日本九相图是什么
去世后代界少奈何？乃至魂灵、地狱、天狱是不是存正在皆借是已解之谜，但能断定的是，去世后好丑等代价不雅便不再存正在。宗教关心人们里对于死去世成绩，日本释教绘中没有累严酷的天狱图，也有具体的尸身做作***历程，称之为「九相」，源自中国的「九念」，二者之间逆序有所好同，但内容年夜致上不异。
日本九相图是甚么
日本古绘《九相图》具体纪录人类去世亡后的9个阶段
隋晨智顗禅师释义，名为「念」是果为透过不雅念「能转心转念」、「能转没有净倒置念」，到达近离***、自我克服、终极悟讲实理的动机，所谓「九念」以下记叙。
九相图注释
一、胀念：若不雅人去世尸，肥胀如韦囊衰风，同于原形，是为胀念。
二、青瘀念：若不雅去世尸，皮肉黄赤瘀乌青黤，是为青瘀念。
三、坏念：若不雅去世尸，风吹日曝，转年夜裂坏正在天，是为坏念。
四、血涂漫念：若不雅去世尸，到处脓血流溢，肮脏涂漫，是为血涂漫念。
五、脓烂念：若不雅去世尸，虫脓流出，皮肉坏烂，滂湃正在天，是为脓烂念。
六、啖念：若不雅去世尸，虫蛆唼食，鸟挑其眼，狐狗品味，虎狼裂是为啖念。
七、集念：若不雅去世尸，禽兽***，体态破集，筋断骨离头脚交横，是为集念。
八、骨念：若不雅去世尸，皮肉已经尽，但睹黑骨，筋连或者分离散乱，如贝如珂，是为骨念。
九、烧念：若不雅去世尸为水所燃，爆裂烟臭，薪尽形灭，同于灰土，假令没有烧，亦回消逝，是为烧念。
「九相」止于日本晒台、实行、禅宗等释教宗派，古时艺术家将之图解画成《九相图》。
九相图画绘
《檀林皇后九相不雅》，支躲于都门桂光山西祸寺：
日本古绘《九相图》具体纪录人类去世亡后的9个阶段
嵯峨天皇的老婆檀林皇后是位才貌兼备的姑娘，深信释教的她留下绝笔，交托本人去世后没有用消耗葬典礼，只要正在家天弃尸。她的意图正在于叫醒人们的菩提心，让沉沦于色欲的人们瞧睹去世后的容貌，醉悟诸止无常的实理。
九相图诗句
佛经《摩诃行不雅》、《年夜智度论》记叙去世亡后有以下九个阶段，是为「九相」。据传苏东坡有做《檀林皇后九相诗》，真无奈断定实真做者。附记于图下，不雅尸骸兼赏诗句。
一、新去世相：去世时髦如秋天衰开的花朵，素丽芳香。
「仄死顔色病中衰，芳体如眠新去世姿，恩爱昔朋留犹有，飞腾夕魂往何之，顔花忽尽秋三月，命叶易整春临时，老小原先无定境，后前易遁速取早」
二、肪胀相：去世后七日尸身日渐糜烂而收缩，中表得往光芒，乌收往草根里缠。去世者在往冥界的路程上，单独举行路程。
「肪胀新去世名易行，既经七日渐纔存，白顔暗变得花丽，玄鬓先衰缠草根，六腑烂坏余棺椁，四肢洪曲卧郊本，郊本寂莫无随者，独趣冥途中有魂」
三、血涂相：表皮坏去世，脓血流出，尸臭布满氛围中，精神的没有净入手下手出现。
「骨碎筋坏正在北郡，色相变同易思考，腐皮悉解青黛皃，脓血忽流烂坏肠，世上无常逃日现，身中没有净此时隐，从斯亲朋弃空往，萧飒热风似问消耗」
四、肪治相：死前是好人，去世后成为了蛆蝇散散的腐肉，本型已经没有复睹。或者许共通的地方正在于，一样易患上一睹吧。
「蹤倾淡水虽为洗，肪治相时岂患上浑，黑蠕身中多笨笨，青蝇肉上多少营营，风传臭气二三里，月映***尸四五更，悲哉墓边新旧骨，年年相积没有出名」
五、噉食相：家天黑鸦、狗、狼争相竞食腐肉，世间的愿望只是一场梦。
「中家人密何物有，争尸猛兽没有能禁，晨瞧肪胀烂坏貌，夕听虎狼噉食音，饿犬吠癥消耗敛天，贪黑聚集弃置林，古死枯看梦中梦，对于是岂无内疚心」
六、青瘀相：曝尸荒原的精神睹睹变色，融进周围风景中。
「不幸乏乏古坟边，顔色遂消筋节连，余肉半芳华草上，残皮空于晩风前，春霖洗处骨渐露，晨旦照时尾欲脱，此量任天为家物，伤哉多劫溺鬼域」
七、骨连相：血肉皮脂皆消散，仅留下黑骨，却仍睹人形。
「一基已建烂坏尽，五体相连残此身，饮器空坏留正在枕弊衣纔挂化为尘，昔斯晨帝白颜士，古则郊本黑骨人，云雨昏黄本上月，末宵笑哭守尸神」
八、骨集相：履历了风吹雨挨，连黑骨皆已经没有再完全，集治正在荒漠中。
「萧疎蔓草遂缠骨，集彼捨斯供易患上，爪收分别盈家中，头颅***正在丛端，西陵雨夕年年朽，东岱岚时到处残，忽化龙门本上土，隆替没有识昔谁棺」
九、古坟相(成灰相)：所有皆尘回尘，土回土，留下的只要正在坟上刻的名字。
「五薀自本可皆空縁底仄死爱此身，守冢幽灵飞夜月，得尸笨魄啸春风，名留无皃紧岳下，骨化为灰草沢中，石上碑文消没有睹，故交冢际涙先白」