卫懿公养鹤误国，敌军入侵，结局如何？

古人云：红颜祸水。此话是说漂亮的女人都是不详之物。由于她们的存在，狐媚君王、惑乱君心，最后导致亡国。

春秋战国时期最有名的“妖女”有纣王时的妲己，周幽王时的褒姒等等，数不胜数。

其实今天看起来，这些都是歪理邪说。

按照唯物辩证法的观点，任何事物的产生、发展和灭亡，总是内因和外因共同作用的结果。但内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的第二位的原因。

就像当代伟人总结的：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”

大家不说那些当政君王的荒淫无道，反倒挑一个弱女子不是，是否彻彻底底的本末倒置?

中国历史这么悠久，在历史的长河中，什么样的花花事都有。古代不光有因女人亡国的事件发生，还有的君主因为玩物丧志，最后亡国的。

关于国王玩物丧志而亡国的，最早、最典型的就是《左传》中记载的，春秋时期的卫国国王，卫懿公了。

周灭商之后，周天子分封天下， 《荀子·儒效》记载：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。

这些被封的国家中，就有一个卫国。

卫国是周武王弟康叔后裔，姬姓。在公、侯、伯、子、男五等爵位封国中，它是个侯爵国，也就是二等侯国，这已经是一个比较高的爵位了。

俗话说，创业难，守业更难。卫国的这一段经历验证了这一点。

卫国从建国开始，直到卫懿公(?—公元前660年)，已经经历了十八代。

但是这个经历了几百年风雨飘摇的国家，等传到他的手上后，在面临着严峻的考验。

为何这么说?

因为这个卫懿公有些不务正业。

不务正业能对国家构成威胁吗?答案是肯定的。

的确不是危言耸听，在那个“丛林时代”，一个国家不思进取，时刻面临着危险。

卫懿公的不务正业表现在什么地方?因为他酷爱养鹤。

按现代的人文观点，爱好动物那是好事呀!我们现在整天提倡大家要喜欢大自然，拥抱大自然。给动物一些宽松的生存空间，让它们也充分享受自然的赐予，那不是好事吗?

但是俗话说过犹不及。如果把爱好当成了一种不良嗜好，那就不可取了。

特别是一个君王，如果这种嗜好到了无可挽救的地步，到了荒废朝政的地步，对国家来说，对老百姓来说，不但不是什么好事，简直就是灾难了。

不知卫懿公什么时候有了这个独特的审美眼光，他觉得鹤的洁净羽毛、修长颈项、亭亭而立的身姿，常常让他喜不自胜、如痴如醉。俗话说：“上有所好，下必甚之。”

既然国王都喜好鹤，那些想求官邀宠的大小官吏们，便趋之若鹜的来赶这个时髦了。

喜好的人多了，自然需求量就大了。要知道，鹤不像小鸡一样一孵就出来了，那得到野外去追捕。

于是官员们就动用公权力，逼着百姓到处去捕鹤。

卫懿公养的鹤，并不是普通的动物，那可都是高档货，所以必须要吃特别昂贵的食材。皇宫中每天都要为这些鹤提供许多精美的食物。

卫懿公按品质、体姿将鹤封为不同官阶，享受相应俸禄。这些鹤既然有官阶，当然要享受相应的待遇，他们和朝臣一样，官都有各自的侍从、宅第、俸禄、车乘。

每次国王一出游，这些鹤也分班侍从，各依品第，乘载于华丽车中，长长的车队，好不壮观!

饲养的多了，开销就大了。在卫国这个小诸侯国，这么大的开销，即使以一国的税收，也支持不住了。

在开始的时候，卫懿公选择省吃俭用，还勉强能够补给鹤的食物，可到了后来，这也无法解决问题。

于是卫懿公便动用自己的权力，疯狂的对百姓们加税。百姓们当时本来就不满这位君主的做法，再加上如此荒谬的行为，竟然要抢老百姓的食物来喂养一群畜生，瞬间民怨四起。

在卫国的北边，有一个叫赤狄的狄人部落，主要分布于今山西长治一带，是春秋时期实力最强影响最大的狄族部落。

这年的冬季十分寒冷，冻死了许多牛羊，北狄王正愁手下数万骑兵无猎可狩，眼看这个严冬就要挨饿了，卫懿公好鹤荒政、卫国人心离散的消息传到北狄，他顿时欣喜若狂起来。

他知道，这下子可找到食物了，于是不断的高呼，天不亡人，天不亡人!

公元前660年十二月，二万狄人的骑兵，铺天盖地的向卫国突袭而来。

卫懿公闻讯大惊，忙下令征兵。平时的百姓早就受够了横征暴敛之苦，便大声叫嚷说：“让大王派那些鹤去打仗好了!它们都享受大夫的俸禄，而我们穷得连饭都吃不饱，怎么有力气打仗呢?”

这话一传十、十传百，人们对征兵号令全都不理不睬。卫懿公见状，干脆派军士四处抓壮丁，发给兵器，编入军中，强行开往前线。

这时的卫懿公才意识到，自己这几年已经亲手把这个国家给毁了。他开始给臣子们交待后事。把玉佩交给石祁子，把箭交给宁庄子，吩咐道：“用这个来赞助国家，选择有利的去做。”

随后脱下锦衣，交给夫人，叮咛道：“听他们二人的!”

交代完这些，亲自率军反击狄人。

渠孔为卫懿公驾御战车，子伯作为车右;黄夷打冲锋，孔婴齐指挥后军，共同和狄人在荧泽作战。

不久，二万北狄骑兵向卫国军队发起排山倒海般的攻击，卫国军队平时缺乏训练，无心作战，一冲就散。

卫懿公来不及撤退，被狄兵团团围住，惨死在乱刀之下。

但是他战死了还不算完，这些狄人觉得卫懿公平日里养尊处优，整天吃的都是美食佳肴，养的白白的、胖胖的，他的肉也一定细嫩，于是就把他给分食了，只剩下肝脏下水丢弃在一旁。

国王一死，这些随行的大臣悉数被擒。狄人把他们装入囚车，逼迫他们向卫都朝歌城中喊话，要卫国臣民投降。

城门刚一打开，狄人就迫不及待的冲入城中，不及逃避的百姓全遭杀害，尸骨堆满城郭。

杀完人、放完火，这些北狄人带着抢来的财宝食物，满载而归。

当时卫国大臣弘演，正在出使外国，他闻听国内遭到劫掠，匆匆赶回来。

等回到国内，一看这等惨景，不由得潸然泪下。他几经寻找，才找到懿公的尸骨，痛哭了一场，然后说：“请让臣来做你的衣服。”

交代完自杀了。但在临死前先把自己肚子里的器官都掏出来，把懿公的肝放到里面。尽到一个臣子最后的忠诚。

这就是历史上有名的“弘演纳肝”。