吕氏春秋

有关“吕氏春秋”的历史故事

• 解密：吕不韦编纂的吕氏春秋中是如何分类的

  解密：吕不韦编纂的吕氏春秋中是如何分类的，让我们赶快一起来看一下吧！《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书・艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上

• 吕不韦与吕氏春秋有何关系？哪个成语与他相关？

  吕不韦与吕氏春秋有何关系？哪个成语与他相关？，让我们赶快一起来看一下吧！吕不韦列传，用现代白话文来描述，这是一个关于吕不韦的平生，讲述了他作为一个闻名于天下名人的所作所为，概括生平，英雄事迹，历史功绩，以便于供于后代子子孙孙们的祭奠和敬仰。那，我们来看看，他的一生中都经历过哪些，怎么去完成的，又给我

• 吕氏春秋的创作背景：吕不韦需要展现自己的实力

  吕氏春秋的创作背景：吕不韦需要展现自己的实力，让我们赶快一起来看一下吧！《吕氏春秋》是先秦时期黄老道家重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言[5]。是秦汉道家的代表作之一。吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。吕因散

• 《吕氏春秋》简介：吕不韦主持下编纂的巨著

  《吕氏春秋》简介：吕不韦主持下编纂的巨著，让我们赶快一起来看一下吧！《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内

• 《吕氏春秋引鄙谚》原文、译文及注释

  居者无载。行者无埋。黄金累千。不如一贤。

• 《吕氏春秋引逸诗》原文、译文及注释

  将欲毁之。必重累之。将欲踣之。心高举之。君君子则正。以行其德。君贱人则宽。以尽其力。唯则定国。

• 嬴政为什么非常讨厌吕氏春秋

  [摘要]：嬴政为什么非常讨厌吕氏春秋是一段秦朝历史的历史，秦始皇最后为何要逼死自己的"仲父"吕不韦?事情是这样的:当13岁的嬴政做了秦王后,朝中大权实际在吕不韦和母后赵太后手中,嬴政只是一个傀儡。这时吕不韦说一不二,朝中“只知不韦,不知嬴政也”。不...第。如果秦王政亲政后继续任吕不韦治理秦国，秦会

• 《史记》、《资治通鉴》、《吕氏春秋》均记载秦始皇是吕不韦的儿子，你怎么看？

  先说一个，《吕氏春秋》怎么可能记录秦始皇帝是吕不韦的儿子？这是绝对没有的事。《吕氏春秋》是秦相邦吕不韦的门客编纂。全书共分为十二纪、八览、六论，二十六卷，一百六十篇，二十万字，内容庞杂，主体思想基本上以黄老之术为宗,并取各家之长而弃其短,以成一家之言，书成之后吕不韦也颇为满意：以为备天地万物古今之事

• 《史记》、《吕氏春秋》记载秦始皇是河南籍吕不韦的儿子，你怎么看？

  确有此说法，历史本就无人能将其看透，不才略抒己见，如有不足之处，望各位提出建议。《资治通鉴》中记载战国时期，各国制定了各式各样的条约，目的是确保各国和睦相处，为防强国违约，各国国军将自己的皇子送往他国充当人质，秦国也是如此，在诸多皇子之中，被派去赵国的秦异人（后改名子楚）有了一番奇遇。吕不韦是一位十

• 翻译吕氏春秋中的一个寓言故事

  原文宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。注释①选自《吕氏春和慎行览察传》。②溉汲从井里打水浇地。溉：音gai，

• 吕氏春秋的作者是谁，一字千金的故事是怎么来的？

  这个标题，可能很多人都知道答案。《吕氏春秋》的作者，就是战国时期的吕不韦，只不过如果从严格意义上来说，《吕氏春秋》只是吕不韦主持编撰的，最后署上他的姓名，真正的作者，并不能算是吕不韦。而另一个很有名的成语“一字千金”，正是从吕不韦编撰这本书的过程当中流传下来的，那么，具体又是

• 吕氏春秋的作者是谁，一字千金的典故是怎样的

  这个标题，可能很多人都知道答案。《吕氏春秋》的作者，就是战国时期的吕不韦，只不过如果从严格意义上来说，《吕氏春秋》只是吕不韦主持编撰的，最后署上他的姓名，真正的作者，并不能算是吕不韦。而另一个很有名的成语“一字千金”，正是从吕不韦编撰这本书的过程当中流传下来的，那么，具体又是

