明代女医谈允贤：《女医明妃传》的正确打开方式
古装传奇励志剧《女医明妃传》，日前正在东方卫视、江苏卫视播出。虽多有诟病，倒也不失喜爱。
我们知道，六七百年前的大明朝国体昌盛却礼教严苛，女子地位低下，不得从医，隐疾难治。《女医明妃传》谭允贤便是其中一个例子。
电视剧中，谭允贤祖上几代均为御医，为医学世家。因被奸人所陷害而遭遇灭顶之灾，从此留下祖训，后世不得行医。但阴差阳错，聪慧的谭允贤从小耳濡目染，偷偷随祖母学习中医知识，不仅悬壶济世、妙手仁心，得到了普通百姓的赞扬和支持，更渐起救天下女子之心。
不仅在学医道路上面临重重的困难和阻碍，更要面对封建礼教和世俗观念的冲击。于是乎，谭允贤一路“过五关斩六将”，凭借着对于医学事业的痴迷和热爱，克服重重困难。
不仅在医学上广收博采、兼收并蓄、自成一派，更突破严苛的礼教束缚，开创并建立女医制度，从救人身体到救人灵魂，再由救人到救国，传播弘扬了祖国医学文化，最终成为了一代女国医，名扬天下。
然而，电视剧毕竟是电视剧，多少有些不实之处。
那么，这个创并建立女医制度，由救人到救国，一代女国医，名扬天下的谭允贤，历史上是否真有其人呢？原型又在哪儿？
还别说，还真有这么一位。
明朝天顺5年，公元1461年。明朝第六个皇帝明英宗朱祁镇经夺门之变后二次登基后的第5年。南直隶常州府无锡县谈家，降生了一位叫谈允贤的女子。
也正是这位谈允贤，后来与晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子并称为中国古代4位女名医。
祖父谈复、祖母茹氏是当时的一代名医；伯父谈经官至户部主事；父亲谈纲官至南京刑部主事；母亲钱氏，另外有一弟谈一凤。要说她出生于医学世家，一点也不为过。
谈允贤自小聪慧，祖母就让她学医，在祖母的教导下学会的精湛的医术。据明代史料记载，谈允贤秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍。
不仅如此，祖母茹氏去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给于谈允贤，这对后来《女医杂言》的问世，良益颇多。
谈允贤后嫁杨姓男子为妻，婚后不久患上气血失调。出生医学世家的她，自我诊治、试药，毫不输于任何大夫。每当子女有病，她都亲自为他们诊治。尤其在他祖母去世之际，依照祖母的嘱咐，开始为人医病。这也是谈允贤真正在外行医。
当时一些女性患者，患了妇科或外科疾病，不愿让男医生诊视，就纷纷来找她医治。而谈允贤的医术相当精湛，每每获得奇效。
要知道，在当时的封建社会中，许多上流社会的妇女因男女之防，不愿请男医生诊治，因此常常发生贻误病情的情况。
正因为如此，慕名而来的妇女越发多了起来。许多成功的案例后，谈允贤的名声也渐渐的传遍各地。当时，医术精妙，颇有名气的医婆也当属谈允贤，凡皇家眷属生病，羞于请男御医诊治的，都请谈允贤入宫医治。
当然，谈及谈允贤不能不说《女医杂言》。谈允贤50岁时，据祖母传授的医理和自己的临证所得，写成了《女医杂言》一书。而这部《女医杂言》，是中医史上较早成书的个人医案之一，大多是妇科病案。
不过由于受封建礼教的束缚，女子不便抛头露面。《女医杂言》终究还是由谈允贤的儿子杨濂抄写付梓。