古代隐士隐居后靠什么生活?
在《论语·泰伯》中有“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”这样的句子，这就是在些隐士出现的时机。每当社会动乱或者改朝换代的时候，隐士就会变多，唐代和宋代除外。在《史记》中，就记载了很多对中国历史起了重大作用的隐士，想必大家也很好奇。古代那些隐士隐居后靠什么生活呢？今天小编就来和大家商讨商讨。
一、在归隐之前就积累了一定的财富
受很多文学作品的影响，我们总会觉得隐士就是超脱世俗的存在。可是只要是人就需要解决“吃喝拉撒睡”，没钱怎么可能活的下去呢？所以他们大多是先仕后隐的，积累了不少财富后，才选择隐居。这些资产足够支撑他们过上悠闲又情趣高雅的日子，就相当于我们现在所说的“退休”。
二、踏踏实实过日子
我们都知道开创田园诗的陶渊明吧，他算得上是中国古代隐士的代表。历史上的大部分隐士，要么是怀才不遇之下的无奈选择，比如孟浩然；要么是暂时退隐保命，另找机会出仕，比如唐寅；要么就是胸怀大志，却等着人来请出世，比如诸葛亮。只有“五柳先生”陶渊明是真真正正的喜欢田园生活的，在隐居中享受着自然的乐趣。
三、靠才华吃饭
这些隐士大部分都是满腹才华，只可惜时不待我，他们就只能靠自己的文采求生活。比如唐伯虎因为受到考场作弊案和宁王事件的打击，不得已远离官场。但是又身无分文，身体虚弱，于是就只能靠卖字画维生。再比如被称为“山中宰相”的陶弘景，过着隐居生活，连皇帝都会派人去找他问意见，这些赏赐也足以生活的不错了。
这就是古代隐士的大概收入来源了，在我们看来隐士都是情趣高雅、淡泊名利的人。
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