宋代宋神宗与王安石是什么关系？
中国历史上的宋朝是一个很强大的朝代，当时的皇帝都很厉害。非常著名的王安石变法也发生在宋朝。王安石变法在当时是非常著名的一次，改变了商鞅变法之后的社会。然而后来王安石变法失败。当时王安石的皇帝是宋神宗，宋神宗也大力支持王安石的变法。发生了什么
事？王安石和宋神宗是什么关系？让我们来看看细节吧！
宋神宗和王安石:在中国封建王朝，宋神宗的赵勇也是一位名人。他因不成功的改革而出名。
宋神宗支持王安石变法，《宋史》记载:"废长者，弃谏者，无疑。老祖宗的良法、良苦用心，都是因为死了才导致的，越来越差。自然，恶一天天在推进，人心一天天在离开。"这一改革，不仅一时未能奏效，反而导致了党争的分裂和相互指责，北宋从此日渐衰弱，最终导致了靖康和赵构南渡的艰难。
阿清朝人赵翼在《王安石之王》一文中这样描述赵专和王安石:"王安石用新法害天下，引邪灵，颁布法令驯服靖康之难。大家都把灾难归咎于安石。我不知道它植根于宗申的野心。"这个赵专是一个野心勃勃的年轻皇帝。意在用武力打开边境，恢复中国旧地，从而为世界做出巨大贡献。"他雄心勃勃，但满洲的文官没有一个支持他。他的母亲，皇太后曹，说得更明白了。若可取，则太宗已取之，何必等今日？"
和赵勇唱反调的，并不都是怕死，墨守成规，愿意花大价钱和丝绸从辽人手里买平安草包的人。头脑清醒的人都知道，面对不可收拾的官员、多余的人员、多余的士兵、多余的开支，宋朝就像一艘超载的老船，除非马上修复，否则再也经不起任何风浪。我们怎么能发动另一场十字军东征，在这片土地上重新开战呢？
我所到之处，都是摇头和灭火器，这让赵勇完全困惑和沮丧。有一天，他穿着军装，戴着金盔，来到后宫。我想让太后看看他的英姿。但是两位老太太皱起了眉头，赵勇感到非常无聊。所以王安石出来，皇帝一下子找到了知音。"安史一出，就被斥为庸俗。不要想着创造一个非常突然的一代。"所以，"皇帝得心应手，并不感到如鱼得水。如果他用胶水画画，他会接受。"就这样，王安石把自己多年积累的改革思想投入到了宋朝的政治生活中。
宋神宗要开战了。不打仗怎么收复失地？不收复失地，如何建立不朽功勋？清朝的赵翼总结说:"要打仗，先要收钱，所以青苗免役；如果你想聚集财富，你必须首先选择人，所以吕惠卿和张春进入了。他们虽然为朝而战，却连内心善良光明的太后都献上了，而韩琦和在外的旧臣，都与安史无缘；皇帝掌握的越强，保护的就越强，所以有一个人说，皇帝和中介就像一个人。"
说到底，理想主义的美好话语最能打动热血沸腾的年轻人。王安石与宋神宗的和谐是一个近乎神话的美好未来。有一些神祗长在宫中，不谙世事，还有"欢腾之都"，刚刚好，"安世出而遇之，宜其毒不可止"。
王安石的新法，也就是他的改革思想，早在宋仁宗时期就有过小试牛刀，但仁宗不是宗教派别，他并不领情，就不理他的话，回到了家乡。几年后，宗申宠信了他，他也自称圣人，他想用他的新法挽救宋朝。而这个要打仗的年轻皇帝，在王绍取得西河胜利后，全身心地投入战斗，"后来士兵在北方不敢用，在西部试了试，灵武之战，师长将领损失几百万。半夜，皇帝得到报告，起身绕榻而走，完全不眠。"随着战争的失败，元丰八年(1085年)三月，38岁的赵勇死在宫中。按照遗法"人不能被称为神"。有一张小纸条"没有名声，没有善良"因此，赵勇死后，他成了神。
宗申死后的第二年，元佑元年(1086年)四月，王安石也去世了。毕竟变法以失败告终，王安石变法也以失败告终，拥护王的派系也就散了。
南宋朱说:"安史以章为己任，尤其是道德经济。当他遇到了一个神宗，当上了宰相，世人对他的功绩赞叹不已，而安史为了恢复疆土，又急于笼络、河、洮河、闵。所以他以财政优势和军事改革为第一要务，让天下人失去了欢乐。小卒轮奸横行，毒遍天下。至于崇拜和宣传的场合，那是极其灾难性的！"
这可能是为了这个"不幸的相公"做出更准确的评价。