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历史貂蝉:三国第一美女,历史上竟然没有这个人?中国

所属分类:历史解密 编辑:不惹红尘 访问量:351 更新时间:2024/1/14 22:22:30

秦始皇是中国历史上第一个统一中国的皇帝,他的功绩卓著:

一、统一中国。秦始皇经过长期的战争,终于统一了中国,使中国成为一个统一的国家,标志着中国历史上第一个强大的封建王朝的建立。

二、建立秦朝政府。秦始皇建立了秦朝政府,实行一统天下的政策,出台了一系列的法律法规,建立了一系列的机构,极大的改善了当时的政治制度。

三、推行改革。秦始皇推行了多项改革,如实行量制、推行统一的货币、建立统一的行政区划、建立统一的盐铁税等,都对当时的社会有着显著的积极影响。

四、建立完善的防御体系。秦始皇实施了“六围”的建设,建立了以长城为核心的防御系统,保证了秦朝的安全。

五、实行统一文字。秦始皇实行统一文字,标志着全国通用文字的诞生,使得各民族之间的交流更加便捷,促进了中国文化的发展。

貂蝉,古代四大美女之一。

不过与另外三位不同的是,她的故事更多的来自于民间传说和小说《三国演义》的记载。

而在史书上根本找不到她的名字,这也让许多人对貂蝉身份的真实性产生了质疑。

那么,貂蝉在历史上到底是否真的存在?

让我们一起来看今天的文章。

说起貂蝉,大家最先想到的,肯定是她“羞煞明月”的美貌。

的确,作为三国历史上最负盛名的女子,素有“闭月”美誉的她,和西施王昭君、杨玉环,并称“中国古代四大美人”。

但和其他三人不同的是,作为“四大美人”之一的貂蝉,却只活跃在演义和传说中。

我们在正史记载里,几乎找不到“貂蝉”这个人的记录。

她以“羞煞明月”的美貌、洞见人心的聪慧,在东汉末年搅弄风云。

那么,今天我们就来看一看,这位《三国演义》中的第一美女,到底是否真的存在!

《三国演义》中的貂蝉

她是王允的义女

《三国演义》作者罗贯中,说貂蝉“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身”。$$图片0$$

她原来是皇宫里的舞姬,她身材轻盈窈窕,舞姿翩若惊鸿。

可以说,如果生在盛世,凭借她的美貌和舞技,说不定她又是个“一舞倾城”的赵飞燕

但是很不幸,她生在了东汉末年这个乱世之中。

所以,她不但没能成为“赵飞燕”,反而因“十常侍之乱”,不得不逃出皇宫避难,流落民间。

但她刚从皇宫出来没多久,就因为“年方二八、色伎俱佳”的个人优势,被当时的汉臣王允收留了。

虽然王允的府邸比不上昭阳宫的富丽堂皇,他提供的衣食比不上昭阳宫的精致华美。

但在这个乱世里,王允的庇佑给了貂蝉活下来的机会。

所以,当貂蝉看到恩人为了董卓窃权而烦恼时,这个善良感恩的小姑娘,就悄悄许下“愿为主人分忧”的誓言。

而当她在月下焚香祷告上天,王允看到她那比皎月还要清丽的容颜时,她的一生,也从此改变:

王允将貂蝉收为义女,然后用她来离间吕布和董卓的关系。$$图片1$$

当然,如果吕布忠心不二,董卓用人不疑,貂蝉空有美貌而没有智慧。那么,这场“连环美人计”也不会奏效。

但不幸的是,吕布和董卓虽有父子的名义,却没有父子的情义。

幸运的是,貂蝉不仅貌若天仙还很机智。

所以,在貂蝉嫁给董卓之后,用她的一双含情目,周旋于父子二人之间。

她“五戏吕布”,使得董卓和吕布““大闹凤仪亭”。然后王允抓住机会,联合吕布铲除董卓。

在那之后,她就一直跟着吕布。直到吕布被曹操杀死在白门楼上,貂蝉的戏份才结束。

可以说,《三国演义》中的貂蝉,有勇有谋,有颜有智。

她“撩吕布、诱董卓”,配合王允巧施连环美人计,离间董卓和吕布这对父子CP,最终改变天下大势。

历史上的貂蝉

争斗中的无名者,是非真假无从辩

可比起演义中的好戏连连,正史就显得格外单调了。

因为在所有的正史记载中,从来就没有提到过“貂婵”这个人。$$图片2$$

在《三国志·魏书·吕布传》中,曾记载:“卓常使布守中阁,布与卓侍婢私通,恐事发觉”。

意思就是:

董卓经常让吕布守卫在中阁,日子久了,吕布就和董卓的一个婢女发生奸情,吕布恐怕东窗事发。

按说吕布这么一个勇猛的小将,又是董卓的得力下属,看中一个婢女完全可以大大方方地向董卓索要就可以了。

为什么非得和这个婢女谈地下恋,还害怕曝光呢?

