司马懿用什么战术活活弄死了诸葛亮的人，司马懿故意打不过诸葛亮

司马懿在不断地和诸葛亮“磨”。你强硬，我就软。如果你进攻，我会防守。你退，我就追。无论如何，我会坚持你。如果用一个词来形容，那就是“糖果”战术——

(一)很难发现瑕疵

在小说《三国演义》中，司马懿作为诸葛亮的第一个对手出现。正是因为司马懿的坚忍不拔，锲而不舍，诸葛亮的北伐大业才最终失败。最后诸葛亮的“秋风五平”居然死在了和司马懿的对抗中。

对于这样的对手，这样一个非常顽强的对手，别人恨他都来不及，诸葛亮却不这样看他。诸葛亮很欣赏司马懿，对他格外尊重。在司马懿真正出现并大显身手之前，诸葛亮对他的性格和特点了如指掌。他说:司马懿“是天下英雄”(《孔明秋夜祭泸水》卷十九)。曹操评价刘备是英雄，他是一个令人瞩目的英雄。诸葛亮评价司马懿是个英雄，是个有眼光的英雄。在司马懿建立伟大的军事功绩之前，诸葛亮称他为“天下英雄”，非常独特。

而且，诸葛亮对司马懿还有一种恐惧，一种内心的恐惧。他坦言:“司马懿是我这辈子唯一的病人。”(卷十九《司马懿之擒梦达》)

诸葛亮“千古第一圣”的美誉不朽。他不怕曹操、孙权，当然还有周瑜和夏侯惇。这些人他都不放在眼里，唯独司马懿是他一生惧怕的人。他很准，把司马懿当成真正的对手。所以他认为最好不要在战场上遇到司马懿这样的对手。

那么，诸葛亮为什么如此看重司马懿呢？

因为司马懿在性格上没有很大的缺陷，不像曹操和周瑜。这些人都有非常强大的性格优势，但也有非常明显的性格隐患。和曹操一样，他非常聪明，智慧出众，但有时也会因为性格多疑而非常疏忽。和周瑜一样，他太小心眼了这些性格缺陷很容易被人抓住，在真正的战争中容易受到致命的攻击。他和司马懿一样，有点像下围棋的李昌镐。他的一举一动都让人找不到破绽。虽然他没有太多优点，但也没有太多缺点，所以任何人遇到这种人都会觉得很难对付。

(二)“糖果”战术

诸葛亮的“六出祁山”表面上看起来是一种穷尽的策略，所向披靡，但最终并没有消灭司马懿率领的曹魏军队。

我们看到诸葛亮一直打胜仗，很热闹，但是最后司马懿还是保留了实力，没有被打败。诸葛亮看似赢了，但从未大获全胜或彻底胜利；司马懿看似被打败了，但并没有被彻底打败，因为他始终是强大的。

在魏蜀的长期对峙中，正是司马懿多次挫败了诸葛亮恢复中原的野心，从而成为诸葛亮在战略战术上真正的对手。

作为对手，诸葛亮最头疼的就是司马懿的实力，一种软磨硬抗。司马懿的战略决策是战略防御，在战斗中坚守。他相信自己最终会赢，所以在战争中他从不担心一次又一次的失败。司马懿在不断地和诸葛亮“磨”。你强硬，我就软。如果你进攻，我会防守。你退，我就追。无论如何，我会坚持你。如果用一个词来形容，那就是“糖果”战术:赢不了，打不过。如果你赶时间，我不赶时间。所以“六出祁山”形成了胶着状态。在这个相持阶段，由于诸葛亮的运筹帷幄，司马懿屡战屡败，而且屡战屡败。司马懿永远不会被打败，但他总能保存自己的实力，继续对抗诸葛亮，打持久战。

比如诸葛亮出祁山与司马懿打仗，司马懿坚持在寨中待了半个月，始终没有与诸葛亮交战。司马懿可以忍，诸葛亮不行，因为他粮草不足，恨不得速战速决。于是诸葛亮耍了一个花招，假装撤兵出寨，引诱魏军。

