二桃杀三士是什么故事？晏子兵不血刃干掉己方三员大将(晏子为什么能玩二桃杀三士)
说到成语"二桃杀三士"可能有些朋友不是很熟悉。“双桃杀三士”是中国古代的一个历史故事，最早见于《晏子春秋》，后来演变为“习语”，意思是用计谋杀人。那么这个习语有什么典故和故事呢？现在边肖将带大家去了解它。
这个典故出自晏子的《春秋》第二十四章
。据原文记载，春秋时期帐下有三位将军:公、田开江、谷野子。他们在战争中立下了赫赫战功，但也因为战功而骄傲自大。为了避免未来可能发生的灾难，晏子建议齐景公尽快消除它们。
晏子设置了一个游戏:让齐景公邀请三个勇士，给他们三个珍贵的桃子；而三个人又不能平分两个桃子，于是晏子提出了一个协调方法——三个人比信用，信用大的人可以拿一个桃子。宫和田开江都先报了自己的功德，各取了一个桃子。这时，谷野子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前两位。龚和田开江听到谷野子的贡献，都不如自己。他们羞愧难当，就放弃了桃子，自杀了。尽管如此，古野子对这种羞辱别人、谄媚自己、让别人为自己牺牲的丑恶行为感到羞耻，于是拔剑自尽——就这样，只靠两个桃子，不流血就消灭了三个威胁。
后人用“二桃杀三士”来表达"用计谋杀人"的意思；但在《晏子春秋》原文中，我们也能找到一些古代的权力分配，以及君王杀英雄的斧凿。这个故事在秦汉时期已经广为流传，在汉代的画像资料中也经常可以看到这个故事场景。汉代乐府诗《傅亮吟》表达了对三勇士牺牲的感叹，也略带讽刺晏子的战术。于是明言也有一章是讲这个故事的。
成语及其故事
滇源
晏子《春秋·内篇·第二谏》；
龚景养了三个勇士，并没有君主的感觉。晏子24日的建议
宫、田开江、谷野子为做了事，勇于打虎。晏子已经落伍了，但是三儿子负担不起。
晏子去见龚玥:听说明君勇者有君臣之意，有长远之德。他能内禁暴，外慑敌，利其功，服其勇于下，故尊其位，重其财。今天你是个勇者，没有君臣荣誉感，没有长久关系。你不应该在家里禁止暴力，也不应该在外面威胁敌人。不去就不去。"
龚玥:"如果你有三个儿子，你可能不怕打架，但你可能会错过刺。"
晏子说:"这些都是打击敌人的人，没有老少咸宜的礼物。"因为我要求大臣少给我两个桃子，我说:"为什么三子不考虑是非曲直就吃了桃子？"
公孙抬头望天，叹道:"晏子，智人也！老公做公计做我的工作，不受桃子影响，也没胆子。如果学者多，桃子少，为什么不管他的工作不吃桃子？打一架再打一只小老虎。取功德，不与人同吃桃。"帮帮桃子。
田凯江说:"如果为兵打仗却丢了三军，为新疆立下大功也能吃到桃子，没人陪。"帮帮桃子。
谷野子说:"我曾努力从国君助河，以左之名成为中流砥柱。时候到了，游不过来，逆流潜行百步，顺流游九里，就可以杀了，鹤就跳出来了。天津人都说，‘河伯也！’如果你看它，它将是巨型蝾螈中的第一只。如果你成功了，不跟别人在一起也可以吃桃子。二儿子为什么不反桃！"拔出你的剑。
宫和田凯江说:"如果我勇敢，就不会被抓，也不会让你拿桃子，这就是贪婪；但是，不死就没有勇气。"他们都违背了自己的意愿，死了。
谷野子说:"二儿子死了，他就是独生子，没心没肺；以言辱人，以声夸人，不义；讨厌自己做的事，死，没有勇气。虽然，两个儿子分享同一个桃子，但闻闻他们的桃子是合适的。"也与其桃色相反，他死了。