原来,吕布本来就武功高强,但因为出身平凡,没什么政治资本,在被大军阀董卓看中后,吕布就选择成为董卓的义子。

本来这两人是合作共赢的关系,可在那个阶级分明的年代里,董卓根本不把吕布当成平等的合作对象来看。

加上董卓本人心胸狭窄且极易暴怒,会经常因为一些小摩擦,对吕布大打出手。

而吕布虽然敏捷地躲了过去,但这些日积月累下来,这些小仇小怨就成了巨大的阴影和仇恨。

所以,吕布为了避免自己和婢女的私情暴露,遭到董卓的打压报复,他就选择先下手为强,联合王允杀死了董卓。$$图片3$$

而在《三国演义》中,王允先把貂蝉暗地里许配给吕布,再把她明着献给董卓,以此破坏董卓和吕布的关系,最后联手吕布杀死董卓。

虽说在整个过程中,演义和正史上的细节记录是有出入的,但因为这段情节都涉及了一个女人,而刚好吕布下定决心背叛董卓的原因都是因为这个女人。

所以,很多人也就据此推论,貂蝉是真实存在的,而这个婢女就是貂蝉本人。

民间传说中的貂蝉

无辜的乱世者,生死都由他人

相对于《三国演义》的才貌双全和正史上的籍籍无名,民间传说中的貂蝉形象就显得更加多样了。

关于貂蝉的故事,民间传说就有好几个版本。

在这些版本中,貂蝉的姓名、原籍和出身经历都各不相同。

在最早出现“貂蝉”的《三国志平话》中,说她本姓任,小名叫“貂蝉”,本是吕布的原配妻子。

因为战乱,所以和吕布在临洮关失散后,便流落一方,沦为王允的婢女。$$图片4$$

后来,王允借此设下计谋,把貂蝉送给了董卓做妾。而吕布看到爱妻受董卓欺辱。所以愤而提剑,杀了董卓。

在这个版本中,貂蝉是无辜受到牵连的平民妇女,她没有倾国倾城的美貌,但却是吕布的娇妻。

所以,她成了引起吕布仇恨、铲除董卓的工具人。

而在著名的元代杂剧《关公月下斩貂蝉》中,貂蝉本姓任,小字红昌,本是并州九原县木耳村人。

她是照管宫中的冠冕的宫女,因为她所照管的各种冠冕中,有一种冠叫做“貂蝉冠”,所以她更名为“貂蝉”。

之后她因为貌美而被王允选中,成了离间董卓和吕布的间谍。但在“白门楼吕布殒命”后,她就被曹操带回许昌

后来,曹操想重演“连环计”于桃园兄弟,就把貂蝉送给了关羽。可关羽不是吕布,刘备也不是董卓。

所以,关羽为了不重蹈董卓、吕布的覆辙,忍痛将貂蝉斩于月下。

而这个曾改变了天下大势的三国第一美人,就这样香消玉殒了。$$图片5$$

除此之外,还有传说提过,貂蝉是吕布部将秦宜禄的前妻杜夫人

甚至在鲁迅的作品《小说旧闻钞》里,还曾说过貂蝉是曹操安插在董卓身边的间谍。

总之,在这些不同的版本里,貂蝉有意无意,成了个无辜的乱世者,她的生死都由他人操纵安排,在三国群雄中游走周旋。

当然了,在东汉末年,各路豪杰之间,本来经常因为利益的纠葛而选择合作与斗争。

所以,即使没有貂蝉这样的女子,董卓、吕布也会自相残杀。

这样看来,与其说貂蝉是个人人争相谋夺的美人,不如说她是这场残酷争斗中,希望和美好的化身。

她可能真的不存在于历史中,但是千百年来,她却一直活在各种小说演义以及民间传奇中。

大概是因为人们在她身上寄予了许多人性的美好和希望吧。

希望在尔虞我诈的权谋斗争中,依然有这么个“感恩且充满智慧”的美好女子,能够不畏强权,敢于挺身而出,改变乱世。$$图片6$$

貂蝉,古代四大美女之一。

不过与另外三位不同的是,她的故事更多的来自于民间传说和小说《三国演义》的记载。

而在史书上根本找不到她的名字,这也让许多人对貂蝉身份的真实性产生了质疑。

那么,貂蝉在历史上到底是否真的存在?

