元代荒淫奸臣阿合马：占有五百美女每晚换一个

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阿合马家里有小妻五十人，侍妾四百多人。四五百美女，日御一人，这位西域回回一年也轮不过来。

本文：《帝国如风》，作者：梅毅，出版：华艺出版社

阿合马，「回回人也，不知其所由进」，《元史》中对他早年叙述不详。从中亚、西亚的史籍研究中发现，此人是花剌子模国费纳客忒人(今塔什干)，青年时代依附忽必烈皇后察必的父亲爱的，得以成为皇后斡耳朵下属侍臣。忽必烈中统三年(公元1262年)，阿合马开始得到重用，「领中书左右部，兼诸路转运使」，掌管财赋之务。忽必烈以「龙兴之地」开平为上都，任阿合马「同知开平府事，领左右部如故」。

进入忽必烈视野后，阿合马很有一番作为，「兴煽铁冶，岁输铁一百三万七千斤，就铸农器二十万事，易粟输官者凡四万石。」由于敛财收赋干得好，至元元年(公元1264年)，忽必烈超拜阿合马为中书平章事。又过两年，忽必烈下旨任阿合马以中书平章政事兼领使职，全国财权皆集于他一人之手。

官升得快，阿合马主意也越来越多，他以屎中捡豆的认真劲儿，一会儿上奏改铸金银，一会出主意禁止太原当地人煮盐贩卖得利，苍蝇脸上剥肉，蝴蝶翅上刮粉，很得忽必烈欢心，又以他为「平章尚书省事」。

阿合马并非是一般巧言令色的佞臣，他为人「多智巧言，以功利成效自负，众人咸称其能」。此外，阿合马有口辩，常在廷议时与丞相安童等人争论时占尽上风，口舌如簧，滔滔不绝，忽必烈「由是奇其才，授以政柄，言无不从」。阿合马一朝权在手，就把令来行，并向忽必烈表示：「事无大小，皆委之臣，所用之人，臣得自择」，忽必烈允诺。这样一来，阿合马把人事大权又抓于己手。

至元九年，元廷并尚书省入中书省，阿合马又被任为中书平章政事。忽必烈1260年设的中书省是当时元朝中央最高的行政机关，中书令由皇太子真金担任，但只是名誉头衔，而左、右丞相之位又常空缺，平章政事实际上就是真正的中书省主管，类似今天的国务总理和首相。元朝的尚书省原先的名字是「国使使司」，类似今天的财政部，忽必烈曾把「中书六部」改为「尚书六部」，正是想突出「财臣」的重要性。阿合马倒是挺「举贤不避亲」，转年，就把儿子忽辛任命为大都路总管兼大兴府尹。

由于行事太过擅权，右丞相安童多次向忽必烈进言，皆无效用。阿合马蹬鼻子上脸，又派枢密院的心腹上奏皇帝要以忽辛任「同佥枢密院事」，想让他兼任「国防部长」。枢密院的最高官员是「枢密使」，也是真金太子挂名，所以，如果忽辛得任「同佥枢密院事」，等于阿合马让儿子掌握了元朝的军权，那样一来，忽必烈、真金父子的「家天下」，就会成为阿合马、忽辛父子的「家天下」了。

忽必烈这次没有同意，他把任命予以驳回，因为老皇帝深知阿合马的草包儿子担当不了如此重任，说：「忽辛连贾胡作生意的事情都不清楚，怎能负责机要大事！」(原文是「彼贾胡事犹不知，况可责以机务耶！」不少研究者望文生义或不看原文，以为忽必烈说忽辛是个「贾胡」，纵使「彼贾胡」断句，后面也连不上说不通)。

此后，阿合马有所收敛。随着江南收为元朝所有，阿合马为忽必烈出主意，在南宋旧境行盐钞之法，禁止官员私自买卖药材。为了最大限度征利，他又帮忽必烈设置诸路转运司，征利颇丰。高兴之余，每遇财政问题，忽必烈都会说：「此财务事，其与阿合马议之。」至元十五年，忽必烈对人感慨到：「夫宰相者，明天道，察地理，尽人事，兼此三者，乃为称职。阿里海涯、麦术丁等，亦未可为相。回回人中，阿合马才任宰相。」可见，当时在元世祖心中，阿合马名列群臣中的第一。

大权独揽之下，阿合马「益肆贪横，援引奸党郝桢、耿仁，骤升同烈，阴谋交通……内通货贿，外示威刑，廷中相视，无敢论列。」得知江淮行省平章阿里伯和右丞燕贴木儿不买自己帐，阿合马便奏称这二人擅支钱粮，很快以贪黩罪杀掉二人。