信使回答说:"死了。"公葬之时，事奉，葬之时，礼尚往来。
相关故事
版本1:那是齐景公时期。齐景公是晏子的第三任君主。此时，经过多年的官场历练，在齐国的地位已经相当巩固了。
当时，齐国有三个著名的勇士:公孙洁、田开江和古野子。个个武功高强，胆识过人，为国家立下了汗马功劳，就像齐国将领中的群星。这三个人意气相投，又是同父异母的兄弟，互相为对方强。由于他们武功高，贡献大，所以非常傲慢，不把其他官员当回事，甚至对晏子不够尊重。
晏子看在眼里，担心在心里。如果这些鲁莽的人越来越强大，这不是一件好事。他们不讲究礼仪和伦理，以后出了事就不好了。晏子见到了齐景公，并告诉了他的想法。虽然齐景公认为除掉三勇将有些可惜，但晏子说的也有道理，而且当时晏子太权威，齐景公也不好驳别人的面子:"嗯，看你的了！"
当晏子准备出航时，齐景公派了三个勇敢的士兵，说他们会得到奖励。
三个人听说郡主有赏，当然兴奋地不得了。当我到了寺庙的前面，我看到了一个华丽的金盘。盘子里放着两个娇艳的大桃子，一阵香味扑鼻而来。三个战士顿时流下了口水。晏子不慌不忙地对他们说:三者都是国家栋梁，钢铁卫士。这座宫殿的后院种了一棵很好的桃树。君主这次想让你尝尝桃子。但是现在只有两个成熟的桃子，所以请将军们根据自己的功绩来分这两个桃子。"晏子露出了非常尴尬的表情。
三位将军中，龚是个不耐烦的人，先开口说了一句话:以前在密林里打野猪，在山里打老虎。密林里的树，山里的风，都记得我的勇敢。我不能吃桃子吗？"
然后他走上前去，大方地拿了一个桃子。
田凯江也不甘示弱，第二次表白:"一个真正的战士能打败入侵的敌人。我田先生两次带兵打仗，在熊熊的战火中打败了敌人，捍卫了尊严，守护了齐国人民。这难道不值得赏个桃子吗？"他自信地走上前去，拿走了第二个桃子。
古也子不好意思催，就客气了。没想到，桃子一眨眼就不见了，他的怒火一下子烧到了脸上。"你杀了老虎和人。你足够勇敢。但是，你要知道，我在护卫国君过黄河的时候，河里突然出现了一只大乌龟，咬住了国君的马车，把它拖进了河里。其他人都吓坏了，我却跳入水中安抚君主，与这只巨大的龟怪搏斗。为了打死它，我游了九里路，一场恶战打死了它的乌龟。终于浮出水面，一手拿着切好的龟头，一手拉着君主的坐骑。当时船上所有人都惊呆了，以为河神是圣人，其实是我。没人想到我会活着回来。和我一样，是我不如你勇敢，还是我不如你？但是桃子不见了！""Bang"随着一声大叫，他拔出了他的剑，剑刃闪着寒光。听了这话，前两个人都忍不住感到惭愧。"论勇敢，谷野子在水里打了半天，我们都追不上。就信用而言，谷野子在保护君主安全方面不如我们。但是，我们先把桃子抢走了，让真正做出巨大贡献的人一无所有。这是人品问题，暴露了我的贪婪和无耻。"两个高度自立的人，看重的是自己的荣誉，比生命还重要。这时候我自觉做了一件不要脸的事，我很羞愧，于是我立刻拔剑自尽！两股鲜血瞬间染红了齐的宫殿。
当古野子看到地上的两具尸体时，他惊呆了，开始后悔:"我们是朋友，但为了一个桃子，他们死了，我还活着，这是无情的；我自作多情，用言语羞辱朋友，毫无意义；觉得自己做错了，后悔了，却不敢死，这是有勇无谋。我有脸当齐国的将军吗？"所以他也自杀了。