让我们一起来看今天的文章。

说起貂蝉,大家最先想到的,肯定是她“羞煞明月”的美貌。

的确,作为三国历史上最负盛名的女子,素有“闭月”美誉的她,和西施、王昭君、杨玉环,并称“中国古代四大美人”。

但和其他三人不同的是,作为“四大美人”之一的貂蝉,却只活跃在演义和传说中。

我们在正史记载里,几乎找不到“貂蝉”这个人的记录。

她以“羞煞明月”的美貌、洞见人心的聪慧,在东汉末年搅弄风云。

那么,今天我们就来看一看,这位《三国演义》中的第一美女,到底是否真的存在!

《三国演义》中的貂蝉

她是王允的义女

《三国演义》$$图片0$$作者罗贯中,说貂蝉“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身”。

她原来是皇宫里的舞姬,她身材轻盈窈窕,舞姿翩若惊鸿。

可以说,如果生在盛世,凭借她的美貌和舞技,说不定她又是个“一舞倾城”的赵飞燕。

但是很不幸,她生在了东汉末年这个乱世之中。

所以,她不但没能成为“赵飞燕”,反而因“十常侍之乱”,不得不逃出皇宫避难,流落民间。

但她刚从皇宫出来没多久,就因为“年方二八、色伎俱佳”的个人优势,被当时的汉臣王允收留了。

虽然王允的府邸比不上昭阳宫的富丽堂皇,他提供的衣食比不上昭阳宫的精致华美。

但在这个乱世里,王允的庇佑给了貂蝉活下来的机会。

所以,当貂蝉看到恩人为了董卓窃权而烦恼时,这个善良感恩的小姑娘,就悄悄许下“愿为主人分忧”的誓言。

而当她在月下焚香祷告上天,王允看到她那比皎月还要清丽的容颜时,她的一生,也从此改变:

王允将貂蝉收为义$$图片1$$女,然后用她来离间吕布和董卓的关系。

当然,如果吕布忠心不二,董卓用人不疑,貂蝉空有美貌而没有智慧。那么,这场“连环美人计”也不会奏效。

但不幸的是,吕布和董卓虽有父子的名义,却没有父子的情义。

幸运的是,貂蝉不仅貌若天仙还很机智。

所以,在貂蝉嫁给董卓之后,用她的一双含情目,周旋于父子二人之间。

她“五戏吕布”,使得董卓和吕布““大闹凤仪亭”。然后王允抓住机会,联合吕布铲除董卓。

在那之后,她就一直跟着吕布。直到吕布被曹操杀死在白门楼上,貂蝉的戏份才结束。

可以说,《三国演义》中的貂蝉,有勇有谋,有颜有智。

她“撩吕布、诱董卓”,配合王允巧施连环美人计,离间董卓和吕布这对父子CP,最终改变天下大势。

历史上的貂蝉

争斗中的无名者,是非真假无从辩

可比起演义中的好戏连连,正史就显得格外单调了。

因为在所有的正史记载中,从来就没$$图片2$$有提到过“貂婵”这个人。

在《三国志·魏书·吕布传》中,曾记载:“卓常使布守中阁,布与卓侍婢私通,恐事发觉”。

意思就是:

董卓经常让吕布守卫在中阁,日子久了,吕布就和董卓的一个婢女发生奸情,吕布恐怕东窗事发。

按说吕布这么一个勇猛的小将,又是董卓的得力下属,看中一个婢女完全可以大大方方地向董卓索要就可以了。

为什么非得和这个婢女谈地下恋,还害怕曝光呢?

