存亡时刻：扶苏之死与秦始皇生命的最后几天

历史是已经发生的故事，当我们讨论历史时，我们喜欢说，如果。

在两千多年前的某个时刻，就有一段历史，最适合拿来讨论如果。

这个故事，我们所熟知的版本是这样的：秦始皇嬴政巡游天下，行至沙丘，病重。临终前下诏传位于素有贤名的长子扶苏，奈何扶苏远在北疆，诏书与印玺便被赵高截下。始皇死后，赵高与追随始皇巡游的幼子胡亥勾结，又成功拉拢丞相李斯，合谋矫诏，假传始皇旨意，令扶苏与蒙恬自杀。扶苏得诏，当即自杀，蒙恬对此却心存疑虑，不肯就死，后被囚禁，最终也被逼自杀。胡亥立为秦二世，自此，赵高专政，朝堂动蕩，黎民不安，大秦帝国在胡亥继位后的三年之内就土崩瓦解。

如果，矫诏未成，扶苏不死，那么大秦帝国会不会摆脱二世而亡的命运，从而彻底改变中国的历史进程呢？

这个问题，同时代的陈胜吴广或许是想过的，于是他们扯了扶苏这张虎皮，竟把传说中大秦帝国的真太子，充作号令天下人反秦的大旗。之后，正史后面有野史，野史后面有演义，书粉剧粉历史粉轮番登场，后世的议论甚嚣尘上。

要想回答这个问题，我们首先要思考一个更底层的问题：

秦始皇真的属意扶苏继承帝位么？

扶苏是被赋予过重望的，这一点毋庸置疑，从他的名字就能看出来。扶苏，又作扶胥，何解？一曰兵车上使用的藩盾，二曰扶助。那是嬴政尚未称皇帝的时代，战国末期，烽烟四起，在秦国的军事行动由攻伐战全面转为灭国战的当口儿，年轻的秦王政给自己的儿子起名藩盾，这是何等深意？藩盾者，守国之门户也，寄望之厚，不言而喻。那么扶助，又是扶助谁呢？这是嬴政的第一个儿子，扶助的只能是他自己，国本之念，早见端倪。

另有一种非常流行的说法，扶苏此名出自《诗经》一首郑风中的「山有扶苏，隰有荷华」一句，乃是一种小树小木。对这个说法我不太感冒，一来嬴政首先是个政治家，起名儿的格局不当仅限于此；二来，让儿子守门儿其实是嬴政取名的一贯调调。

怎么讲呢？扶苏后来有了很多弟弟，其中一个，就叫将闾。「将」这个字本身多音多义，到底取哪个，早已不可考了，但也不外乎扶持/统帅/把握的意思。而闾呢，一曰古代的一种居民组织单位，有二十五户人家；二曰里巷的大门。总的来看，还是个看家守门儿的。只不过，一个是战场兵家之国门，一个是庄户里院之家门。扶苏与将闾这两个名字，互为佐证，同为嬴政这个恶趣味的依据。

自然，在这里，我们暂且认为嬴政儿子们的名字都是他自己取的，毕竟嬴政的父亲很早就去世了，扶苏和他的弟弟们并没有爷爷来取名，而公子取名由臣子们议定的例子，历史上是极鲜见的。退一步讲，即便不是嬴政亲自取的，也一定是他认可的。

那么，被期望把持国门的扶苏，难道还不是始皇属意的继承人么？

从后续的发展来看，还真不一定。

平心而论，扶苏还是很争气的，就连赵高与李斯串通矫诏时，也评价扶苏「刚毅而武勇，信人而奋士」，而扶苏与蒙氏集团的交好，也在一定程度上体现了他的政治素养。他的贤名可说是公认的，从上到下，甚为远播。不然，也不会有人在起义时报他的名号了，群众基础和上层支持，哪样都不缺。

对于这么一个优秀的儿子，始皇的态度如何呢？很不幸，扶苏因屡次直面谏上，被老父亲捉去北疆戍边了。

说戍边可能惨点，毕竟扶苏可不是去当大头兵的，他此行乃是去监军，而且监的是他好基友蒙恬的军。所以，单凭这点，也不能说明什么问题。

只是这戍边的时机有些不妙。

嬴政使扶苏北监上郡的时间，在《史记·秦始皇本纪》中有明确记载，正是在始皇三十五年，而始皇出巡，是在始皇三十七年。也就是说，始皇出巡之前，扶苏就已经发边了。而根据后续的记载，始皇出巡之后，也没有召回扶苏的意思。