第一次蜀军从三里寨撤退，张合等将领提出追赶。司马懿认为，诸葛亮退兵绝对是诱敌之计，切不可上当。他说:“孔明必有妙计，不可轻举妄动。”十日后，诸葛亮见邴巍按兵不动，就从三十里外的村子里退了出来。这个时候司马懿还是不主张追击的。他亲自到前线看诸葛亮撤退的势头，总结说:“这也是孔明的一个计划。”结果，十天后，诸葛亮第三次退守三十里外的村子。这时，魏军里的将领都发脾气了。他们认为诸葛亮诡计多端，采用“拖延战术退入汉中”，急于参战，怕被别人耻笑。于是，张合坚持领兵追击，司马懿出招，说你领兵进攻，我带兵支援你。如果你被打败了，我仍然可以帮助你。

于是张合等人带兵去追诸葛亮，结果中了诸葛亮的圈套，邴巍大败。退兵后，司马懿下了死命令，说:“以后不许动！如果你再不遵守，你就一定会在军法处！”(《孔大败司马懿》卷二十、《仲达在军中之部及汉中之敌》)他坚持自己的软磨硬泡战术，从未动摇过。

(三)多疑谨慎

当然，这种战术和司马懿的性格有很大关系。司马懿的性格虽然不算挑剔，但至少有一点是显而易见的，就是多疑，特别多疑，在这方面很像曹操。正是因为他的怀疑，所以他非常谨慎。尤其是遇到诸葛亮这样的对手，更是异常谨慎，疑神疑鬼。

其实多疑不一定是缺点，有时候可以是优点，前提是建立在知己知彼的基础上。换句话说，我知道自己的优势和劣势，也看到了对方的优势和劣势。用我的长处攻击人是可以的；防我之短，防敌之长，多疑也是对的。因为我应该更充分地估计你的优势，以便更有准备。

但从司马懿的具体表现来看，他的偏执有时并不是真正建立在知己知彼的基础上，有时过于谨慎，必然会贻误战机。

最典型的就是“空城市计划”的一战。“空城市计划”之战争议颇多。有人认为诸葛亮计策高明，他的“空城池计策”是很高的一招。有人认为是司马懿的失误，因为司马懿多疑，认为诸葛亮“一生谨小慎微，从不冒险。今他大开城门，必有伏兵”，贻误战机，使蜀军安然脱险(《孔智明退司马懿》卷十九)。无论如何“空城池计划”的结果保证了蜀军的安全。蜀军在大败的情况下，以“空城池计划”的战术安全脱险，实属不易。

京剧“空城池计划”把司马懿逗得哈哈大笑。剧中诸葛亮淡定地摇着鹅毛扇，坐在城头上唱道:“我正在城头上看山景，忽听城外大乱。”当时司马懿已经兵临城下，诸葛亮却如此悠然自得，可见他是多么的精明自信！

司马懿到了城外，全副武装，忧心忡忡，生怕城中有埋伏。他怕自己长期不主张攻城。最后，在得知只是a 空城的真相后，他自嘲道:“司马丫司马，你胆子太小了；诸葛，诸葛，你胆子太大了！”他觉得诸葛亮从来没有这么大胆过。他这次为什么这么大胆？这是一个谜。

当然，我们也可以从另一个角度来思考这个事件。古人云:“料事者先料人。”预测一件事，首先要预测一个人，全面了解一个人。“你可以期待愚人，但你无法认识他们；能期待知识的人，一定不能期待愚蠢。”智者只有和智者在一起才能认识自己，认识自己。如果一个聪明人遇到一个愚蠢的人，他是猜不到的。你可以清楚地考虑一个聪明人做过什么，但你无法估计一个愚蠢的人会做什么。

诸葛亮是聪明人，他的对手司马懿也是聪明人，所以诸葛亮能巧妙算计，决定司马懿不敢贸然破城。如果诸葛亮追到张飞、曹仁、叶琛之流，可能会先冲进城，不管有没有埋伏。反正输了就输了，输了就先爽一把。那么诸葛亮就真的被活捉了，这个“空城池计划”就不玩了。

所以“空城池计划”的故事，既显示了诸葛亮的智慧和魄力，也显示了司马懿的偏执和谨慎，更显示了司马懿非凡的智慧。

更重要的是，“空城池计划”的故事也显示了司马懿的战略决策。他从不轻举妄动，不轻易冒险，一心保存实力，以便与诸葛亮对抗到底。我输一场两局，让你笑一两次都没关系。反正我就是想和你磨。既然要跟你比，就不怕输。输一两局不要紧，只要最后能赢，时间还多着呢！这正是它所说的:“留得青山在，不怕没柴烧。”

