避蛊的方法
传奇的躲蛊圆法不少。实验是不是已经经中金蚕蛊？可啃黑矾或者心嚼死乌豆。黑矾的滋味很苦，啃那两种器材的人，假如以为黑矾是苦的，死乌豆是喷鼻的，便是中了蛊，要用石榴皮煎成汁，服用之后，能够吐出金蚕蛊的蛊毒。
有游览履历的人，进进蛊区要饮食的时分，会悄悄的用筷子拣第一块食品放正在脚里，用餐终了之后，顺手将放正在脚里的食品埋正在人止讲的十字路天下，蛊便回到放蛊的人家里。
有的人经由蛊区，逢到可疑的食品，先请仆人下筷子拣吃，那样能够躲免中蛊。有的人正在蛊区便食，一般先问仆人：“那碗菜、那碗里您们有无下蛊？”一壁拣出一块食品，放正在一边，而后便食，蛊便没有能为害了。
治蛊的药草
现代医药没有收达，若有人染上了蛊毒，一般用两种圆法医治：一是服用草药，周礼称那种草药为嘉草（睹嫡氏注），一是?告神明，请神明落下医药，史记便有“秦德公做伏祠，磔狗邑四门，以御蛊灾。”（睹启禅书）的纪录。
后汉书道：正在仲夏月，用一根米色的绳子，将荤菜以及弥牟连正在一同去息灭蛊毒，正在年夜门上挂一枝桃树以驱正气（睹礼节志）。本草目目援用现代疗治偶毒的药圆，是正在每一年蒲月五日支与很多毒虫做蛊，那种蛊主治恶疮，没有料厥后有人使用那种蛊去害人。
平易近间正在端五节当日中午也有“散五毒”以及饮雄黄酒、正在颈项上搽雄黄酒的举措，其意图皆正在防备死疮。
治蛊的药丸
江苏省溧阳县的城下，从前常有人中蛊。外地的竹林寺有一个会治知名种毒的以及尚，造制一种药丸特地医治蛊毒，一枚药丸的卖价是绢一匹，治愈了没有少中蛊的病患。
正在外地做“不雅察使”的韩摆，为了杜绝蛊毒，正在溧阳县温泉旁制作一座寺院，请竹林寺那位懂药性的下僧掌管，特地医治平易近间收死的蛊毒，并请下僧把药圆公然刻正在石碑上。那份治蛊的药圆是：正在每一年夏历蒲月初与初死的桃子一个，把它的皮碾成细终，分量是二钱。另用盘蝥终一钱，先用麦麸炒生，再用死年夜蕺终二钱，将那三味药用米汤以及拌正在一同，搓成如枣核同样年夜的丸子，中蛊的人只有用米汤吞服那种药丸一个，便会药到毒除了。
放蛊
放蛊，相传为我国一种陈旧的奥秘巫术，指针对于某一对于象施下蛊，使施蛊对于象蒙受没有幸或者心身受益，别的也有使施蛊对于象遇凶化凶的。蛊，传奇中的一种野生培植的毒虫（一般为动物蛊），做为蛊咒的一种载体或者伤害施蛊对于象的脚段以及东西。无关蛊的传奇以及学问至古仍旧带有科学色调。
基础露义
放蛊是一种很可骇、很笨昧的害人举措，是因为现代平易近智已开而发生的恶习。本文对于于现代收死过的放蛊故事、中蛊的人怎样医治、和功令上处分放蛊的人的划定，做一有体系的剖析。
笔墨教上的蛊有多种涵义，次要的一种涵义做“背中虫”解，从虫，从皿。皿是一种用器──衰饭的饭盒、饭碗或者衰其余食品以及饮料的用器皆是；虫字意味好多少只虫。
“背中虫”便是人的肚子里侵进了不少虫，也便是中了“虫食的毒”──一种自中进内的毒。寡多的虫侵进人的肠胃收死了蠹蚀的做用便喊做蛊，又喊中蛊。谷子储备正在堆栈里过久，表皮谷壳会变为一种飞虫，那种今人也喊它为蛊。
左传昭公元年道：“谷之飞，亦为蛊。”注：“谷暂积，则变成飞蛊，名曰蛊。”从谷壳变为的飞虫取米糠没有同：飞虫会飞，米糠没有能飞。
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