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蒙兀室韦是什么意思?蒙古族苍狼白鹿的传说有何寓意?

所属分类:文史百科 编辑:晴天 访问量:2657 更新时间:2024/2/16 1:41:08

蒙古族是我国56个民族之一,目前全国人口约有650万人,主要分布在内蒙古、东北、新疆等地。不知道大家了不了解有关蒙古族的历史,蒙兀室韦被认为是蒙古族的祖先,最早是在北魏时期,室韦各个部族开始和中原有了交流。在蒙古族内部一直流传着一个叫“苍狼白鹿”的神话故事,不过这个故事的背后,似乎误解了蒙古人他们自己的图腾观念,那这次就来跟大家讲讲其中的历史,就当一个冷门小知识了。

一、捏古思与乞颜的传说

每一个民族都有着古老的传说,依稀留下动人的故事。

蒙古族是生活在中国北方的一个古老而伟大的民族,虽然在早期汉文史籍中缺少蒙古远祖活动的记载,但在蒙古人口中相传的故事中,提供了一些可追寻的线索。

虽然民间的民族传说不能当作信史,但也为研究蒙古人的历史提供了重要的参谋价值。

波斯史学家拉施特(剌失德丁)所著(余大均、周建奇译)的《史集》中说:“大约距今两千年前,古代被称为蒙古的那个部落,与另一一些突厥部落发生了内讧,终于引起战争。

据值得信仰的贵人们讲述了一则有关的故事,另一些部落战胜了蒙古人,对他们进行了大屠杀,使他们只剩下两男两女。这两家人害怕敌人,逃到了一处人迹罕至的地方,那里四周惟有群山和森林,除了通过一条羊肠小道,历尽艰难险阻可达其间外,任何一面别无途径。

在这些山中间,有丰盛的草和(气候)良好的草原。这个地方名叫额儿古涅 (是指今日的额尔古纳河流域)——昆。‘昆’字意为‘山坡’,而‘额儿古涅’意为‘险峻’;这个地方意即‘峻岭’。那两个人(应该是指这两个男人)的名字为:捏古思和乞颜(应该两个氏族)。他们和他们的后裔长期居留在这个地方生息繁衍。”

《史集》成书于蒙古伊儿汗国合赞汗时期(约公元1295至公元1304年),这开头的“两千年前”,可追溯到公元前七百年左右,相当于东周时代。

这传说透露的信息是蒙古人的先祖与其他突厥(匈奴)部落发生战争,战败仅存两男两女,逃入额古纳河流域的深山老林中得以存活繁衍。

二、蒙兀室韦的来历

这一古老的传说,我们能够从汉文典籍中得到旁证。

《旧唐书》中对蒙古部族称之为“蒙兀室韦”,是草原上室韦部族的一支(一种),这“室韦者,契丹之别类也”,“其部落傍望建河居。其河源出突厥东北界俱轮泊;屈曲东流”。这“望建河”就是黑龙江上游的额尔古纳河。

草原游牧民族对于“黑”与“青”一样,当地人称“青”为“莽监”,汉文异写为“望建”,望建河也就是青河(黑河)之意。

有关这个传说的源头,屠寄在《蒙兀儿史记》中说:“蒙兀者,室韦之别种也。其先出于东胡。楚汉之际,东胡为匈奴冒顿单于所破杀,余众迸走,保险以自固,或为鲜卑,或为乌桓,或为室韦契丹。在南者为契丹,在北者曰室韦。室韦依胡布山(大兴安岭)以居”,“至唐部分愈众,而蒙兀室韦北傍望建河”。