原来,吕布本来就武功高强,但因为出身平凡,没什么政治资本,在被大军阀董卓看中后,吕布就选择成为董卓的义子。

本来这两人是合作共赢的关系,可在那个阶级分明的年代里,董卓根本不把吕布当成平等的合作对象来看。

加上董卓本人心胸狭窄且极易暴怒,会经常因为一些小摩擦,对吕布大打出手。

而吕布虽然敏捷地躲了过去,但这些日积月累下来,这些小仇小怨就成了巨大的阴影和仇恨。

所以,吕布为了避免自己$$图片3$$和婢女的私情暴露,遭到董卓的打压报复,他就选择先下手为强,联合王允杀死了董卓。

而在《三国演义》中,王允先把貂蝉暗地里许配给吕布,再把她明着献给董卓,以此破坏董卓和吕布的关系,最后联手吕布杀死董卓。

虽说在整个过程中,演义和正史上的细节记录是有出入的,但因为这段情节都涉及了一个女人,而刚好吕布下定决心背叛董卓的原因都是因为这个女人。

所以,很多人也就据此推论,貂蝉是真实存在的,而这个婢女就是貂蝉本人。

民间传说中的貂蝉

无辜的乱世者,生死都由他人

相对于《三国演义》的才貌双全和正史上的籍籍无名,民间传说中的貂蝉形象就显得更加多样了。

关于貂蝉的故事,民间传说就有好几个版本。

在这些版本中,貂蝉的姓名、原籍和出身经历都各不相同。

在最早出现“貂蝉”的《三国志平话》中,说她本姓任,小名叫“貂蝉”,本是吕布的原配妻子。

因为战乱,所以和$$图片4$$吕布在临洮关失散后,便流落一方,沦为王允的婢女。

后来,王允借此设下计谋,把貂蝉送给了董卓做妾。而吕布看到爱妻受董卓欺辱。所以愤而提剑,杀了董卓。

在这个版本中,貂蝉是无辜受到牵连的平民妇女,她没有倾国倾城的美貌,但却是吕布的娇妻。

所以,她成了引起吕布仇恨、铲除董卓的工具人。

而在著名的元代杂剧《关公月下斩貂蝉》中,貂蝉本姓任,小字红昌,本是并州九原县木耳村人。

她是照管宫中的冠冕的宫女,因为她所照管的各种冠冕中,有一种冠叫做“貂蝉冠”,所以她更名为“貂蝉”。

之后她因为貌美而被王允选中,成了离间董卓和吕布的间谍。但在“白门楼吕布殒命”后,她就被曹操带回许昌。

后来,曹操想重演“连环计”于桃园兄弟,就把貂蝉送给了关羽。可关羽不是吕布,刘备也不是董卓。

所以,关羽为了不重蹈董卓、吕布的覆辙,忍痛将貂蝉斩于月下。

而这个曾改变了天下大$$图片5$$势的三国第一美人,就这样香消玉殒了。

除此之外,还有传说提过,貂蝉是吕布部将秦宜禄的前妻杜夫人。

甚至在鲁迅的作品《小说旧闻钞》里,还曾说过貂蝉是曹操安插在董卓身边的间谍。

总之,在这些不同的版本里,貂蝉有意无意,成了个无辜的乱世者,她的生死都由他人操纵安排,在三国群雄中游走周旋。

当然了,在东汉末年,各路豪杰之间,本来经常因为利益的纠葛而选择合作与斗争。

所以,即使没有貂蝉这样的女子,董卓、吕布也会自相残杀。

这样看来,与其说貂蝉是个人人争相谋夺的美人,不如说她是这场残酷争斗中,希望和美好的化身。

她可能真的不存在于历史中,但是千百年来,她却一直活在各种小说演义以及民间传奇中。

大概是因为人们在她身上寄予了许多人性的美好和希望吧。

希望在尔虞我诈的权谋斗争中,依然有这么个“感恩且充满智慧”的美好女子,能够不畏强权,敢于挺身而出,改$$图片6$$变乱世。

秦始皇是中国历史上第一个统一中国的皇帝,他的功绩卓著:

一、统一中国。秦始皇经过长期的战争,终于统一了中国,使中国成为一个统一的国家,标志着中国历史上第一个强大的封建王朝的建立。

二、建立秦朝政府。秦始皇建立了秦朝政府,实行一统天下的政策,出台了一系列的法律法规,建立了一系列的机构,极大的改善了当时的政治制度。

三、推行改革。秦始皇推行了多项改革,如实行量制、推行统一的货币、建立统一的行政区划、建立统一的盐铁税等,都对当时的社会有着显著的积极影响。

四、建立完善的防御体系。秦始皇实施了“六围”的建设,建立了以长城为核心的防御系统,保证了秦朝的安全。

五、实行统一文字。秦始皇实行统一文字,标志着全国通用文字的诞生,使得各民族之间的交流更加便捷,促进了中国文化的发展。

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