？？？所以呢，始皇出巡也不是第一次了，出个巡就必须召回继承人么？

当然不是。不过，秦始皇此次出游，有一个非常特别的前提和背景。

「三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。始皇不乐，使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令乐人歌弦之。秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：「为吾遗滈池君。」因言曰：「今年祖龙死。」使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：「山鬼固不过知一岁事也。」退言曰：「祖龙者，人之先也。」使御府视璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。于是始皇卜之，卦得游徙吉。「

–《史记·秦始皇本纪》

简单总结一下这段记载。秦始皇四十九岁这年，星象不吉，陨石落地，别有用心者在石上刻下始皇薨逝，天下分崩离析的诅咒之语。这还不算，更有疑似山鬼的神秘人直言：今年祖龙死。始皇帝沉默良久，把山鬼的话走了心，心神不宁之下选择了占卜来获知凶吉，结果卦象显示，出游才能化凶为吉。

正是基于这个占卜的结果，秦始皇决定出游了。

如果始皇此时认可扶苏为继承人，那么他不应该马上召回扶苏到他的身边么？再不济，也应该召回咸阳，居中监国。

然而都没有，始皇此时仍对扶苏没有任何安排。

那么，又有喜欢刨根问底的小朋友们要说了，始皇没安排扶苏，但也没安排别人鸭，所以也不能排除扶苏就是继承人的可能性鸭？

摸摸头，阿六就喜欢这样的小朋友，每当阿六不知道怎么推动下文的时候，你们总是那么善解人意：）

Tooyoungtoosimple

嬴政其实还真就安排了。

他带上了胡亥。

熟读《史记》的小朋友们可能会进一步反驳，这也不一定就能代表什么。胡亥跟着始皇，可不是始皇叫他去的，而是胡亥自己「请从」，而始皇仅仅是「许之」，这才将胡亥带在身边。

确实如此，可也别忘了，这后面还有一句：

「余子莫从」。

只有胡亥一个人去了。

更别忘了，「余子莫从」并不代表余子不想从。

胡亥请求同去，始皇答应了。难道其他的儿子就都是傻的，谁都不提出陪父亲远行么？

当是时，国本未定，天象不祥，长子远在边疆，大秦的公子们，看似尊贵无匹，其实皆无所封，他们未来的政治生命乃至身家性命，仍寄托在老父亲的一念之间，悬而未决。

所以，更大的可能是，大家都请求过，甚至远在边疆的扶苏听闻消息，也曾奏书一封请求过，但只有胡亥被允许了。

还有一个可能，就是虽然嬴政没有明确太子人选，但大家其实早已心照不宣，默认了某一位公子为继承人，而继承人已然跟随，众公子瓜田李下，识趣地缄默了。

不管是哪个情况，始皇心中的继位人选都直指胡亥。

阿六也反覆咀嚼过，是不是自己想多了，过度解读了一些东西呢？秦始皇留胡亥在身边，会不会仅仅是老父爱幺子的一个偶然呢？如果把这个事件抽离出去，单独来看，或许还有这个可能性，但一旦放到当时的历史情境下，阿六还是觉得，可能性几乎为零。作为一个头脑尚且清醒的政治家，嬴政应当明白，权力真空对于一个高度集权的帝国来说，是相当致命的，哪怕只有一时一刻。在不祥之兆频频出现的当口儿，他不敢存有丝毫侥倖，身边必须留有一个随时可以继立的人选。

最重要的是，阿六也在《史记》另一处记载中找到了佐证。

「胡亥不听。而遣御史曲宫乘传之代，令蒙毅曰：「先主欲立太子而卿难之。今丞相以卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其图之！」毅对曰：「以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世。可谓知意矣。以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也，为羞累先主之名，愿大夫为虑焉，使臣得死情实。」

–《史记·蒙恬列传》

胡亥问罪蒙毅，说始皇帝在世时曾想立自己为太子，蒙毅却作梗阻止。蒙毅是这样回答的：我从年少之时就追随始皇帝，深知主上的心意。主上巡幸天下，只有太子您跟从，其他公子是没法比的，这一点臣下从无疑虑。始皇帝想立太子为嗣，是多年深思熟虑的结果，我怎么敢进反对之言，思反对之事呢？