(D)不是“畏光”

有人认为司马懿患了“畏光症”。他一听到诸葛亮的名字就头疼。遇到诸葛亮，他又怕又怕。他从来不敢和诸葛亮打。本质上并非如此。试猜一下，一个患有“畏光症”的人，能在“六出祁山”的长期对抗中，一个劲儿地和诸葛亮作战，坚持战斗到最后显然，司马懿心里并不惧怕诸葛亮，而是非常重视诸葛亮。他只是知己知彼，知道自己不是诸葛亮的对手，不会和诸葛亮正面交锋。

第三次出祁山时，司马懿算计着诸葛亮一定会进攻武都和尹平，便派郭淮和孙立去进攻蜀兵。但诸葛亮早就料到司马懿会做出这样的举动，于是亲自率领兵马从背后包抄郭淮和孙立，前后夹击，邴巍大败。司马懿大败，大赞:“孔智明在我前面”，诸葛亮的智谋一直在我前面，所以“我不如孔叶明聪明”，这一点他很清楚。

一战后，司马懿盘算着诸葛亮会亲自去武都和尹平安抚百姓。不在营中时，遣张合、戴陵引精兵一万，攻下蜀寨。没想到，诸葛亮并没有离开村子。他已经布下包围圈，等待邴巍偷袭。结果，邴巍被杀了。司马懿不得不惊呼:“孔明真是神啊！”(《孔智明大败司马懿》卷二十)

遇到司马懿这样的敌人，他胸怀坦荡，头脑冷静，失败时也能由衷地佩服对手，这让诸葛亮不得不另眼相看，尽力而为。

在战场上，在生意上，在生活中，可以想象我们最害怕的对手就是司马懿。他明明知道自己不如你，也知道自己打不过你，但是他会一直跟你打到底，他从来不怕失败。他一次次失败，一次次被打倒，却一次次站起来，掸掸身上的灰尘，继续和你战斗。就像一场拳击赛，我被打倒了，但我还得站起来继续和你打。更重要的是，他不仅身体上不趴下，还能继续站起来战斗，精神上也不趴下，始终保持着旺盛的斗志。他不到最后是不会放弃的。

这让人想起了西游记小说中的猪八戒这个人物。猪八戒总是打败仗，但失败后总是自嘲说“我打不垮我的旗枪”，意思是再失败，精神不能倒，斗志不能崩。猪八戒一见唐僧被妖怪捆住，就无可奈何地哭了。他说:“师傅，你不能这么软弱。哥哥还在外面。他可以来救我们。无论我们怎么输，都不能把我们的旗枪打下来。”

这就是司马懿的特点。无论如何失败，他都不会倒下他的旗枪，也不会击垮他的斗志。司马懿面对诸葛亮这一神话人物，毫不畏惧，表现出了一往无前、顽强拼搏的勇敢精神。诸葛亮的对手真的属于他。

当然，司马懿屡败屡战，这只是小说家的说法。史书记载，司马懿和诸葛亮还是有一拼的，至少是“棋逢对手，必有一得”。蜀、魏两军在渭南进行“拉锯战”时，互有胜负，诸葛亮也有多次战败的经历。只是小说家为了神化诸葛亮，把司马懿弄得几乎不堪一击，只能做“缩头乌龟”。

最重要的是司马懿总能在失败中取胜，这是一个非常高的绝招。

诸葛亮出祁山时一次，两次，三次...直到六次，似乎都是他在打胜仗，把司马懿打得半死。这个时候大家都不看好司马懿，就连他身边的将领也不看好，朝廷上也有很多人不支持他。当然这个时候皇帝还是支持他的，因为他认定司马懿的计策是可行的。因为诸葛亮几次出祁山，最后都是无功而返。这个事实已经说明，司马懿的持久战和拉锯战的战术还是可行的。

