古代皇帝如何“搞基”？

自古以来就不乏以美色取悦国君的而荣华富贵一跃成为“白富美”的女人，也更不乏靠溜须拍马阿谀奉承取悦当权者而不可一世成为“高富帅”的男人。然而也存在着这样一小部分通过和当权者“搞基”而显赫一时的男人。“搞基”是比较时髦的说法，其实质就是指男同性恋者，这个词的生身父母其实是“鸡奸”或者作“畟奸”，后来不知道经历了怎么样的基因变异从网络到生活被人们演绎成了“搞基”，不过现在“搞基”则更多的被指为感情较好的铁哥们之间的友谊。在古代对男同性恋即“搞基”的称谓有很多，譬如“外宠”（区别于女人的内宠）、“分桃”、“龙阳”、“断袖”、“佞幸”、“嬖人”、“男色”、“男风”、“左风”（男左女右嘛）、“顽童”、“娈童”、“契兄”、“契弟”、“小官”、“垆子”、“邓生”等等雅号。其中都是各有各的典故来由，如果都要一一说来，估计得需要洋洋洒洒几万言，所以就挑几个有代表性来说一下。“爱我哉，忘其口味”分桃的好基友中国有据可靠的最早的好基友是春秋时期卫国第二十八代国君，也是着名的昏君之一的卫灵公和其男宠弥子瑕。卫灵公，姓姬，名元。性别男，爱好男。生于“韩宣子为政聘于诸侯之岁”（即昭公二年，公元前540年），卒于哀公二年（前493年），享年四十七岁（搞基原来有这么大好处，沉溺于男色还可以活这么久，这个年龄在当时那个时代也算可以了）。弥子瑕，名牟，子瑕是他的字。晋国国籍，曾经当过将军。其祖为晋灵公之弟，由于封地是弥，所以就以此为姓。（鲁）昭公二十三年的时候，弥子瑕被封为景伯（伯，公侯伯子男五爵之一，上国为公卿，下国为君，可世袭），被称为士伯。胡来又被派到卫国当将军（因为卫国当时为晋国的附属国，作为大哥，有保护小弟的义务）。于是后来和卫灵公走得比较近，就发生了不该发生的事情，成为了好基友。有一次弥子瑕陪卫灵公去果园游玩，看看树上的桃子长得挺俊俏，就忍不住摘了一个吃，一尝味道果然好极了，于是他就把自己已经吃过的桃子递给了好基友卫灵公，卫灵公身为一国之君，竟然没有感觉到有何不妥，而且还很骄傲的说：“爱我哉，忘其口味，以啖寡人！”。意思就是说果然是好基友啊，有好东西吃还不忘让我尝尝。”于是乎，“分桃”——这样一个活生生的典故就这样在他们二人完美无缺的调情中诞生了。弥子瑕则因为这样一个有权有势的基友而显赫一时不可一世，有一次，弥子瑕的母亲生了重病。弥子瑕不惜违国家的法律，而私自动用卫灵公的马车回家。后来卫灵公知道了这件事，不但没有责罚弥子瑕，反而称赞道他真是一个孝子。俗话说人无百日好，花无百日红，弥子瑕年老色衰之后，和大多曾被国君宠幸过的女人一样，无情的被唾弃。“龙阳君”究竟是谁龙阳君，性别男，大约生活在前243年前后的年间，是魏安厘王的基友，据说他他生得像美女一样婉转媚人，应该和现在所谓的花样美少男差不多，详情可以参考如张根硕一样风格的韩国男艺人。因此得宠于魏王，连后宫美女在他面前都黯然失色。有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他为嘛伤心，他哭着对为魏王说童话里都是骗人的：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就象前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，为了表示“我今生今世只爱你一个。”便下令：四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！这就是《战国策·魏策》所记载的“有敢言美人者族”。因此龙阳君和魏王也被认为中国正史上第一对有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。什么是“断袖之交”断袖之交说的是汉哀帝和其基友董贤之间“可歌可泣”的爱情故事。汉哀帝，名唤刘欣，西汉的第十个皇帝，汉元帝庶孙，汉成帝之侄，定陶恭王刘康之子。本来他和皇帝的位子都不沾边儿，盖因成帝无子，因此被选为接班人，十九岁时登基。董贤（前22年—前1年），字圣卿，西汉云阳人，官二代。当然也是花样美少男。其父董恭官至御史，因此董贤斌被任命为太子舍人。哀帝有一天在宫中望见董贤，被其的仪貌吸引，就问此人是谁，有人告诉他是他曾经的舍人，于是就被汉哀帝拜为黄门郎。从此汉哀帝爱他爱得就一发不可收拾。两人经常同床共枕，由此汉哀帝醒来后由于两人晚上太过亲密，一只袖子被董贤压着了，而董贤此时还没有醒，汉哀帝不忍扰醒他，于是就命人把袖子剪断。由是，两人在床上一夜激情，便造就了“断袖之交”，真是相敬如宾的一对好基友，基友中的模范。除此之外，汉哀帝更是不顾一切民意天意给了董贤高官显爵，荣华富贵，足以让其享之不尽。可能是搞基搞得太多，二十五岁时汉哀帝就暴疾而终，在其死后的第二天，失去靠山同时作为的董贤还没等得及王莽弹劾就殉情自杀。还在史册中被人拿来和祸害周朝的女色作比较，着实让人叹惋！其实汉哀帝也并无到多大失职之处因此事一直为人所诟病，从此可以看出当时同性恋是多么的为人所不耻。而在当下越来越文明的社会，同性恋也逐渐为人们所接受，就连相对保守的中国，也出现了光明正大为同性恋举办婚礼的活动，这也算得上进步吧。进步之处并不是在于可以同性恋，而是进步在了这个社会更加的包容和懂得尊重别人，当然我们还是倡导正常健康的性取向。（文/张溥杰）