为什么姬发的哥哥叫伯邑考
道到姬昌的女子实在年夜家也明白有一个喊“伯邑考”借有一个喊“姬收”，瞧名字那三团体实的是一家的吗?没有是姓氏皆是同样的吗?怎样便变为了那个模样了，以是不少人也正在会商那个成绩，实在也没有睹患上是甚么偶怪的事件，果为现代以及古代的姓氏喊法是完整没有同样的，以是究竟是甚么情形，上面接着瞧!
第一，姬昌、姬收皆没有是准确的称号，事先的人们没有会那么喊他俩。
姬收的确姓姬，名收，可是可没有能称他姬收。果为正在先秦，夫君称氏没有称姓。
古天的人道姓氏，可是正在先秦姓以及氏是没有同的，姓是为了标明血统闭系，是没有会变的。统一个先人的人皆是一个姓。氏则是用去分手贵贵，别道统一个先人的人会有没有同的氏，便是统一团体正在没有同时代皆会有没有同的氏。
举个例子：年夜家皆明白商鞅变法，商鞅是卫国国君的后代，以是以公孙为氏，即卫令郎孙之意，喊公孙鞅;厥后公孙鞅到了魏国，魏国有本人的公孙氏，一定没有会持续称他公孙鞅，果为他从卫国去，以是以卫为氏，喊卫鞅;最初卫鞅到了秦国游道秦孝公，孝公将他启正在商天，因而他以本人的启天为氏，喊商鞅。
那末事先的人怎样称号武王呢?即位以前，他应当以王子为氏，果为他是周王的女子，以是喊王子收。即位以后，以国为氏，喊周收。类似的例子借有夏桀、商纣等。
第二，伯邑考应当也没有是一个名字。
先秦称号他人也没有必定用氏+姓的情势，有的时分会利用字+名的情势。好比孔子的先人孔女嘉，其实不是姓孔名女嘉，而是名嘉，字孔女，他的儿女皆以他的字为氏，以是孔子是子姓孔氏。孔子的女亲叔梁纥，名纥，字叔梁。
那末伯邑考是不是也是字+名的情势呢?有大概，果为伯字隐然是排止，象征着明日少子，先秦人的字常常会包孕着排止，好比叔梁纥的叔字便是排止。那末伯邑考大概名考，字伯邑。
固然借有其余大概，好比道伯是排止，而邑考是名。借有人以为，考字是对于后人的尊称，那末伯邑考大概名伯邑，或者者名邑，被先人尊称伯邑考。
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