儒家文化渊源流长,其实我们不得不佩服孔子,他的学说到现在还是那么有影响力,一个哲人能够为世界服务那么多年,经过千年还散发着不朽的似哲学意味的规则.它曾经一度被痛恨,认为是落后的,是封建的代表,可是学过历史的人都会明白,孔子提倡”仁”,提倡仁政,这些与封建专制的要求是不符合的,西汉董仲舒改造儒学,说君权神授,专制有了理论的支持,于是,罢黜百家独尊儒术就是这个道理.那个时候的儒家,就不再是一开始的儒家了,这样好吗?这样不好,因为它似乎变质了.但是从历史上看,这样有利于天下思想的统一,是符合历史的潮流的.但是越到后来封建专制活力的失去,儒家的糟粕也显现出来,到最终封建被遗弃了,那么儒家思想呢?
社会发展了,现代表示人类进入了一个新的时期,宗教和儒文化把人类从自然状态这解放出来,回到了精神的怀抱,或者说到后来成为人们心灵的枷锁.现代是把人类从内在的精神性中解放出来,确立了人的主人地位。
现代不是不要宗教和儒文化,不是不要关怀,而是希望通过人把整个世界精神化,从必然王国走向自由王国,也就是从皇上万岁万岁万万岁到现在的道德礼仪.
儒文化是“心性哲学”,它与现代社会的个性解放是否矛盾呢?“五四运动”打倒了孔家店,商品经济冲破了社会的伦理秩序,儒文化真的阻碍了社会发展吗?现代社会本来就是无根之木,无源之流,它的劣根性越来越被世界各国的有识之士所揭穿,科学确实给人类带来了财富,实证确实给社会带来了功利,但是,人却失去了本真,家庭失去了温情,社会失去了和谐,人类失去了家园。
如果不再改变,人类将成为自己创造物的奴隶和受害者,现代制度和现代科技只是建立在实证主义和功利主义的沙滩上的,它只能给社会带来道德的沦丧和理想的破灭,带来利己主义的泛滥和民族矛盾的加剧。
儒家的道德文化面对着西方的民主主义思想的进攻节节败退,但它始终占据着世界精神的一席之地,它的魅力何在呢?儒文化的本质是它的“心性”哲学,从人的存在引申天理和人事,引申出人的生存方式和价值完善,引申出国家的伦理秩序和丰功伟绩。
前现代社会是与自然界是分离的,世界处在文明社会和自然变化莫测的对峙之中,宗教和儒文化只注意内心的宁静,以不变对万变,面对着世俗和自然,精神也显的软弱无力。
人类要成为主人,必须要征服自然,把自然力纳入人类社会自身之中,自然才能精神化,社会才能显露出他的崇高和伟大。
社会前进了,人的责任加重了,人的生存方式也必须加以改变。
封闭式的自我修养远远不适应时代的要求,儒文化的伦理道德也不适应社会现实的需要。
人们不但要真理,还需要经验知识,不但要道德,还需要科学,不但要理想,还需要求实精神。
遗憾的是,人们在追求知识、科学和实证之时,抛弃了真理、道德和理想,用理性和实证来认识真理,以功利来取代道德,以实用主义来对待理想,所以尼采说:“我看到的不是人,只是残缺不全的肢体。”有个性的人只能是那些保存传统文化并能运用理性功能和求实精神的时代新人。
如果丢掉终极关怀的实证哲学统治了人类,人类只能走向深渊。
事物是一分为二的,儒家思想值得我们后人学习的东西还有很多,目前一个很好的应用就是和谐思想.