夏商周断代工程的意义
不知道大家有没有听说过“夏商周断代工程”，这是在中国的一项文化工程，是以一种人文社会科学以及自然科学相结合的方式来研究中国历史上的夏朝、商朝、周朝着三个历史时期的年代学的科学研究项目，这是一种对个学科交叉在一起联合攻关的系统性工程。那么夏商周断代工程有着什么意义呢?有着什么作用呢?
1、古埃及
我们所熟知的古埃及的王朝年代历表来自于曼涅托Manetho(公元前三世纪初)的划分为基础，此人是位埃及祭司，用希腊文著作了《埃及史》，把埃及历史划分为30个王朝和古王国、中王国、新王国三个时期。
当然，按照惯例，这本由曼涅托所写的《埃及史》失传了。
而曼涅托的名字与古埃及历史再次被人提及，则要到几百年后的约瑟夫斯(公元70年)这位犹太人所著作的《上古犹太人史》的摘要里(早期犹太人是法老众多奴役民族的一支)。
在这本《埃及史》中，对于古埃及历代王朝的法老名字(重要)以及其统治年表(在位年数)颇为不可靠，其记录的30个王朝也缺少其他原始材料的佐证。有人可能会提及巴勒莫石碑和罗塞塔石碑这两件古埃及历史文物，可惜石碑原本断片不全，而且即使完整，也只记录了前五个王朝的事件。 且其与都灵纸草(意大利都灵古埃及博物馆)中对于法老名字和其在位记录也有着严重错位及空缺的出入。
2、美索不达米亚
被称为地球上最古老的文明，和古埃及一样，美索不达米亚文明的断代也是出自公元前三世记，而且作者贝罗索斯Berossus和曼涅托一样，是巴比伦神庙的一位祭司。
当然，他的著作和曼涅托一样，也在历史的漫漫长河中遗失了。只能在几百年后的希腊罗马时代的著作中偶有提及。但是，在他的记录中这些统治者年龄动辄几万年…
Ps:当然，也有一种说法是苏美尔人拿一天当做一年来算…
和研究古埃及文明必然扯到犹太人一样，研究美索不达米亚文明必然扯到圣经旧约，毕竟闪米特人一神教(基、伊、犹)的发源地就是这里。因此，研究美索不达米亚历史中充满了各种圣经故事里的人名和地名…当然，也有翻车的时候，比如人类第一个帝国-阿卡德的遗址到现在都没找到…
3、古印度
印度(身毒)这个概念在近代以前只是个地理名词，而且因为他们对于文字记载的不重视，以至于他们的历史多数要靠中国文献来考证(比如著名的孔雀王朝的阿育王石柱出土后，不知为何物)，但是随着哈拉帕遗址和摩亨佐-达罗遗址的发掘，一下子将印度文明的时间从原本认为的两千多年猛然向前推进到公元前两千年左右…
不过这个古文明的载体-印章文字，至今为止也没人能够破解…因为在雅利安人的数次南侵后，原本的土著民被打断了文明进程，犹如欧洲人登陆北美之后的印第安人一样，很快就迷失在了历史长河之中…
Ps:老是不自觉的代入五胡乱华时的黑暗历史中…
4、古希腊
作为一个受两河流域、埃及文明影响甚深的次生文明，古希腊可能我觉得是槽点很多的文明。
比如依靠《荷马史诗》在土耳其西萨里克山找到特洛伊遗址的施里曼，可实际上那个遗址一共有9层不同年代的遗址，而且不论是哪一层都无法和特洛伊相吻合…
比如克里特岛上公然造假的伊文思，用钢材和混凝土建造新墙壁，并模仿古代绘画方式刻画天花板、壁画，甚至于自造文物以谋利(甚至流入美国大都会博物馆)…
就在这样不严谨的考古基础上，西方硬生生划分出了古希腊的所谓迈锡尼文明，克里特文明等，并写出了明确的纪年…
讲这些不是为了否认什么，而是想说，依照西方及某些中国人对于夏商周的高标准严要求，这些文明的断代估计细查起来，没一个站得住脚的。
归根究底，话语权真的很重要。
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