蒙毅作为始皇帝多年宠信的近臣，都对胡亥口称太子，也认可先主始皇帝确有立胡亥为太子的想法，还是经年之思，阿六觉得还是非常有说服力的。

如果这就是真相，始皇最终属意的继位人选不是扶苏，而是胡亥，那么，赵高岂不等于根本没有矫诏？

不不不，自然还是矫了，只不过，矫的不是谁为继承人的问题，而是扶苏和蒙恬的安排问题。

有人说，扶苏的安排问题，不就是谁为继承人的问题么？

还真不是。其实，不管是《史记》中提及沙丘之事的《秦本纪》，《秦始皇本纪》，《李斯列传》，《蒙恬列传》还是《资治通鑒》，乃至《赵正书》，都从未说过，秦始皇临死之前，留下了传位扶苏的旨意。

那么，秦始皇对扶苏的旨意到底是什么呢？

《秦始皇本纪》中的记载非常简短：与丧会咸阳而葬。

《李斯列传》中多了一句：以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬

秦始皇喊长子来参加葬礼，仅此而已，并没有让扶苏来做皇帝。

如果是传位诏书，何苦这么不清不楚？明言传位于扶苏不好么？就不怕这种含糊其辞会让扶苏即位的合法性遭人诟病？尤其还是继承人远在边疆，老皇帝身死宫外，且有其他儿子在身边的情况下。

那么多出的那一句呢？「以兵属蒙恬」，这其实更坐实了始皇不欲传位于扶苏的事实。

试问，这个所谓的「传位诏书」不言传位也就罢了，竟还不忘卸了继承人的兵权，让他光板儿没毛儿地回来继承大统，可还行？

只有一个解释，那就是嬴政已经把扶苏排除在继承人选之外了。但是，他显然也不想杀死扶苏，相反地，他希望扶苏回到国都，参加葬礼，成为稳定时局的力量，之一。自然，他也要防着点扶苏，要是扶苏想夺位，最方便的就是带领蒙恬大兵压国都，再联合蒙毅，两股并一股，前狼加后虎，篡位soeasy。不过话说回来，让扶苏把兵权交还蒙恬，也是对扶苏的保护和对胡亥的安抚，不然大哥带兵回来，落在胡亥眼里，怎么看怎么是逼宫的样子，岂不是挑起矛盾，受人以柄？互相伤害罢了。

多么温情的老父亲，为儿子们操碎了心。

不过，如果继承人本就是胡亥，那么与胡亥亲近的赵高，此时不就该高枕无忧了么？何必冒着巨大的风险，矫一份并非传位，仅仅安排扶苏参加葬礼的诏书呢？

因为，矫诏之事，本就是赵高为一己之私，排除异己的手段。

表面上，是为了胡亥夺位杀死扶苏，实际上，是为了自己活命除掉蒙恬。

蒙恬，秦始皇时代蒙氏政治集团的核心人物之一，另一位，是蒙毅。

蒙毅官至上卿，早年赵高曾犯下重罪，始皇帝让蒙毅为其定罪，蒙毅不敢阿法，判赵高死罪，后被始皇帝赦免才逃过一死。

本来赵高就身处与扶苏对立的胡亥集团，而蒙氏与扶苏亲近，这次又结下这么大一个梁子，于公于私，赵高都与蒙氏各种势不两立。

所以，当赵高看到「以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬」的旨意时，他最在乎的可不是扶苏，而是蒙恬。

不管是谁在位，只要蒙氏一天不倒，自己的身家性命就会受到威胁，分权夺宠就更不用说了。

那么，不趁此机会除掉蒙恬，又等什么呢？

本系列的分篇，阿六真的，纠结了好久。

因为它长，真的很长。

而这次的题材，是阿六珍而重之的秦史，所以尤其希望将它完整奉上。再加上本系列的体裁属于历史探绎类的议论说理，本来读起来就容易lost，如果阅读被中断，过几天再接着看，可能前面的内容就被淡忘了。说理失效，逻辑断裂，阅读体验也是割裂的，甚至可能完全不明所以。

阿六之前都想过乾脆一口气放出来算了，但是碍于平台文章天性如此，再加上阿六几位读者小伙伴的强烈反对（哼！），阿六的更新想长又不敢长，又希望具备连贯性，所以就折了个中，分成5更，但5日连更，本周六更完。

阿六心存一点小小的奢望，万一真的有三五个，哪怕一两个人，真的喜欢这篇文章，那么就可以在这个周末，找一个时间宽裕的当口儿，酣畅淋漓地一口气把它读完。

而喜欢少食多餐的小伙伴们，也可以慢慢享用~

PS:决定一口闷的孩儿们，一定记得回来哇！！！

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