甲骨文中的历史记载

甲骨文中的历史记载，让我们赶快一起来看一下吧！

妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母死后庙号“辛”，生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。

中国历史上第一位有据可查的女英雄。

从其墓中挖掘推断她的名字应该是叫“好”，“妇”则是一种亲属称谓，就好比我们今天叫某人“大姐头”一样。

而她的另一个称号是“辛”。

商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。

武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。

而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。

甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。

此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。

那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多。

但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。

也就是说差不多全国一半以上的军队都交给她了。

妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。

商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。

妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。

商高宗武丁前后立过三个王后，妇好是他的原配。

不过武丁有六十多个妻子，妇好只是其中之一。

值得注意的是妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里。

这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。

不过在当时这似乎是个普遍的现象。

武丁手下的老婆兼女将除了妇好至少还有好几个，有名字记载的还有一位妇邢（她的名字是左井右阝，这个字在字库里找不到，但通邢，所以用邢代替了。

）地位仅次于妇好，也曾多次率师远征，同时为武丁管理农业和内政。

她被封在井方，也就是今天的河北邢台。

在古时商朝都城之一现在的河南安阳掘出的妇好墓，有关于妇好的生卒年代和死因各种资料中都语焉不详。

有一种资料说妇好死于公元前1248年，但是死因不明。

因为那时作战和大规模械斗差不多，妇好虽然贵为主将恐怕也要上阵作战。

在作战中阵亡，或负伤后回到安阳创发而死也未可知。

妇好墓出土的数件武器中有一把龙纹大铜钺和一把虎纹铜钺。

因为上面刻有“妇好”字样，所以断定是其生前曾使用过的武器。

这两件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。

妇好使用如此重的兵器，可见其武艺超群，力大过人。

而在妇好之后的中国女将，就再也没有使用大斧的了。

(甚至还曾有学者考证古希腊的神话中的阿玛宗女战士的标准武器因为也是大斧，所以阿玛宗女战士的传说其实源自亚洲的女战士部落，说不定这些女战士与商朝人的后裔有关

商朝把祭祀和军事，视为国家的两件大事，所谓“国之大事，在祀与戎，”由于妇好有较高的文化修养，商王武丁经常令她主持祭祀，育读祭文，并被任命为卜官，刻写卜辞，在保存下来的甲骨文中，有些是出于妇好的手刻，她通过主持祭祀，而参与朝中的政治活动，成为武丁埋藏的一位女政治家。

妇好还是一位军事家，她多次带兵出征，立下赫赫战功，卜辞有“登妇好三千，登旅万乎伐羌”的记载，意思是说，商王武丁征发妇好所属三千军队和其他士兵一万人，前往征伐羌国，在出土文物中发现有两把“妇好”的铜钺，每把重达八、九公斤，这在商朝是王权和军权的象征，有一次，武丁亲征巴方，令妇好设伏兵，巴军中伏，为妇好所歼灭，据殷墟出土的甲骨文卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀活动，利用神权为商王朝统治服务。

此外，妇好还多次受武丁派遣带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。

武丁对她十分宠爱，授予她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。

然而，妇好还是先于武丁辞世。

武丁十分痛心，把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处。

墓葬被发掘，保存完好。

除发掘出大量青铜器外，其中所出玉器共755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器、47件宝石器及象牙雕刻等物。

妇好死后，武丁十分悲痛，每有军事行动，常通过祭祀祈祷妇好在天之灵助战，这也反映出妇好生前的名字，确足以威慑敌人，妇好死后，有独葬的巨大墓穴，而且享受独祭的隆礼，这在商朝也是少见的。

一九七六年在河南安阳殷墟发现的“妇好”墓，使这位湮灭三千多年的妇政治家和军事家的事迹，重见天日，考古学家和历史学家，认为应该给予这位古代的杰出妇女以应有的历史地位。

公元前十二世纪时，正是中国殷商之期。

由于频繁的战乱，商王朝留给今人的痕迹已经非常稀少，但是就在这些为数不多的遗物中，却有相当一部分属于一位特殊的女人。

武丁见于史料的“诸妇”多达六十多位，其中只有三人拥有王后的地位，妇好则是第一位。

而且也是伟大的商朝中兴之王武丁一生中唯一真正爱过的女人。

在现存于世的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现，仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中，她就出现过两百多次！而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容，包括妇好的各个生活侧面：征战、生育、疾病，甚至包括她去世后的状况如何。

足见武丁对妇好用心之深。

妇好并不姓妇，她的父姓是一个亚形中画兕形的标志，当她嫁给武丁成为王妻之后，武丁给了她相当丰厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”，或者“后妇好”。

妇好的谥号为“辛”，商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。