民族精神改变导致千年被动,明朝国门未被打开的四个原因,让我们赶快一起来看一下吧!
嘉靖时期是十六世纪中前期,也是欧洲地理大发现中以葡萄牙、西班牙为代表的西方势力向全世界进行殖民的时期。,科技缓慢发展,并未让距离成为「0距离」,时间差让我们自己睡去,从非洲到南北美洲,欧洲都在不断地入侵、屠杀中。可以说,封建社会的王朝中,其统治能力、科技发展最先进和成熟的国家就是我们。,但是,这种成熟和科技先进在面对大海的时候,仍然显得弱小。由此,朱元璋採取了「禁绝民间海外贸易、联繫」的方式规避从海上来的各种威胁,例如反明势力、倭寇、海盗等。朱棣对这一「治国方针」进行了「修正」,通过「意图垄断官方海外贸易」以集团、国家的形势,对抗海外威胁。,然而,朱棣作为汉人最后一位「具备世界胸怀的大帝」,其死后就失去了「继承者」。其子仁宗、其孙宣宗,本质上更认同洪武皇帝的方针政策。因此,毫不犹豫地抛弃了永乐大帝的「既定政策」,重新回归到「传统的农业文明下的以儒家思想为统治基石」的道路。,因为,我们的科技和文明相对周边国家先进许多,由此,我们开始「沾沾自喜、狂妄自大」,躺在了祖先带给我们的光环下睡着了。因此,不过七八十年的时间,西方在科技特别是火器上迅速追上并赶超了我们。,这一历史教训应该铭记。,自保,让我们失去「宗主国」义务的同时,失去了交流的可能,到正德年间,我们即使面临着葡萄牙的威胁,例如葡萄牙对于马六甲的入侵,正德和嘉靖都採取了错误的「不理不睬」方式。,可以说,这点与清朝「宗藩关係」崩塌的理念是一样的——国内的事情还管不过来呢,只要名义上承认是我们的「藩属」,你们爱怎么折腾都行。但实际上,我们忘记了一个很重要的观念。,人家认你做老大,给你下跪,为什么?就是为了得到好处,无论是利益的还是安全的。你自己放弃做老大的责任,那么,你的国际周边环境只能会越来越险恶。,但说实话,对于这一点明朝君主并不在乎。因为,在明朝君主统治的思维里——自己过自己的,有没有朋友是无所谓的。但问题是,你失去朋友的同时,也失去了交流的机会。那么,你永远只生存在历史而不会生存在现实的现在。,因为,现实的世界,竞争国家会逐渐壮大,你如果失去这种对竞争的敏感性,其结果自然就是被超越。那么,什么时候,明朝的君主变得如此应变能力低下呢?甚至清朝皇帝的应变能力还不如清朝。,在这点上,明清其实是一体的。只不过,明朝的时候,西方的科技发展速度只是单方面超越我们,例如只是火器,在更多的科技上只是大发展。国家的竞争很大程度上就是科技的竞争。明朝的西方还不具备在科技上弥补地理和人力与明朝的差距。,明朝大门没有被打开的四种原因,明朝的幸运只是在于科技发展也需要从量变到质变的过程,明朝乃至清朝中前期都处于「量变」过程中。所以,不要以为明朝的国门没有被打开,是因为明朝的皇帝比清朝的皇帝强多少。,不是那么回事儿。,明朝及其清朝中前期之所以大门没被打开,除了科技特别是军事科技差距,没有大到中国追不上的地步外,还有三大原因:因为地理因素所能投入的兵力无法超过「大一统思维」所塑造下的封建社会最强实力明清、西方国家的内部战争较为激烈、西方国家对被侵略殖民地要进行内部消化也就是殖民地要成为侵略基地。,随着1785年,也就是乾隆五十年,瓦特改良了蒸汽机,将西方带入「蒸汽机时代」后,明清的「闭关」才彻底遇到了麻烦。因为,「蒸汽机时代」所催动的西方科技已经达到「质变」,地理限制的距离已经不再,在先进的武器支撑下可以弥补「有限人数」不足,其殖民地也可以对其进行支援。,当然,「清朝」的大门在「第一次鸦片战争」被打开,其重要原因是清廷战斗意志薄弱。而这种「战斗意志薄弱」的根源同样是北宋开始的「统治者为了自身权力地位,可以抛弃一切」的思维导致。,民族精神的改变,是造成千年被动的主因,如果换做汉唐的民族精神,其情况是不一样的。,北宋之前——辱我者,我必灭之。无论是汉朝还是唐朝,在其建立之初应对敌人都是弱势的。但他们会通过「忍辱负重」进行对自身的重大改革甚至革命,从而超越对手。,北宋之后——辱我者,我不理之或我继续忍之。而这就是儒家思想在逐渐被统治阶层利用后,皇权与儒学逐渐形成一种:为了自己的江山,可以什么都不顾的状况。,在这点上明朝和清朝其实是一样的,对于对外学习都是「浅尝辄止」。,即使在这种情况下,「忠君」仍然要求忠君,过往的「君主」与「社稷」的正常关係,变成了「居主即社稷」,社稷变成自我,自我变成只要能保住地位,一切皆可抛的思维。,景清行刺后,朱棣为自己的安全做了什么準备,在秦汉晋隋唐宋元明清中,元朝有何价值,因何而败,有色眼镜要不得:65年非洲裔拉美学者给我们和世界的启示