甲午战争后，妄图吞併中国的日本，为何主动要求培养中国留学生？

1894年的「甲午战争」，曾经弱小的日本打败了被视为亚洲第一国的大清，这场空前的胜利令日本不仅获得了巨额赔偿，更加剧了其野心，而清朝内部亦开始反思自己的不足之处，为了再度强大起来以维持自己的统治，满清做了一个决定——派遣留学生到外国学习，打算「师夷长技以制夷」。

为了在短时期内迅速培养出现代化人才，清政府在这一事项上可谓倾心，无论是政治还是军事上都有给予了留学生巨大支持，除了每年从捉襟见肘的国库里拨出一笔资金公派学生外出学习外，对于回归的留学生，在仕途上还会有加分项。不过既然是外出留学，那么去哪里则是一个问题，除了部分去欧美等国外，不少留学生则是前往一直觊觎中国的日本。

日本虽然在甲午战争中从清朝狠狠敲诈了一笔，但在1898年到1906年期间，中日关係却意外迎来了蜜月期。1898年，当黄遵宪出使日本，光绪皇帝还亲自修改国书，御笔亲加「同洲同种同文最亲爱」九字，以表示中日交好！这种现象在于两个方面：一方面是清朝内部觉得既然要向强国学习，那么向西方不如向邻近的日本学习，并且明治维新后的日本实行君主立宪政体，这满足了清政府「中学为体，西学为用」的心理；另一方面，当时混乱的社会下，中日国内都有「中日组建同种结盟，共同对抗西方」的思想，虽然在如今的我们看来，这种思想是难以理解的，但在19世纪的社会环境下，这种思想潮流是很有影响的。

当时的东亚各国几乎都遭受到西方的凌辱，而且东亚地区还没有完全形成民族国家，文化认同仍旧是主流，所以中日两国面对西方会有一种「同仇敌忾」的想法。早在1880年，日本就出现了类似的团体——「兴亚会」，其宗旨在于联合日、中、朝各国人士，挽救东亚颓势，共同对抗西方。

不过既然是结盟，那么自然得有一个人来当老大。在日本人看来，老大当然是他们，因为他们刚刚战胜了中国，而且已经步入了现代化，但中国和朝鲜依旧处于落后的农业社会。日本教育家福泽谕吉在其着作《脱亚论》中的观点是：日本应该不惜强佔落后的中国、朝鲜，帮助其建设。这种思想其实正是「大东亚共荣圈」的前身。

日本人容纳大清的留学生，或许会有这么一些「同仇敌忾」的因素，但更主要的原因是希望培养大清朝政内的亲日力量，因为大清派出的留学生都是精英中的精英，日后回国后都能够在朝堂中佔据一席之地。如果这些留学生都是日本培养的，那么他们在文化、语音上会更加亲近日本，这也便于日本以后渗透中国的经济、政治和军事等。

另外，日本还可以趁机培养一些反政府组织以此来瓦解满清的实力，虽然日本在甲午战争中胜利了，但并不代表中国就没有机会崛起，有野心的日本人为了防止大清再起崛起，日本人会对这些来日留学生进行策反。在日本的留学生，几乎都会接受各种反政府的宣传，因为有太多的革命党身处日本了。当时的日本，几乎就是革命党的第二故乡，比如同盟会成立地就是在日本东京赤坂区，所有的革命党只要出事了，就会往日本逃跑，而日本也会给予其帮助。当辛亥革命胜利的消息传到日本后，参与侵华战争的石原莞尔还兴奋的流泪庆祝。

为争取大清留学生来日本，日本公使矢野文雄甚至提出：「倘选派学生出洋习业，我国可为其提供经费，人数以200人为限。到1906年，生活在东京的清朝留学生大约有一万多人，这使得日本成为清朝留学生最多的国家。

日本的算盘虽然挺美好的，但现实却恰恰相反，去日本留学后的学生，不少人日后反而更加憎恨日本了，乃至在当时的留学界有这么一句话「留美亲美，留日反日」。那么这是为何呢？首先是因为整个日本国内的气氛在朝极端民族主义方向发展，普通日本人对于拖着辫子的清朝留学生抱着歧视和轻蔑的态度，正如鲁迅先生所言：「辫子，顶得学生制帽的顶上高高希起，形成一座富士山」。这引来不少日本孩童追着他们新奇的辫子，大声嘲笑叫喊，而清朝的留学生在国内都是受人尊重的秀才举人，可在日本这儿却连个下等的车夫都可以尽情的耻笑他们，这对于他们的自尊是极大的侮辱。与此同时，随着日本野心的膨胀，日本对中国多次发动侵略战争，这自然也激起了留学生们的愤慨。

原本清朝派遣留学生的本意，是希望这些学生在国外习得先进的科学技术知识和近代管理理念，以帮助清廷办理洋务，巩固清廷统治，为风雨飘摇的大清王朝续命，但最终反倒培养了不少反对自己的革命党，最后在多种因素考量下，清朝放弃了这项留学生计划。