元朝的「行中书省」简称「行省」，最早是中统年间忽必烈为了方便统治而设立的10个临时机构，当时叫「宣抚司」。行省架构是中书省的「具体而微」，正是中书省向全国的权力延伸，下辖路、府、州、县，近乎封建，权力很大。现在的「省」，正是由当年忽必烈的「行中书省」转变而来。

元廷宿卫中级军校秦长卿深知阿合马奸谋，「慨然上书发其奸」，被阿合马立即下令逮捕入狱，酷刑折磨而死。秦长卿上告信中有两句写得特别好：「现其禁绝异议，杜塞忠言，其情似秦赵高；私蓄逾公家资，觊觎非望，其事似汉董卓」。

纵观阿合马搜刮手段和内容，无外乎以下几点：其一，滥发交钞。忽必烈继位后，所颁定的中统交钞是以丝为本，交钞二两合银一两(银五十两为一锭)。1261年底，发行中统元宝钞，分为十等，以钱为準，一千文钱(一贯)相当于一两交钞。南宋灭亡后，元朝用中统钞倒换南宋的会子、交子，使币制达成统一。1273年以前，中统钞发行量相当有节制，每年不过十万锭。阿合马大权在握后，为了敛财，滥发钞币，自1276年开始，中统钞的币量每年都是大几十万锭，最高达一百九十万锭，如此，势必造成「物重钞轻」，最终使得「公私俱弊」，使元朝经济产生了严重的混乱。其二，阿合马大兴「理算」(又称「打勘」、「拘刷」)，以检查清理政府财政收入为名做到敛财目的。其实，反贪反贪，越反越贪；理算理算，越理越乱。理算之法使得元朝各级官吏大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，最终吃大亏的还是基层官员和平民百姓。其三，阿合马大搞官卖垄断，对银、铁、盐等实行垄断权，又命官府括民铸造农器，使得农器品质相当粗劣又价格昂贵。同时，他巧立名目，增加各种税目，任意提高税金，甚至连死人也要收丧葬税，可以说是前无古人，无后来者。

阿合马致怨满天下，竭力排毁汉法以及儒士，使得儒臣与太子真金对他恨之入骨。但是，只要老皇帝忽必烈在位一天，真金太子不敢拿他怎样，最多是「恶其奸恶，未尝少假颜色」。有逸史讲真金太子曾在朝上当面殴打阿合马，似乎不是实情。真金自幼受儒家教育，温良恭俭让，不可能在父皇面前做出如此「失礼」的举动。

对于阿合马被杀的过程，《元史奸臣传》中这样写：

十九年三月，世祖(忽必烈)在上都，皇太子(真金)从。有益都千户王着者，素志疾恶，因人心愤怨，密铸大铜锤，自誓愿击阿合马首。会妖僧高和尚，以秘术行军中。无验而归，诈称死，杀其徒，以尸欺众，逃去，人亦莫知。(王)着乃与合谋，以戊寅日，诈称皇太子还都作佛事，结八十余人，夜入京城。旦遣二僧诣中书省，令市斋物，省中疑而讯之，不伏。及午，(王)着又遣崔总管矫传令旨，俾枢密副使张易发兵若干，以是夜会东宫前。(张)易莫察其伪，即令指挥使颜义领兵俱往。(王)着自驰见阿合马，诡言太子将至，令省官悉候于宫前。阿合马遣右司郎中脱欢察儿等数骑出关，北行十余里，遇其众，伪太子者(王着徒众)责以无礼，尽杀之，夺其马，南入健德门。夜二鼓，莫敢何问，至东宫前，其徒皆下马，独伪太子者立马指挥，呼省官至前，责阿合马数语，(王)着即牵去，以所袖铜锤碎其脑，立毙。继呼左丞郝祯至，杀之。囚右丞张惠。枢密院、御史台、留守司官皆遥望，莫测其故。尚书张九思自宫中大呼，以为诈，留守司达鲁花赤博敦，遂持梃前，击立马者坠地，弓矢乱发，众奔溃，多就禽。高和尚等逃去，(王)着挺身请囚。

《元史》的《裕宗传》中也记载：「盗(指王着一伙人)知阿合马所畏惮者，独太子尔，因为伪太子，夜入京城，召而杀之」。种种记载，都讲真金太子与阿合马被杀案无牵涉。但是，「元之旧史，往往详于记善，略于惩恶，是盖当时史臣有所忌讳而不敢直书之尔」。其实，杀阿合马的真正幕后指挥者，肯定是真金太子及其汉人高级幕僚，否则，张易那么一个枢密副使级的高官不会参加此事(虽然《元史》称其是被「矫旨」所骗)；王着一个千户，也没那么大能耐熟门熟路计划周详地杀掉当朝宰相。