有关蒙古族,许多专家与学者都已经论证出:蒙古人属于北方游牧民族东胡系列,与鲜卑、乌桓、契丹、库莫奚拥有共同的族源。

当年东胡与匈奴是草原上的两大霸主,东西相邻并立,后来东胡被匈奴冒顿单于击败,东胡余部四下奔逃,形成了几个名称不同的部族(乌桓、鲜卑、契丹、库莫奚与蒙古)。

而这传说中的“捏古思”与“乞颜”,不是两个男人的名字,更有可能是蒙古族两个氏族的名称,是他们率东胡余部逃入额尔古纳南岸的深山老林中,得到繁衍壮大。

《史集》中解释,乞颜,蒙古语,“意谓从山上流下的狂暴湍急的‘洪流’。”而说“乞颜人勇敢、大胆又极其刚强,所以人们以这个词作为他们的名字。”,逐渐繁衍成《旧唐书》中的“蒙兀室韦”部族。

“蒙古”一词,《史集》中说:最初作萌古,意即“孱弱”和“淳朴”。

而现在公认蒙古一词是“长生”或“永恒”的部族的意思。

屠寄在《蒙兀儿史记》中解释“蒙兀”一词,“本呼忙割仑《蒙古秘史》,异文作蒙兀《新唐书》,盟古《辽史》,盟《金史》,朦古《契丹事迹》,盲骨子《松漠纪闻》,今通作蒙古(始于李志常所著《长春西游记》)。”

三、蒙高乐的传说

苏赫巴鲁所写的《成吉思汗传说》中也讲了一个蒙古人的传说:据说在天地初开之际,也就是盘古开天地之时,太阳神有两个宝贝女儿。

当黄河注入东海时,人世间有了第一叶小舟。太阳神的这两个女儿坐在小舟上,一路观花赏景,飘流到山清水秀的神州大地。

此后,姐姐嫁到南方,妹妹嫁到北方。

后来,姐姐生下一个孩子,用丝绸给这孩子做了一个襁褓,因为这婴儿啼哭时,发出“唉咳、唉咳”的声音,所以叫“孩子”,起名“海斯特”,其意“汉族”。当这个婴儿出生时,手里握着一块土块,于是,这孩子长大就种植五谷,成了农业民族的初祖。

第二年,嫁到北方的妹妹,也生下一个男孩,用毡裘给他做了一个襁褓,这个婴儿一下生,就发出“安啊、安啊”的哭声,因此就把他叫做“安嘎”,起名“蒙高乐”,即蒙古族。这婴儿一下生,手中就攥着一把马鬃。于是,这孩子长大后便放牧马群与牛羊,成了游牧民族的祖先。

从这一传说来看:蒙古族与汉族是姨表兄弟,是与汉族一样源远流长。

四、苍狼与白鹿的传说

而有关蒙古族起源,流传最广的便是“苍狼白鹿”的传说。

《蒙古秘史》载:蒙古族的始祖是孛儿帖赤那和割埃马兰勒。这两个名字是蒙古语,翻译成汉语分别是“苍色的狼”与“惨白色的鹿”。

也许人们看了这个传说觉得是旷古奇闻,难以理解,其实这反映的是一个以狼为图腾的部落(或氏族)与一个以鹿为图腾的部落(或氏族)相互通婚,繁衍出蒙古族,这几类于契丹人的青牛白马的传说。

“图腾”是原始社会氏族部落的标志,含有祖宗崇拜的意思。

也有的专家认为,“孛儿帖赤那”与“割埃马兰勒”是始祖传说中的两个人名。其汉译成了“苍色的狼”与“惨白色的鹿”,但并不是“狼”与“鹿”相配繁衍出蒙古族,这正如汉族人名中“马龙”、“赵雅凤”,也不是自然的“龙”与“凤”,而是两位部落首领的名字而已。

这苍狼与白鹿的传说,无非是告诉人们,有一个叫孛儿帖赤那的人率领一支游牧部落(或者一个以苍狼为图腾的部落)与一个叫割埃马兰勒的人率领一支游牧部落(或者一个以白鹿为图腾的部落),彼此间融合与通婚,形成了蒙古人,而不是人们想像的狼与鹿而形成了蒙古人。

标签: 传统文化

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