乾隆皇帝的零花钱是从哪来的

正在不少人的印象中，现代启建社会的天子常常是富裕四海的，究竟“普天之下难道王土，率土之滨难道王臣”。世界臣平易近皆办事于其一人，那末天子假如必要用钱借没有是简复杂繁多句话便能够从国库中收与的吗？问案是不是定的。

果为我国现代从秦汉时代入手下手，便构成了国度财务以及皇室财务分隔的传统，而且两套财务体系皆有本人的支进去源以及开销项，很易相互收与。两套财务体系分隔的做法正在浑晨是最为典范的，假如天子必要财帛用于恩赐、宫庭、庆典等公人举动则由天子本人的公人财务启担。

那末，浑晨天子公人财务中的财产皆从何而去呢？兹以坤隆天子为例，道一下其“整费钱”从何而去。

坤隆天子二十五岁即位，果为康熙、雍正两晨给坤隆晨的统治挨下了一个十分好的基本，以是坤隆统治时代浑晨国力富强，而天子自己自幼又备受其女雍正以及其祖康熙的辱爱，故养成为了物必供粗细、宝贵的咀嚼。果此坤隆没有仅没有是一个俭仆的天子，反而非常讲场面、喜粗细俭侈之物，脚笔极年夜。

如坤隆十六年（公元1751年）皇太后过死日，果为皇太后喜好听戏，以是坤隆一圆里为了表孝心，另外一圆里为了营建出冷落喜庆的气氛，曲接命令正在都城“自西华门至西曲门中之下梁桥，十余里中，各有分天，张设灯彩，结撰楼阁”，使患上事先的都城，每一“数十步便有一戏台”，且“北腔北调，备四圆之乐”，让“游者如进蓬莱仙岛”，其花消脚笔之年夜因而可知一斑。

让坤隆可以年夜办庆典、恩赐乃至建圆明园以及屡次下江北的“团体整费钱”次要有下列三种去源：

1、王公年夜臣的纳贡

民员贵族背帝王纳贡物品古已经有之，并无甚么密偶。可是那种纳贡传统正在坤隆晨没有仅是造度化了的，并且波及到的财物及职员近非前代任何晨代以及帝王可比。如坤隆时划定有背天子纳贡资历的人除了宗室王公年夜臣、晨廷年夜员中，天圆的督抚也有此资历，而且正在真际操纵中，不少出有纳贡资历的民员乃至贩子也能够经由过程有资历的人举行转贡以及代贡，那样一去背天子纳贡的人做作便愈来愈多。

坤隆前，民员背天子纳贡一样平常只正在新年、冬至、天子死日三节举行，但坤隆时则款式寡多起去。便光阴道，有中春，端五，上元。便事变去道，天子游览，天圆民员有迎銮贡；民员进京，有毕睹贡；天子到木兰挨猎，有木兰贡；民员提升，借要有开恩贡。坤隆时诸云云类的纳贡款式真正在太多，易以逐一列举。

既然那么多人纳贡，纳贡的节面以及名头又云云之多，坤隆支到的贡品皆有多歉富呢？

经由过程多少个例子能够瞧出。坤隆四十一年（1776年），天子出巡到了山东。除了山东之处民员中，中省的总督、巡抚等天圆年夜员乃至受古诸王公也纷繁星散正在山东给天子纳贡，波及到的人物有河北巡抚、受古阿我擅亲王、湖北巡抚、河东河流总督、广东总督、广东巡抚等人。阿我擅亲王贡“金锭六十”，重远六百两；河东河流总督贡“曹扇一百，鼻烟壶一百”，广东总督进：“象牙晨珠五十盘，象牙扳指五十个”。

又有坤隆三十六年的时分，单是两广总督李侍尧一人的贡品便有“金万年快意一柄；金无穷寿佛一尊；珊瑚晨珠一盘；黑玉快意一件；黑玉寿星一件；汉玉佛脚一件”以及其他百般金银器及玉器取宝贵衣料数百件。