龚景的使者回答说:他们三个都死了。"龚景派人给他们穿上衣服，放入棺材，按照勇士的葬礼进行安葬。
区区两个桃子，一下子让三名猛将倒在了血泊中，齐景公也有些难过。他命令将他们葬在一起。在汉代画像的历史故事中，有"二桃杀三士"对这个故事的描述。二桃杀三人的常见内容是三人各持一剑，其中一人面前放一颗豆子，豆子里放两个桃子，晏子、齐景公和大臣站在他身旁。但也有简化的"二桃杀三士"人像，图中只刻了三个男人自杀的场景，省略了豆子和桃子。
版本二:据说有了燕英()在齐国，有了恢复时期霸权的野心，但是时间长了，这个野心勃勃的君主就受不了了。他想通过培养一批战士来建立他的武术。当时养了三个勇士:一个是田开江，一个是宫，一个是谷野子，所谓"齐国三杰"。
这三个人勇敢而不寻常，他们非常喜欢齐景公。他们放纵自己，为所欲为。这时，田在齐国的影响越来越大。曾经联合国内的几大贵族打败了掌握实权的栾氏和高氏。田家族势力的提高直接威胁到君主的统治。而田开江属于田家，燕英很担心"三姐"为田卖命，危害国家，他建议除掉这三个"天下无君臣之感，天下无长久生长之关系，内无禁止暴力，外无威胁敌人"战士。齐景公担心"怕打就打不起来，怕打就打不中"。瑛决定伺机杀死这三位勇士。
一天，鲁昭公去拜访齐国，设宴招待客人。陆由叔孙蜡主持，齐由颜英主持，四人坐在堂上。"三姐"佩剑以一种非常傲慢的姿态站在大厅下面。颜英早有打算，决定趁机除掉他们。当两位君主半醉时，晏婴说:"花园里的金桃熟了。为什么不挑一些请两位君主品尝呢？"齐景公大悦，下令派人去接。瑛连忙说道:"金桃难得，我还是自己去吧。"不一会儿，颜英领着园丁，用玉盘呈上了六个桃子。大家一看，只见盘子里放着六个桃子，都又大又鲜，粉如火，香气扑鼻。齐景公问道:"就这些吗？"晏婴道:"还有几个不是很熟的。我只挑了这六个。"说完恭敬地献给了陆。齐景公给每个人都准备了一个金桃。召公一边吃一边称赞桃子的香甜味道。齐景公说:"这个桃子真罕见。Magodayu大叔名扬天下。你应该吃一个。"孙诺谦大叔摆摆手道:"哪里可以追到颜郭襄？他应该吃这个桃子，因为他在国内修国事，在国外侍奉诸侯，贡献最大。"齐景公看到这两个人争执不下，就说:既然你谦让，那我们每人喝一杯，吃一个桃子吧！"两位大臣谢过齐景公，吃了桃子。
这时，盘子里还剩两个桃子。晏婴道:"让国王告诉他的大臣们，谁立了大功，谁就吃桃子，怎么样？"齐景公自然明白莺莺的意图，所以他下令。
三个勇士给两个桃子，故意少了一个。如果你不够，你会争论。吃桃子是因为你让它算数，意思是成就大的人会吃桃子，成就小的人不会吃。三个勇者各说各的功绩，都认为自己有大功绩。
果然，龚率先走了过来，拍着胸脯道:"有一次我和国王一起打猎，一只老虎突然从森林里跳了出来。我冲上去用我的一生杀死了它，救了国王。这么棒，不应该吃个金桃吗？"晏婴道:"如果你冒着生命危险成为救世主，你会得到一杯酒和一个桃子作为奖励。"公孙捷边喝酒边吃桃子，站在一旁，十分得意。
谷野子见了，厉声道:"打死一只老虎有什么奇怪的！我送国君过黄河的时候，一条娃娃鱼兴风作浪，咬了国君的腿，一下子把马拖进了激流。是我跳进汹涌的河水，用生命杀死了娃娃鱼，救了国君一命。这样的功德我该不该吃个桃子？"齐景公说:"当时黄河波涛汹涌，要不是将军杀了那怪物，我的命就没了。这是非凡的壮举，你应该吃桃子。"颜英把剩下的桃子给了古野子。
