后世言官在诤臣的评价上为什么都不如魏征？
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面中国历史故事网小编就为大家带来关于唐朝后的好多言官都不怕死，为什么评价都不如魏征的详细介绍，一起来看看吧!
唐太宗能开创名垂千古的“贞观之治”多亏了魏征的劝谏，因此魏征也被称为“千古第一诤臣”。在很多人的印象中，魏征能成为“千古第一诤臣”是他不怕死，把唐太宗气得在媳妇面前大骂“乡巴佬”也不在乎。
根据史书记载，唐朝之后的很多言官都不怕死，明朝的很多大臣更是敢跟皇帝公开地以死相争，胆子和气节看起来好像都比魏征强。但奇怪的是，后世言官在诤臣的评价上都不如魏征。这又是怎么回事呢?
其实很多人至今对于“诤臣”的评价标准存在误解，认为不怕死地批评皇帝或者权贵是“诤臣”唯一的评价标准。然而现实中能不怕死地批评皇帝或者权贵的人有很多，其中还包括骗子、精神病或者先天痴呆。
因此“诤臣”真正的评价标准是“致君为尧舜”，也就是他的劝谏能否让君主成为让江山社稷稳固繁荣安、让天下百姓安享太平的好君主。至于言官个人的气节和脸面都是次要的，更不能以劝谏为自己谋私利。
魏征就是将“致君为尧舜”做到极致的真诤臣。只要能让唐太宗改正错误，让大唐繁荣安泰，个人的气节和脸面并不重要。因此魏征会用“拍马屁”的方式劝谏唐太宗，更不会为个人的脸面和私利而胡搅蛮缠。
与魏征相比，很多言官则过于看重个人的气节和脸面，忽视了劝谏真正目的应该是通过让君主改正错误而造福百姓。后世很多言官往往会为了细枝末节的问题与皇帝抬杠，而这些劝谏对江山百姓毫无帮助。
有些言官更是为了一己私利与皇帝或者当权者以死相拼，比如反对张居正“丁忧”的明朝言官和反对雍正“一体当差一体纳粮”的清朝言官。这种言官看起来无畏生死、不惧权贵，但内心却充满个人的私欲。
综合来讲，“敢骂人”与“骂得对””是不同的问题。魏征是能“敢骂人”并“骂得对”，而后世很多言官最多只是“敢骂人”而大部分情况都是骂错了，自然评价不会高。毕竟正常人尊敬的是伟人而不是喷子。