2、外务府多项支进

外务府是浑晨背责天子宫庭事件的一个复杂部分，主持着天子的各项支进。

外务府的支进尾先是各天皇庄供应的，皇庄即浑帝的公人地皮，由外务府背责办理。浑晨天子正在北京、启德、衰京等天有远百万亩的皇庄地皮，皇庄每一年除了供应年夜量天租银中，借供应宫庭年夜量食粮、果蔬、肉类等死活必须品。

其次是外务府为了多给天子删减一些支进，也使用其民圆后台举行贸易举动。如坤隆时，外务府曾经派人跑到浑晨以及***交壤处的恰克图往购置***死产的皮货运到都城卖卖，借曾经对于销售铜铁、盐业举行投资，即商定利钱以及借款刻日后假贷给铜贩以及盐商，以到达“钱死钱”的动机。

最初，外务府正在天子的授意下与患上了全体商品的专卖权，少期把控那些商品的代价，使其保持较下的贸易利润，最为典范的便是人参的购卖。人参的代价对比下，又产自浑晨的龙兴之天西南天区，以是从努我哈赤时便对于采参举动举行宽格管控，浑晨进闭后则由皇室举行了把持。

坤隆早期因为雍正时宫中储蓄人参过量，以是供应多代价反而没有下。正在那种情形下，坤隆天子以及外务府背正在京的王公年夜臣们卖卖人参，划定：“王等准购十斤，年夜臣等准购三斤”。同时为了进一步扩充人参的发卖，坤隆以及外务府借把人参的发卖权付与了位于江北的盐政、织制、海闭等机构，以供扩充销路。

经由坤隆天子以及外务府的没有懈勉力，正在坤隆晨，单是外务府卖卖人参便给天子带去了统共远一千三百万两的黑银，数量没有堪称没有年夜。

3、议功银造度

现代对于于犯了些小错的民员或者贵族常常经由过程“奖俸”即扣多少个月人为以示奖戒。但坤隆时，那种“奖俸”的奖奖办法则演变成为了议功银造度。即本本“奖俸”详细奖几钱，是由吏部决意，奖的钱也终极进的是主持国度财务的户部，天子其实不能从中猎取甚么优点。

而议功银则其实不是那样，果为议功银原先是思索到“奖俸”奖戒度过低，为了普及奖戒力度让出错民员少忘性，正在已经“奖俸”的基本上法中再奖。既然是法中再奖，那末议功银便没有进国度财务而曲接进进天子的腰包了。

议功银造度初瞧仿佛也出甚么，不过是出错民员多被奖面钱。可是真际上那内里有着很深的门讲。该造度真止出多暂，便有伶俐的民员收现了个中的“妙处”。本去有的民员为了奉迎天子，存心给天子上合子，道本人犯了某某功，固然皆是些诸如办案较缓、写了错字那种小同伴，而后再存心暗示本人举行深入检查后要纳纳巨额的议功银以供天子饶恕。

议功银重正在“议功”二字，那末民员们虽是小同伴，但究竟借是有错，天子支议功银也便出甚么心思背担了，以是那便使议功银变相的成了一种给天子的“行贿”。

如河北巡抚何裕乡给坤隆上合子道本人前次没有当心把给天子的合子上弄了喷鼻灰，以为对于天子“没有敬”，真正在是年夜错，故自请奖银三万两，以供天子饶恕。又如两广总督巴延三以“境内有平易近人自缢身亡”为由一次便纳纳了议功银八万两。因而可知议功银造度给坤隆天子供应的支进数额之多。

综上所述，果为浑晨因循了我国自秦汉便有的国度财务以及皇室财务分隔的传统。以是坤隆天子其实不像不少人念的那样假如必要用钱便曲接从国库中收与，而是经由过程本人的公人财务举行开销。

坤隆天子本人的支进去源既有王公年夜臣们的纳贡，也包含主持皇室财务的外务府的多种谋划，议功银造度的存正在也给坤隆供应了年夜笔支进。