一旁的田开江看到桃子吃完了，急得大叫起来:"当时我奉命讨伐徐，冒着生命危险斩断他的大名，在徐冰俘虏五千多人，令徐俯首称臣，连邻国檀国、居安都欢迎加入。这么大的成就就不能吃个桃子吗？"瑛连忙说道:"田将军的贡献当然高于宫和谷野子。但是，桃子已经没有了，我们要等到树上的金桃熟了，请再尝一次。先喝一杯。"田开江按了按剑柄，怒气冲冲地说:"打死老虎和巨蟒有什么大不了的？我在南方打过仗，在北方打过仗，但是吃不到桃子。我在两个君主面前被羞辱了。我还有什么脸站在球场上？"之后，他竟然用剑自残了。公大惊，拔剑曰:我因小功吃桃，田将军因大功不能吃。我还有什么脸活在这个世界上？"说也自杀了；古耶子更加不耐烦了，大声喊道:“什么？我们三个成了兄弟，发誓生死与共，骨肉相亲。现在他们死了，我还活着。我能怎么做呢？"说完，也拔剑自杀了。
看到这一幕，深感惋惜。他站了很长时间，说，“ldquo听说这三位将军都有做错事的勇气，但都是为了一个桃子而死。"齐景公叹口气，沉默不语。这时，燕英不慌不忙地说:"都是些见义勇为的普通人。我们国家有几十个既聪明又勇敢的人，这样的勇士和野人就更多了。失去几个这样的人不算什么。不介意，请继续喝！"
晏婴料到两桃赏三勇士，他们不会听从齐景公的命令。"工作吃桃子"，但是"年轻人和老年人都没有礼物。炫耀自己的成绩，抢桃子。战士用剑战斗。不出晏婴所料，田开江和宫都在争抢"帮帮桃子"，他们都认为武功是最好的，"没有人和别人是一样的"；顾也认为自己比田开江和龚更勇敢，但是桃子已经被他们抢走了，所以他拔出剑来，要求他们交出两个桃子。看来纠纷产生了，解决问题的办法就是刀光剑影兵戎相见，杀个你死我活，或者忍辱负重，而忍辱负重是勇士最大的忌讳，所以免死忍辱是必然的。把人侮辱致死，是不厚道不公正的，不厚道不公正比羞辱更恶劣。那么，一个屈辱的人如何活在世上？可以说，不管是哪种方式解决，三勇士都免不了一死。
三秀才之死虽然惨烈，但他们自立自强，甚至被用作密谋篡位的工具。四肢短小的晏婴，伺机而动，不流血作战，不费吹灰之力，终于一箭双雕，干掉了三个能拔山倒海的勇士，消除了政治隐患。他的智慧非同寻常，但他的手段太阴险毒辣。
“二道杀三士”的典故放在"铲除权臣"这篇文章主要讲的是晏子如何运用策略(心理学)杀死三个居功的叛逆大臣。微不足道的桃子被赋予了荣誉的象征。两个桃子被三个书生瓜分，以最小的代价造成了主客观意义上最大程度的不平等，让两个桃子从软指变成了百炼钢，足以五步之内杀人，也就不足为奇了。
习语欣赏
这个习语最感人的故事是三个勇士的故事"绅士风"。晏子想利用这三个人傲慢的弱点，使彼此争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁。他没有想到，他们会为了正义而牺牲生命，还有这样的君子风度。他们一开始很骄傲，都很看重自己的成绩。是古野子的一句话，让另外两个人汗颜。当他们觉得自己做错了事的时候，宁愿用生命来弥补耻辱。这是一种非常高尚的精神。古野子后来的举动也是如此。因此，在他们自杀后，晏子和国王都有一个悲伤的意图。为了稳定朝野，他们误杀了三个正义的将军。