锁骨菩萨是传偶故事中的人物,她化做好女,以好开诱少年诵佛经,令人永尽***欲。锁骨不雅音最先纪录是中唐李复行的《绝玄怪录》卷五《延州妇人》。
锁骨菩萨简介
宋叶廷《海录碎事》卷一三:“释氏书,昔有贤女马郎妇于金沙岸施所有人***,凡是取交者,永尽其***。去世葬后,一梵僧去云:‘供我侣。’挖开乃锁子骨,梵僧以杖挑起,降云而往。”厥后释书益复删华修饰,不雅宋濂《宋文宪公齐散》卷二六《鱼篮不雅音像赞》引《不雅音感到传》可知。
盖以好开诱少年诵佛经,故泉州粲以及尚赞之曰:‘丰姿窈窕鬓欹歪,赚杀郎君念《法华》。’”《维摩诘所道经‧佛讲品》第八:“或者现做***女,引诸好色者,先以欲钩牵,后令进佛智”;《宗镜录》卷二一述“圆人又有染爱秘诀”云:“先以欲钩牵,后令进佛智,斯乃非欲之欲,以欲行欲,如以楔出楔,将声行声”;其是之谓欤。偏偏其反我,亦有现夫君相以“钩牵”***女“令进佛智”者,如《不雅佛三昧海经·不雅马王躲相品》第七所载化.人度妙意事,《法苑珠林》卷四即采之。
攘比来查询拜访,佛圆百里乡挂号之妓约六千或者七千人,其没有挂号之暗娼共六莴人,待开之所及“默忽之室”约三百八十虎。凡是佛妓之患上挂号者,必禺本圜人,此法则也。佛圆有一偶事,即个中特别之六各有赐性保遘人是也。此棰保蘸人之衣食,完整由妓供应,彼辈既非“六索”又非“黑板而坦然靠男子度死而燕羞意,似非他园一切也。已经挂号之佛妓,每一雨礼拜必赴臀院受榆查一次。西友某谓百里乡中业务云云忙碌,反省之举似非间日一止没有可,诚远理之行也。
绝玄怪录之锁骨菩萨
云:昔延州有妇人,黑皙,很有姿貌,年可二十四、五。孤止乡市,幼年之子悉取之游,狎昵荐枕,一无所却。数年而亡,州人莫没有悲惜,共醵消耗具,为之葬焉。以其无家,瘗于讲左。年夜历中,忽有胡僧自西去,睹墓遂趺坐,具还礼燃喷鼻,环抱惊叹很多天。人睹谓曰,此一纵男子,人尽妇也。以其无属,故瘗于此。以及尚何敬正?僧曰,非施主所知,斯乃年夜圣,慈善喜舍,世雅之欲,无没有徇焉。此即锁骨菩萨,逆缘已经尽,圣者云耳,没有疑,即启以验之。寡人即开墓,视遍身之骨,钩结如锁状,果如僧行。州人同之,为设年夜斋,起塔焉。