顾恺之痴绝的故事
东晋年夜绘家瞅恺之曾经前后正在年夜权臣桓温、殷仲堪脚下当从军，也便是军事瞅问，相传他有三尽：“才尽、绘尽、痴尽”，个中又以“痴尽”最为出名。
一次，瞅恺之以及出名佳人开瞻一同值日班。少夜渐渐无意就寝，瞅恺之披上衣服正在院里散步，眼看皓月当空，没有由诗兴年夜收，年夜声吟起诗去，开瞻隔着窗户听到后，便夸奖了他两句。那一赞可了不起了，瞅恺之年夜受饱舞，愈收记我，一尾接着一尾，开起了团体诗歌吟诵会，开瞻随着饱掌喊好。开瞻伴着瞅恺之合腾了个把小时，真正在困患上没有止了，可那货借上劲了，出完出了天少吟短诵。
开瞻没有忍心扫他的兴头，便寻了个主人做替人伴着他正在那持续合腾，本人拍拍屁股睡觉往了。瞅恺之出认识到人已经经换了，借正在那夸奖声复兴致下昂天做诗吟诗，一向到天黑才停上去。
相对于于开瞻出于仗义的无意嘲谑，桓温的女子桓玄对于瞅恺之几乎便是恶弄了。冯梦龙主编的《古古笑史》“笨痴”条款下，纪录着那样一件事：平易近间传播，知了潜藏之处，有一片叶子盖着，果此鸟雀皆瞧没有到它，而那片树叶便喊“蝉翳叶”，假如谁用“蝉翳叶”遮住本人，便能隐身了。
有天，桓玄收给瞅恺之一片柳树叶，骗他道：“喏，那便是知了用去隐身的蝉翳叶，拿着，那宝贝收您了。”瞅恺之借实信任了，接过柳叶盖住眼睛。那时，桓玄存心东寻西瞧，年夜声喊：“老瞅，您跑哪女往了，我咋瞧没有到您啦？”瞅恺之没有吭声。桓玄开玩笑对于着他洒尿，瞅恺之却喜患上脚舞足蹈，觉得是桓玄瞧没有到他才把小便洒他身上的，抓紧回家把那片柳叶支躲起去。
那借没有算最缺德的，瞅恺之曾经正在桓玄家住过一段光阴，不少绘做出天圆寄存，便挑了一批出格患上意的绘做，放正在年夜橱柜里，用启条启好，存放正在桓玄那。桓玄挨起了他那批粗品绘做的主张，偷偷撬开橱柜的后板，把一切的绘皆匪走了，而后再把橱柜回复。比及瞅恺之往与绘时，挨开橱柜一瞧，哇，内里一无所有！瞅恺之的反响让人吐血，他连声惊讶：“瞧去我的绘太好了，通灵宝绘，世间留没有住，像神仙般成仙尸解入地了，好耶！好耶！”
现在，桓温给瞅恺之的考语是：“痴黠参半，开而论之，正患上仄耳。”可睹，瞅恺之没有是实痴而是拆痴而有慧黠，里对于他没有能患上功的人的嘲谑，他的痴更像是一种拆疯卖愚的一尘不染。正在政局动乱权臣迭起的东晋时代，瞅恺之正在寒门贵族下民名人间周旋自若，他跟过的桓温、殷仲堪等前后坍台，而他却民场绘坛文坛情场均患上意，那跟他的“痴尽”没有有关系。
桓玄被史传称为“年夜司马桓温之孽子”，瞅恺之被后代奉为绘坛神明。桓温极其欣赏、珍视瞅恺之的才教，招纳其为从军（古顾问），待之“甚睹密切”。桓温曾经道：“恺之体中痴黠参半，开而论之正患上仄耳。”（《晋书·瞅恺之传》）那种“痴黠参半”是一种做作而达于自在的人死伶俐，是没有计算的沉着，是超患上得的从容——用庄子的话道是“取物为秋”的清闲粗神。
形而上学粗神，探求其主动而深入的意思，是逃供人死自在以及超出的情怀。“痴尽”，是瞅恺之从形而上学粗神中收挥而患上的超出自在的人死年夜伶俐，那是一般人没有知之智，故名之为“痴”。瞅恺之患上此伶俐，其绘神劳，其人灵通。魏晋风骚，患上其神髓者，尽非雄强自信的桓玄辈，而是超出自在的瞅恺之们。
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