在战场上，司马懿一旦认清了死亡的真相，就毫不动摇，坚持既定的战略方针，打不垮诸葛亮，决心把他打倒，不管别人是否把他当成“缩头乌龟”。

六出祁山，诸葛亮在上谷取胜，差点烧死司马懿父子。这个时候，应该是天意吧。雨下得很大，司马懿父子安全撤退。

司马懿躲过了这场大祸之后，心里知道诸葛亮的军队确实很厉害，也是在他头脑发热，冒险追击诸葛亮的时候，才发生了这场大祸。于是他躲在营地里，坚持不下去了。

诸葛亮因粮草不足急于求成，又想乘胜追击，趁热打铁，所以多次让人骂魏寨前之战，激怒魏军，但司马懿认为战败后用兵不利于自己，所以坚决不打。我打不过你，我还能磨你吗？

这时候诸葛亮出招了，派了一个使者，给司马懿一套服丧女子穿的衣服，还写了一封信挑衅他，说他像个寡妇，“愿分穴守巢，却怕刀箭。”

司马懿一见丧服，脸色大变，但随即勒马。由此可见，这个男人确实性格多变，善于控制自己的情绪。他内心愤怒，但表面上却板着脸，假装微笑。他说:“你把我当女人了吗？我会接受的。”女人是女人有什么大不了的？

他热情款待了使者。在密使面前，他对蜀军的真相一字不提。他只是问诸葛亮每天睡几个小时，吃几碗饭，平时忙不忙。使者说了实话，回答说:“丞相夜不能寐。”他早上起得很早，晚上很晚才睡觉。“罚过20次的人自己看。”凡是打20板以上的都要问自己，就是什么都要当面问。“吃的食物才几升”，每天都吃几升。我考证过东汉末年米的升数大概是562。我一天只吃五六两米饭，肉也没多少吃的。这个饭量真的很小。司马懿听了这段话，叹了口气说:“孔明吃东西少，很烦。能坚持多久！”吃的这么少，干的这么辛苦，能坚持多久？使者回到五丈原，如实告诉诸葛亮。诸葛亮不禁感叹:“他好了解我！”司马懿真是太了解我了(卷二十一《孔明祭北斗之秋夜》)！

我们知道，心理学中有一种非常特殊的方法，叫做“心理暗示法”，也就是古人说的。据我个人理解，司马懿在这里也采用了这种“心理暗示法”。这种说法可能有点深奥和思辨，但实际上这种方法终于发挥了作用。司马懿让使者告诉孔明他说的话:“少吃点，操心事，能撑多久？”其实他是在暗示孔明，你吃这么少，这么忙，能活多久？

这种“先攻心”的心理战术真的奏效了。小说写诸葛亮自从听了司马懿的话，就“自觉不安”。诸葛亮真的上当了。

司马懿耐心等待。他一点也不担心，因为他知道诸葛亮这么努力，吃不饱，睡不好，是活不了几天的。

果然，诸葛亮像油灯一样用完了最后一滴油，不久就病倒了，死在五丈原。司马懿没有一兵一卒就取得了最后的胜利，真是“不战而胜”。

诸葛亮死时54岁，司马懿比他大两岁，56岁。一个比你大的人敢跟你忍，心想:“忍吧。反正我比你大。大家忍一忍，看谁能忍得久。”结果司马懿真的比诸葛亮撑的时间长。由此可见，司马懿确实笑到了最后，所以他最能笑。

当然，诸葛亮死的时候也搞了一个政变，也就是所谓的“诸葛亮之死，生了仲达”。

司马懿精通天文学。当天晚上，他计算了一下天象，断定诸葛亮这次一定是死了。所以当蜀兵第二天撤退时，他派军队去追赶他们。他被诸葛亮吓了很久，一直不敢追击蜀军。这一次，他终于鼓起勇气去追求了。没想到诸葛亮竟然把自己雕成了木雕像。司马懿的军队追上来，就把雕像放在车上推了出去，吓得司马懿立刻撤退。

司马懿这次虽然被诸葛亮的遗风所骗，没有追击蜀军，但还是大度地笑了笑，自言自语道:“我能预知他的生，却不能预知他的死！”诸葛亮活着我能数，死了我不能数。其实诸葛亮在世的时候，司马懿从来没有数过他。反正现在诸葛亮死了，可以吹牛了。作为胜利者，司马懿面无表情，心平气和地谈到了这一点。“死诸葛”知道地下的事，说不定会被气得团团转。

但无论如何，司马懿笑着说出这句话，他真的笑到了最后。