多多益善中汉高祖刘邦的性格，汉高祖刘邦的人品
司马迁在《史记》中说刘邦“仁厚爱人”，但文章中的刘邦与“仁厚”相去甚远。最著名的一幕是项羽以烹杀刘姥姥来威胁刘邦。当时刘邦无动于衷。他甚至不怀好意地说:“项羽和我都是受命于北怀王，我们是兄弟之约。如果我是翁，我会做饭翁，所以我很幸运能分一杯羹。”我也向项羽要了一块。
爸爸的生死，仁孝的问题“小菜一碟”。项伯对此有着透彻的理解。他对项羽说:“为了天下，杀一个顾家的人是没有用的。”。为天下而奋斗的人，不顾家。项伯的话准确地指出了中国古代政治斗争的残酷性。
这就意味着，想在世界上开创一番大事业的人，往往在争权夺位的时刻，往往看不起亲情，对道德观念顾忌不多，所以才能成就大事。这个时候，不要说刘邦讲仁义孝，哪怕对老爹表现出一点关心。一点同情心不仅救不了老爹，还会成为项羽勒索刘邦的筹码。家庭会成为他自己的羁绊和射向他心脏的利箭。
刘邦确实是一个有大智慧的人。只有当项羽认为爸爸一文不值，自己的儿子都不在乎的时候，爸爸才不会死。他知道什么是重要的，什么是自己利益的最大化。话说回来，大智慧一定要被亲情冲淡吗？
刘邦是彻底了解项羽的贵族脾气，但项羽并不了解刘邦的思维。他又昏过去了，他没有杀死乡绅。不仅如此，一旦约定的差距为界，“就属于汉王父母妻子”，以为大家从此幸福生活。至于刘邦，老子老婆一回来，马上毁约，攻打楚军。
刘邦难道不知道他会失信于天下吗？他当然知道，但他更懂得相信大事，忽略小事，送小礼物。所谓的“大信”、“大线”、“大礼”，都应该让位于政治算计和利益最大化。
刘邦不管自己的老子，他的儿孙也好不到哪里去。当刘邦想除掉赵王张敖的时候，吕后站出来为他的女婿求情，心想女婿怎么会害你这个岳父呢？但刘邦不屑地说:“这小子若能得天下，还会管你女儿吗？”刘邦说的好，好的是这是真的。也可以说是汉奸知汉奸，贼知贼。
当初刘邦被楚兵追杀。由于车上载着一儿一女，车速较慢，他三次将小惠和鲁元推出车外。开车的仆人夏侯婴立即停下车，把孩子抱到车上。重复了三次后，他被夏侯婴拦住了。但刘邦进到了长安，却懂得“约法三章”安抚百姓；得天下者，亦知“与民同息。”这绝不是他爱民甚于爱父、爱子、爱女婿，而是利益最大化的选择。
楚汉相争时，丁公和吕布都是项羽的部将。吕布曾多次让刘邦难堪，丁公在危急时刻放了刘邦一马。但刘邦即位后，仇人吕布原谅了他，并委以重任。恩人丁公被斩首示众:“丁公为王臣，不忠使王失天下！”从表面上看，刘邦的性格真的是不仁不义，忘恩负义，薄情寡义。
其实，他的目的很清楚，就是“让后世那些当部长的人不要侍奉丁公”。形势变了，现在必须提倡虾兵蟹将对君主的绝对忠诚。危难之时，要以死报恩，终身侍奉一个主。谋反，不忠，背叛主，苟且偷生，必须毫不留情地鞭笞，绝不姑息。他对待叛逆行为的标准只有一个，就是一切从刘统治集团的利益考虑。
对于刘邦和其他刘邦来说，他的“仁爱”不仅仅是仁慈，更是仁政之术。仁是用来收买人心的，应该转化为政治优势。如果你会错意，浑浑噩噩地谈善良，那就不好了，而且是坏事。
刘邦本来是沛县农村人，文化水平也就像《大风之歌》那样三句半句的水平。他是怎么理解三昧的，又是怎么想通这里的曲折的，实在令人费解。正所谓“问而不问其心，天下无完人”，无论其动机如何，刘邦在治国时奉行仁政，“与人为善，爱民不倦”，百姓得到的实惠更多。