第十节 造父为御――皋狼之孙助王中兴受赐赵姓

造父有何德何能而为周穆王所宠信，而且赐姓为赵呢？>我们先看看赵字的本义。汉代的大学者许慎在《说文解字》一书中，是这样解释“赵”字的：“趋赵也，从走，肖声。”他解释“走”说：“趋也，从夭止，夭止者屈也，凡走之属，皆从走。”他又解释“肖”说：“骨肉相似也，从肉小声。”依据许慎的考证，“走”与“肖”二字结合为“”字（今简化为赵），“赵”的含义就是亲近的随从仆人。>>由此看来，造父是周穆王最喜欢的亲信随臣。那么，造父为什么会受到周穆王的宠信呢？>>一是因为他祖父孟增的缘故，造父的祖父孟增深受周成王的宠信，成为周成王的股肱之臣，那么孟增的子孙及其族人的政治和社会地位很自然就得到了提高。周穆王继位后，对待孟增及其子孙的态度，自然也就很不一般。>>其二，造父不仅擅长御马，而且还能够从驯马、御马的实践经验中，悟出治人治国的道理来。《列子·汤问》里就记载着造父学习驾车本领的故事。造父的老师叫泰豆氏，造父最初开始学习驾车，对泰豆“执礼甚卑”（就是非常恭敬谦逊），而“泰豆三年不告”（也就是还不教给他驾车的诀窍）。造父对泰豆“执礼愈谨”（也就是越发谦逊与恭敬），泰豆氏于是就向造父传授了驾车御马的方法，造父悟性极高，只用了三天的时间就学会了泰豆传授的技巧，以至泰豆感叹造父太聪明了，学得太快了，我的技术全被他学完了。>>《韩非子》一书也多次提及造父的事迹。并举一事说明造父御马之神技：有一天，造父正在耕地，有父子俩驾车经过，马因受惊而停止不前。儿子下车牵马，父亲推车，他们又请造父帮忙。造父收拾农具搭载在车上，接过儿子手里的缰绳，然后整理辔头，手执马鞭，还没有用鞭，拉车的马便飞快地跑了起来。>>造父不但善于御马，而且对马十分爱惜。当他看见延陵卓子乘骑的马，前有金属笼头，后有锐利马刺，马前进后退均受制约，只能横着跳时，竟然伤心地流下了眼泪。>>其三，造父与周穆王岁数相近，又有着共同的喜好，都喜爱收养天下的名马。据《管子·形势解》篇介绍，造父具有让马跑很远的路途而不疲惫的本领，周穆王于是就封造父为御马官，专管天子车舆。有一天，造父在潼关马市上发现了六匹毛色无杂的骏马。其时，周天子的车乘为八匹骏马，并且品种统一，毛色一致。造父为了给周穆王配齐车所需的八匹骏马，就亲自深入东南山桃林去找寻同一毛色的骏马。>>据《史记》中的《赵世家》正义所云：桃林之地，“广阔三百里”，树木参天，遮天蔽日，捕获千里骏马，谈何容易。造父在三百里桃林之中，风餐露宿，入蛇蟠之川，闯虎穴之沟，终于获得同一毛色的千里骏马两匹。造父将所得之八匹千里骏马送给周穆王。周穆王万分喜悦，立刻更换新的车驾，并赐造父深入桃林亲自捕获的两匹千里骏马名为“骅骝”、“耳”。从此以后，“骅骝”、“耳”（一名绿耳）就成为赞美千里骏马的代名词。>>周穆王姓姬名满，是西周王朝的第五代君王。据说他最喜欢四处巡游，堪称为我国古代的一位大旅行家。《竹书记年》、《穆天子传》等古籍中，就记载着“穆王西行”的故事。>>在《穆天子传》的记叙中，西王母居住在一个叫做（yǎn）山的地方，也就是神话传说中太阳落下的地方。这个西王母国，在神话传说中和中原的各个部落都有过交往，据说舜的时候，西王母国还进献过玉环，禹也来到过西王母国，那个力大无穷的射日英雄后羿还跟西王母讨要过不死之药。周穆王让造父赶车，带着大批随从和金银财宝，由国都镐（hào）京出发，一路西行，经过了犬戎、赤乌、曹奴等许多少数民族地区。据说在旅途中，周穆王还会见了水神河伯，游览了昆仑之巅的轩辕皇帝的宫殿，在黑水这个地方遇到了七日七夜的大雨，经过千难万险来到了太阳落下之外的山。在这里，周穆王与造父一行得到了西王母的热情款待。西王母见到周天子不远万里而来，心里很是感动，于是就屠龙脍凤，做出珍馐百味，鼓瑟吹笙，歌舞侑（yòu）觞（shān），招待周穆王。周穆王见西王母如此盛情，心里高兴万分，就和西王母频频举杯对饮，作歌酬唱，周穆王与造父都乐而忘归。在酒宴上，西王母歌唱的是：>>白云在天，山陵自出。>>道里悠远，山川见之。>>将子无死，尚能复来。>>歌词的大意是：蓝蓝的天上白云飘，白云缭绕青山高，路途万里遥，山隔水又阻，愿君能长寿，再为座上客。>>这充满深情的歌声自然使周穆王感动不已，他也情不自禁地和歌一曲，其词为：>>予归东土，和治诸夏。>>万民平均，吾顾见汝。>>比及三年，将复尔野。>>歌词的大意是：我这就要回到东方去治理华夏了，等到人民安居乐业时，我一定会来与你相会，三年之后，我一定会出现在你的眼前。>>可以想象，那一幕难舍难分的场景是何等的动人。据说，西王母还陪周穆王登上山之巅，周穆王即兴写下“西王母之山”留作纪念，还栽下一棵槐树，作为友谊的象征。>>据说，周穆王此次西行往返行程达35000里，历经陕西、河南、山西、内蒙古、宁夏、甘肃、青海、新疆等省区，然后跨过昆仑山脉达到中亚细亚，可谓壮举。当然，在交通条件恶劣，依靠马拉车行的旅行中，御手的作用极为重大，也可以说重任在肩。造父为周穆王御车，使其顺利往返30000余里，其功可谓大矣。因而，造父深得周穆王宠爱，奠定了赐姓的基础。>>此外，还有一说，即周穆王在西行途中，得到了徐国（在今江苏省泗洪县南）徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在这关键时刻，造父驾车日行千里，使得周穆王迅速返回镐京，及时发兵打败徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便将赵城（在今山西省洪洞县赵城镇）之地赐给他。>>造父接受了周穆王的封赐以后，他的后裔就以封邑为氏，称为赵氏。造父死后，他的后代继承了他御车和养马的技艺，传至六世孙奄父时，这位名为公仲的孙子，也做了周宣王近御，帮助“宣王中兴”，并立有功劳，成为赵姓始祖上一位有名的人物。>>造父受封的赵城，在今山西省洪洞县赵城镇，春秋战国时为赵简子的封地，赵城原为县治，1954年并入洪洞县。不过，现在赵城镇一带，已经看不到关于造父及赵简子的任何遗迹了。以上内容由（历史新知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。