四大妖姬真的都存在吗？历史上有骊姬但是可能没有妹喜、褒姒、妲己(历史上真的有四大妖姬吗)
很多人把那些经历过王朝覆灭的女性称为"红颜祸水。人们认为，正是因为她们太美，国王糊涂了，丢掉了王朝，才选出了历史上四位著名的女性，合称为四大妖姬。他们一听到名字，就知道不是什么好形象。但这就跟事故发生后不找司机，而是怪车的问题一样，纯粹是推
卸责任。而且虽然流传了很久，但是除了李记，其他三个在历史上可能根本不存在。
李记肯定有，但我个人对嫂子、赞妲的倾向是假的。我没有证据，但我可以先看一个故事。
姚当政时，是一位学者。会杀人，皋陶说"干掉它"三、姚悦"有知"三个。所以，世界怕的是皋陶执法的坚决，而乐瑶处罚的宽大。四月月"可用枪"，姚悦"不，我是唯一活着的人"，则曰"试试吧"。何耀之没有听从皋陶的谋杀，而是利用了四座大山。不过，圣人的用心也是可以看出来的。
这是苏轼参加科考时试卷上的一段话。欧阳修作为考官，认为苏轼的文笔很好，但是欧阳修读过所有的经典，从来没有记住过"皋陶杀人"记载，于是我问苏轼，苏轼说《三国志》里有记载，但是欧阳修翻了几遍《三国志》也找不到，于是我又问苏轼，苏轼说是自己编的，三国时期的孔融也编了典故。他照着做了。最终，苏轼没有因为在科考中胡编乱造而受到惩罚，反而受到了欧阳修等文坛领袖和道德楷模的表扬。他认为苏轼的善编是对典故的巧妙运用。
苏轼的故事表明，古代文人习惯于自己造典故来阐述自己的思想。让我们先谈谈Xi修女。至今没有夏朝的文字记载。中国目前最早的文字记载是在商代，我们夏朝的历史就来源于商代的记载。最早记载妹妹的是春秋末期鲁人左丘明的《国语》，时间跨度近两千年。左秋明是怎么知道这个人的？更何况《颂》和《妲己》的第一个出处也来自左丘明的《国语》，第二个记载这三人事迹的《竹简年谱》也说鲁史家参与了。
一切答案都在左丘明身上，历史上关于左丘明的记载很少，只知道他是鲁史家，生卒年不详。这很有意思。鲁是周朝的姬姓，是周礼的保存者和实施者。我们都知道孔子推崇《周礼》，孔子也是鲁的历史学家，认为春秋时期战乱不断是由"礼乐的崩塌"，所以"自我否定"，世称"《周》的礼记都在《鲁》里"。"周朝的；仪式"它是周公旦在西周建立时制定的，但很有意思的是"武王攻击"这个事情虽然是真的，但是纣王的昏庸是假的，商朝因为强大而灭亡。据考证，商周是个聪明人，因为改革违背了诸侯国的利益。最后在周国的共同努力下，在商周对外征伐的同时，诸侯国灭了商朝。
周虽然灭了商朝，但也取得了宗主国的地位。为了避免被其他诸侯推翻，周朝在重新分封诸侯国时，又分封了大量姬姓诸侯。确切的王侯数量无法考证，但春秋时期，姬姓的王侯占了一半以上。为了稳固统治，周公旦制定了"仪式"，即有了明确的等级制度，低等级的诸侯不得征服高等级的诸侯，所有的战争都必须得到周王室的批准，然后由周王室带领正义的诸侯讨伐非正义的诸侯。
看到这里，我有一个猜测，因为"老师很有名"像这样的礼仪制度来自周朝。周朝为了证明自己的战争是正义的，也活该给商朝抹黑。后人推测商朝灭夏朝也会从这方面来阐述，而所谓"仪式"目的是维护统治，统治来源于谎言。对历史感兴趣的朋友应该能发现，推崇孔子和儒家的人，捏造的也不少。孔子一直称赞尧舜时代在古代是多么的文明和先进，他的弟子也是这么说的，但是到了我们这一代，大家都能明白那是不可能的。儒家的谎言真的很烂。把国家灭亡的罪行都牵连到一个女人身上，这不是他们的光荣传统吗？他们有名字就直接编故事，没名字就编名字编故事。这种事情应该是他们最擅长的。
因为李记的时间比较近，各国都有自己的文字记载，所以李记肯定是真实的，但也不排除有些故事是夸张的，而Xi姐姐、赞和妲己，我倾向于认为人物和故事是虚构的。