真金太子之所以下决心杀阿合马，也与这位权臣先前诬杀御史中丞汉人崔斌有关。崔御史曾上章弹劾阿合马，阿合马很恼怒，便公报私仇，把崔斌排挤出中央后，仍然捕风捉影寻个罪名置崔御史于死地，使得太子及其手下诸臣忍无可忍。所以，王着等人挺身而出，杀阿合马事成或不成，均不会真正把真金牵入案中。

大都乱起，中丞也先帖木儿跳上马，「驰奏世祖」。当时忽必烈正驻跸于察察脑儿，距上都不远。听闻自己手下「财神」宠臣阿合马被杀，「闻之震怒」，即日回到上都宫城，下令枢密副使孛罗等人率兵飞奔大都，「讨为乱者」。

阿合马已死，王着被擒，剩下的高和尚等人本来就是棋子，很快被悉数擒获。此时，忽必烈并没有意识到阿合马之死是真金太子及其汉人幕僚策划，还令太子名义上主持会审王着案件。当然，太子本人不办案，实际的主审官是孛罗。

孛罗不傻，自然不会跟「储君」真金过不去，加上他自己也憎恶阿合马的跋扈，心中对这位回回人的死亡，只有暗喜而已。

案件迅速得以审结，「诛王着、高和尚于市，皆醢之，并杀张易。」「醢之」，即把尸体剁成肉酱，此诏肯定是忽必烈亲自指示，可见当时他对宠臣被杀一事的悲愤。而且，张易是否主动有预谋参加杀阿合马行动，并无确凿实据，杀掉如此高级别官员，实是老皇帝震怒下的诏令。

王着临刑大呼：「王着为天下除害，今死矣！异日必有为我书其事者！」要仁得仁，可见王义士事前早已作好舍生取义的心理準备。王着被杀时，还不到三十岁。

阿合马死，忽必烈「犹不深知其奸」，可能只是知道这位宠臣贪污多，念其旧功，下令中书省不要深究他的家人。待孛罗面见汇报工作，忽必烈询问案件详情。孛罗对王着、高和尚等人之事简略带过，倒大谈起审案间「讯得」的阿合马罪状情实。所谓「墙倒众人推」，阿合马已死，孛罗在推审中又深刻感觉到太子真金的倾向性，自然把阿合马多年来的所为「实话实说」。这可不得了，听完整件事情后，忽必烈激恼无比，拍案大怒：「王着杀掉他，干得好啊！」

于是，忽必烈下诏严审阿合马案，一定要把阿合马党人都从朝中清出。

抄家之后，金山银山不说，阿合马家里有小妻五十人，侍妾四百多人。四五百美女，日御一人，这位西域回回一年也轮不过来。生于花剌子模的阿合马吃羊肉长大，荷尔蒙水平高，性欲浓，加之印度、波斯等地的动植物春药，使得他权力欲以外又添勃勃的性欲。其实，权臣家中的金银美女不会招致忽必烈恼恨，阿合马最主要的罪状如下：

其一，阿合马爱妾有一人名叫引住，家里私藏两张鞣制过的人皮，全须全尾，「两耳俱存」，审问半天，也不知受害者是谁，引住招供说：「诅咒时，置神座其上，应验甚速。」其二，一位陈姓画师为阿合马画两幅帛画，「画甲骑数重，围守一幄殿，兵皆张弦挺刃内向，如击剌之为者。」其三，有位名叫曹震圭的人为阿合马「推算」过生辰，妄言休咎。其四，算卦人王台判为巴结阿合马，妄引图谶，称其有九五吉相。

忽必烈作为笃信密宗和萨满教的蒙古人，最相信「怪力乱神」，认定阿合马有诅咒自己早死之事。于是，在下令把四个人剥皮以外，又下诏捕诛阿合马在朝中位列大官的子侄，没收全部财产。这还不解恨，忽必烈命人把阿合马尸体从坟墓中挖出，在通玄门外戮尸，然后纵放皇家猎狗群扑而上，把阿合马尸身吃得一块不剩。「百官士庶，聚观称快。」

此次交手，真金太子派获得胜利，「沙汰省部官阿合马党七百十四人，已革者百三十三人，余五百八十一人，并黜之」，「置黑薄以籍阿合马党人之名」。由此，阿合马家族不仅灰飞烟灭，其党羽也皆上了「黑名单」，大有永世不得翻身之势。

飘飘然之余，真金太子及其幕僚忽视了一个事实：阿合马擅取敛财近二十年，没有忽必烈背后撑腰，他可能这样为所欲为吗？行事太过，老皇帝能不产生想法吗？

本文来源：东北新闻网