• 吕氏春秋的作者是谁？一字千金是怎么来的？

  这个标题，可能很多人都知道答案。《吕氏春秋》的作者，就是战国时期的吕不韦，只不过如果从严格意义上来说，《吕氏春秋》只是吕不韦主持编撰的，最后署上他的姓名，真正的作者，并不能算是吕不韦。而另一个很有名的成语“一字千金”，正是从吕不韦编撰这本书的过程当中流传下来的，那么，具体又是

• 《吕氏春秋·季春纪》尽数赏析

  【本文】生成阳阳、冷寒、燥干，四季之化，万物之变，莫没有为利，莫没有为害。贤人察阳阳之宜，辨万物之利以便死，故粗神安乎形，而年寿患上少焉。少也者，非短而绝之也，毕其数也。毕数之务，正在乎往害。何谓往害？年夜苦、年夜酸、年夜苦、年夜辛、年夜咸，五者充形则死害矣。年夜喜、年夜喜、年夜忧、年夜恐、年夜哀，

• 《吕氏春秋·孟春纪》孟春赏析

  【本文】孟秋之月：日正在营室，昏参中，旦尾中①。其日甲乙。其帝太皞②。其神句芒③。其虫鳞。其音角。律中太蔟④。其数八。其味酸，其臭⑤膻。其祀户，祭先脾。春风冻结。蛰⑥虫初振。鱼上冰。獭⑦祭鱼。候雁北。皇帝居青阳左个，乘鸾辂⑧，驾苍龙，载青旃，衣青衣，服青玉，食麦取羊。其器疏以达。是月也，以坐秋。先坐

• 《吕氏春秋·仲春纪》仲春赏析

  【本文】二月之月，日正在奎①，昏弧②中，旦建星③中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟④，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。初雨火，桃李华⑤，苍庚叫，鹰化为鸠⑥。皇帝居青阳太庙，乘鸾辂，驾苍龙，载青旃，衣青衣，服青玉，食麦取羊，其器疏以达。是月也，安⑦萌牙，养幼少，存诸孤；

• 《吕氏春秋·孟春纪》本生赏析

  【本文】初死之者，天也；养成之者，人也。能养天之所死而勿撄②之谓皇帝。皇帝之动也，以齐天为故者也。此民之所自主也。坐民者以齐死也。古世之惑主，多民而反以害死，则得所为坐之矣。譬之若建兵者，以备寇也，古建兵而反以自攻，则亦得所为建之矣。妇火之性浑，土者抇③之，故没有患上浑。人之性寿，物者抇之，故没有患

• 《吕氏春秋·仲春纪》功名赏析

  【本文】由其讲，功名之没有可患上遁，犹表②之取影，若吸之取响。擅钓者出鱼乎十仞之下，饵喷鼻也；擅戈者下鸟乎百仞③之上，弓良也；擅为君者，夷狄反舌殊雅同习④皆服之，德薄也。火泉深则鱼鳖回之，树木衰则飞鸟回之，嫡草茂则禽兽回之，人主贤则俊杰回之。故圣王没有务回之者，而务其以是回。强令之笑没有乐，强令之哭

• 《吕氏春秋·季春纪》圜道赏析

  【本文】天讲圜①，天讲圆②。圣国法之，以是坐高低。何故道天讲之圜也？粗气一上一下，圜周庞大，无所稽留，故曰天讲圜。何故道天讲之圆也？万物殊类殊形，皆有分职，没有能相为，故曰天讲圆。主执圜，臣处圆，圆圜没有易，其国乃昌。昼夜一周，圜讲也。月躔③二十八宿，轸取角属，圜讲也。粗④止四季，一上一下，各取逢，

• 《吕氏春秋·仲春纪》情欲赏析

  【本文】生成人而使有贪有欲。欲无情，情有节①。贤人建节以行欲，故没有过②止其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，心之欲五味，情也。此三者，贵贵、笨智、贤没有肖欲之若一，虽神农、黄帝，其取桀、纣同。贤人之以是同者，患上其情③也。由贵死动④，则患上其情矣；没有由贵死动，则得其情矣。此两者，去世死生死之本也。