香山的历史文化
香山秀丽的自然风光让人流连忘返，香山浓厚的历史文化底蕴更叫人叹为观止。
山上原有天齐、炉姑、麦姑等庙宇，规模宏伟。
民国初年，土匪盘踞，此后，庙宇被附近农民焚毁。
铜铸天齐神像迁于郑母，现收藏于青州市博物馆。
董思恭所书“海岱中峙”庙匾流落香山山南的大十亩田村。
让我们沿着时间的轴线，向前慢溯。
伯益在香山写作《山海经》：
相传，大禹治水的功臣伯益曾经在香山写作《山海经》。
大禹治水，将天下分为九州，即青州、徐州、扬州、荆州、豫州、冀州、兖州、雍州、梁州。
青州是九州之首，东夷文化于此滥觞。
大禹治水的最大功臣是益，又称伯益，益是青州的最高行政长官州长。
公元前2070年益就在青州建都，称为益都。
禹原定传位于益，无奈，大禹的儿子启篡了位，国天下成了家天下。
益没办法，回到青州箕山（即香山）作《山海经》。
《史记?夏本纪》载:“禹以天下授益，三年丧毕，益让帝禹之子启，而避居箕山之阳”。
箕山，即香山。
许由拒位洗耳：
香山西侧有条河，叫洗耳河。
司马迁《史记·许由传》记载：
尧让天下于许由，许由不受而逃去，于是遁耕于箕山之下，……尧又召为九州长，由不欲闻之，以河水洗耳。
是说，尧让天下于许由，许由便逃到香山的脚下耕种隐居。
许由不为利禄所动，怕脏了自己的耳朵，用河水洗耳朵。
“士不见于世”，巢父、许由以及伯夷、叔齐等人，以独有的风骨和个性魅力，被历代雅士贤达高山仰止，以至于在后来的中国历史上其流风余韵历代不绝，这种独特的隐逸现象成为文化史上的一道独到景观，成为中华五千年文明史中特有的文化气韵。
一条重要的古驿道：
香山北侧，隋唐时期，有一条古老的驿道，东西走向，向东贯穿潍州（潍坊）、登州至大海，向西贯穿淄博、济南至长安。
这条驿道“通□浦，导九河，远接□津”。
浦，指入海口。
九河，泛指黄河。
津，指长安附近的要津渡口。
2009年，香山北侧建成“花都大道”。
东接潍坊，延伸可至登州，以至于大海。
西接青州，延伸可至泰山，以至于西安古长安，暗合了古驿道，亦是古丝绸之路。
聪明的今人和睿智的古人，于此暗合。
这条古驿道，向西穿越青州，经过淄川，一直向西延伸。
想当年，在淄川这条古老的驿道旁边，清泉旁边，绿柳之下，蒲公松龄轻摇蒲扇，香茶待远客，坐听奇异事，让鬼狐有性格，笑骂成文章。
从现存的唐朝中外主要交通图上，就可以清楚地看到这条唐朝的官道，西起长安，经过洛阳，从登州直抵大海。
在山东境内，它沿云门山、香山、孤山、浮烟山等以北的平坦地带，从青州经过潍州、密州、莱州等地，一直通往登州，是当时山东省境内横贯东西的唯一一条最重要的交通要道。
经过香山的这条古驿道，“都道题臻，众途辐凑，车马如水，冠盖若云”，是说这条官道接都城长安和其它省会城市，通达众多的道路，车水马龙，熙熙攘攘，繁华喧闹。
传说清代刘墉一次回诸城老家,便是走的这条驿道，并曾在此住宿。
这条官道在今天，它有的路段还在使用着。
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