鲁迅为什么回国之后弃医从文
鲁迅的父亲因为常年的病重，因而鲁迅的心中从小到大的目标便是能够成为一名救死扶伤的医生，并且鲁迅也去了日本学习先进的医学，但是在鲁迅回国之后，鲁迅却意外的弃医从文了。鲁迅为什么弃医从文了，在当时便受到了很多人的质疑，如今依旧是一个让人困惑的问题。
鲁迅在日本留学的时候，便看到了很多中国学生在日本遭到歧视甚至是虐待的行为，这让鲁迅的心中是极为痛心地，同时也是对于国家软弱的无奈。当鲁迅回国之后，鲁迅起初也是做了一名医生，但是有一日竟然看见了日本人在残害中国的老百姓，但是中国人却在旁边围观看热闹，鲁迅顿时觉得世态炎凉，不能够理解民众的愚昧以及昏聩，鲁迅百番不解。后来终于想通了，原来自己虽然是一名医生，但是仅仅只能够治疗民众肉体上面的疼痛和创伤，却改变不了民众被欺负的现状，也治愈不了民众心灵中的麻木以及创伤，因而鲁迅决定弃医从文。
鲁迅弃医从文主要是由于对于国家命运和前途的无限担忧，并且对于麻木的民众的痛心，渴望用自己的力量来帮助国家走出昏聩之中，让民众能够不再被麻木无情的看客思想左右着，成为一个有自己独立思想的人。鲁迅奇异从文的意义十分的重大，对于鲁迅自己而言是一次个人的觉醒，对于中国民众而言则是一场前所未有的思想觉醒的开端。
鲁迅遗书写了什么
鲁迅作为中国一代杰出的文学家，鲁迅对于自己的身体也有着十分清楚的了解，早在1936年8月的时候，鲁迅便有了先见之明，便是将自己的死考虑在其中了。因而提笔写下了一篇《死》的文章，这一篇文章是鲁迅写给自己的结发妻子许广平的，可以算是鲁迅的遗书了，因为这篇文章中的内容基本上都是对于自己的死后一些事情的交代以及对于自己死后的大理做法。
鲁迅在遗书中第一条便是写出了自己的家人不能因为自己的死去而办丧事收取别人的钱财，这一条的内容可以看出鲁迅对于生死钱财看得十分的开明，对于自己的死也有着十分与众不同的看法，也体现出了鲁迅作为一个先进文人的气节。第二条便是写道家人要赶紧收敛，不能让自己迟迟在人世间存活着，一定要赶紧收敛，并且妥善的安葬。由此可见，鲁迅对于薄葬的看法是十分独到的。另外还有几条也是关于鲁迅自己的尸身打理的问题，这都反映了鲁迅不愿意让自己的家人也走着传统古代的路线，反而是愿意走着一条与众不同的新道路。另外，鲁迅遗书中还有对于孩子的叮嘱，字字都是对于妻子许广平的告诫以及挂心。同时，鲁迅也把自己和别人分得十分的鲜明，再三地叮嘱妻子不能够拿别人的东西，要有自己的气节。
鲁迅遗书中的内容是十分的简短的，但是其中包含的深意却远远不是几句话能够言说出来的。
鲁迅对史记的评价是什么
鲁迅对于《史记》曾经作出了极为褒美的评价，鲁迅认为《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，如今鲁迅对于《史记》的评价也已经受到了广大民众的认可，同样的成为了人们对于《史记》的主观印象了。
鲁迅认为《史记》的价值是无限的，是一本史家中的绝唱之作。《史记》是我国第一部纪传体史书，其中包括了从上古时代一直到司马迁时代的汉武帝时期，可以说是写满了两千余年的中国历史，在中国的史上可以说是绝无仅有的。因此鲁迅认为《史记》的价值远远不是一部史书能够涵盖的，反而是一种民族文化精神的传承，甚至可以说是超越了史学上面的历史意义了。而且《史记》中对于国家和朝代之间的事情的分析和记叙也是极为客观的，其可信度是极高的，因而被鲁迅称为是“史家之绝唱”。同时，《史记》中的写法也是极具艺术色彩的，十分的生动形象，并且其中的艺术价值也很高，传承了春秋战国时代的诗文风格，在文字中也有很高的艺术内涵。因而，鲁迅对《史记》的评价又有了“无韵之离骚”的说法。鲁迅对于《史记》的评价是十分客观而又形象的，是一种对于《史记》极高的赞美与认同。