此三位“应梦贤臣”一个为相振兴朝纲?一个为相改朝换代?
纵览大多数历史演义小说或是野史书籍，为了衬托出某位历史名臣能为(能力手段)非同凡人，其出山辅佐君王之时，著作者皆会以君王得祥瑞之梦手法来写，使得故事更具可读性和延展性等，而这些由君王所梦出山的历史名臣，美名其曰为“应梦贤臣”。
而在诸多的演义小说之“应梦贤臣”中，最为著名的悔昔认为乃“武丁梦说”、“文王梦飞熊”、“太宗梦白袍将”。
武丁肖像( 图)“武丁梦说”出自司马迁的《史记.殷本纪》。相传这武丁继位，抱负心很强，急迫振兴殷商，然而身边没有一个好的贤臣辅佐。于是三年都没有言谈过政治(实在也在用心了解商王朝的内部事务和外部社会动向)，国家大事都是交于冢宰这位大臣打理。突然有一天武丁召集群臣，对他们说，我昨天梦见了一个名叫说的能臣，并且一一把群臣的相貌看过来，都与梦中的“说”不一样。于是命手下到民间去寻找，后来在傅险这个地方真的找到了“说”。彼时“说”是个苦役犯,正在傅险之地修路。武丁看见“说”后，说他就是我所梦见的圣人啊。在与“说”对话之后，“说”果然谈吐不凡，乃真材实料的人才，于是拜其为相，“说”举士于傅险，因而以傅为姓，名唤傅说。殷商武丁在傅说的辅佐下，政治经济果然振兴起来。
姜子牙影视形象(图)“文王梦飞熊”，讲得是周文王请姜太公出山的故事，出自韩愈所作的《幽兰操》。在西汉·司马迁《史记·齐太公世家》虽有相关简要旁敲侧击，但仅限于文王的占卜卦象而已，而在《封神演义》中，小说作者则对该事做了详尽的描述：话说这文王一天夜里做梦，梦见东南方向一只长有翅膀的白额猛虎向其扑来，吓得文王一身冷汗惊醒，于是天明的时候，文王把此梦告诉大臣，一个名叫散宜生的大臣对文王说，当年商朝武丁梦见飞熊入梦得到贤人傅说的辅佐，如今主上梦见老虎长有两个翅膀，乃熊也，将有贤臣辅佐啊!后来这周文王果在渭水溪头遇见了道号名为飞熊的姜子牙，应验了文王当日之梦。后文、武两代君王在姜子牙的辅佐下打败纣王的殷商建立周朝分封诸侯，开辟周朝八百年江山。
薛仁贵影视形象(图 )“太宗梦白袍将”此事较于前两者之别在于其应为子虚乌有之事，在正史里没有相关的记载。乃小说作者加工杜撰之事。出于历史演义小说《薛仁贵征东》，书中言道在某日，唐太宗做了个噩梦，他梦见渤辽国的天下兵马大元帅铁世文在追杀他，且自己骑马逃生之时，不小心掉进了陷阱里，铁世文在追赶到之时，欲要杀太宗之时，突然旁边闪出一位白袍小将手执方天画戟来救太宗，并将铁世文打败诛杀。梦中这太宗非常感激小将的救命之恩，便问其名字。那小将骑着白马奔入突然出现的一条巨龙口中，并留下一首诗歌给太宗。诗文道“家住遥遥一点红。飘飘四下影无宗。三岁孩童千两价。跨海保主镇西东”，《薛仁贵征东》的故事便由此开始，诗句前三者讲的乃薛仁贵的名字，最后一句则是讲的是薛仁贵征东一事。
“应梦贤臣”之事在历史上或是文学作品之中有很多，大抵悔昔所讲的这三个尤为著名，列位不知道你们可还知道哪些应梦贤臣的故事，不妨讲出来大家一听。
悔昔道正是：古来贤人非寂寞，应梦贤臣为君呼，他日一朝龙门跃，世人知晓旷世模。
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