无望,南归称王也是无奈之地。历史上的汉昭烈皇帝刘备和汉武乡侯诸葛亮都葬在成都,从此再也没有回到北方。他们的悲伤和叹息,除了流经青城山和都江堰的河水,从来没有被赋予过意义。

过去,中国的烦恼,古今的遗憾,都没有完全描述出来。只有在山河之间,断章取义,朴实无华,才能明白国家的兴衰在于我们这一代人的努力,而不在于政治光谱的强弱,而只在于我们的内心,而不在于当下。

标签: 陵墓四川中国

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