曹奂身为亡国君，为何能遭到司马炎的封赏呢？
《三国演义》开篇就说：“话说天下大势，分久必合，合久必分”，意思是人或者事物变化无常，分合无定。公元263年，实力最强的魏国灭掉蜀国，司马家族在公元265年篡魏立晋，公元280年魏国灭掉吴，晋国完成统一而宣告三国时代彻底的结束。
魏国灭掉蜀国以后，蜀后主刘禅投降，被迫迁往洛阳，魏帝将其封为安乐公，食邑万户。魏国攻吴后，吴主孙皓被迫投降，孙皓一家被送到洛阳，孙皓被封归命侯。司马家族直接把傀儡皇帝曹奂，被降封为陈留王。
结合文章的标题，三家归晋后，刘禅封公、曹奂封王、孙皓封侯，为何待遇差别这么大?
景耀六年(263年)，曹魏对蜀汉大规模进攻，《三国志》记载：“六年，维表后主：“闻锺会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。”姜维劝刘禅派人防守，很可惜刘禅听了宦官的话。
刘禅并没有拿姜维的话当回事，这件事情就这样不了了之，等到钟会进攻剑阁，邓艾偷渡阴平之后，蜀汉才如梦初醒。当时蜀汉还有十万军队，战略要地都已经丢失，邓艾击败诸葛瞻以后，很快包围了成都。
偷渡阴平的军队只有三千人，远不如蜀汉的成都防卫部队多，但是刘禅还是选择了主动出门投降，蜀汉也就此宣布灭亡。蜀汉灭亡以后，刘禅移居魏国都城洛阳，被封为安乐县公，刘禅在洛阳安乐地度过余生。
永安七年(264年)，31岁的东吴皇帝孙休去世，嘱托传位太子孙湾，左典军万彧便向丞相濮阳兴、左将军张布推荐了孙皓。主要是考虑蜀汉刚亡、孙吴所属交州发生叛乱、国家政治、社会秩序不稳定，需要有能力的君主带领国家由弱变强。
就这样孙皓由麻雀变成凤凰，成了孙吴王朝最后一任皇帝。孙皓刚继位的时候，宣布要实行宽仁的国家政策，《江表传》记载：皓初立，发优诏，恤士民，开仓禀，振贫乏，科出宫女以配无妻，禽兽扰于苑者皆放之。当时翁然称为明主。
然而孙皓取得了一点成绩以后，便开始志得意满。《三国志》记载：“皓既得志，粗暴骄盈，多忌讳，好酒色，大小失望。兴、布窃悔之。或以皓，十一月，诛兴、布。”这个时候的孙皓已经臭名昭著。
天纪三年(公元279年)，晋武帝派司马伯、王浑、杜预、王濬等人大举伐吴，吴国丞相张悌战死，王濬直取吴国都城建业。孙皓见大势已去，只好投降。孙皓全家被押送洛阳，赐号归命侯，赏给他衣服车马，田三十顷，每年供给钱粮等物。
曹丕通过禅让夺取汉家天下的46年后，司马炎如法炮制，让曹奂举行了一个禅让仪式，把皇帝位让给自己。曹奂也算是末代皇帝，曹奂在位五年，曹魏政权已经没有能够反抗司马氏的势力，司马昭从相国、九锡、晋公等职位后，司马昭最后也没有踏出晋王这一步。
咸熙二年(265年)司马昭病逝，他的儿子司马炎嗣位为相国、晋王，当年十二月，曹奂把皇位禅让给司马炎，司马炎成为晋国的开国皇帝。曹奂虽然是亡国之君，但是也获得了陈留王的爵位，食邑万户。
三个人的封赏为何那么大呢?
首先咱们讲讲刘禅的“安乐公”，“安乐公”来源于刘禅投降后，在曹魏生活的乐不思蜀，也表示完全不思念故国，曹魏就封建个公爵给刘禅，主要是表达对汉朝后裔的尊重。刘禅能被封公爵，这个待遇已经很好了。刘禅的儿子只能依次降爵封为侯爵，如果子孙没有大的功勋建设，子孙承袭到男爵整个家族就开始落魄了。
咱们再讲讲孙皓的“归命侯”，“归命侯”的意思是说，当时天下政权已经被司马家族所夺取，孙皓投降。代表了司马家天命所归，当时的晋朝作为一个地方武装政权，孙皓被封爵的话，只能封侯爵。像刘禅的公爵也不是什么人，都能得到的。当时晋国强大，不在乎孙皓怎么想的。
司马氏封曹奂为陈留王，主要是将就一个“正统性”，曹魏被汉禅让有了汉之正统，晋朝再让曹魏禅让，就有了曹魏之正统。再一个，刘禅都已经被封为公爵了，如果让曹奂和刘禅一个等级，也不合适。所以为了维护新政权的合法性和正统地位，司马炎封曹奂为陈留王。
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