范文程一纸檄文将清军变“义师”
[摘要]：范文程一纸檄文将清军变“义师”是一段清朝历史的历史，洪秀全打着“驱逐鞑虏”旗号起义，为何汉族精英却支持清朝?洪秀全在讨伐清朝的檄文《诛妖檄文》,开头就高举反满的民族主义大旗:“夫天下者,中国之天下,非满州之天下也;中国之宝位,非满洲之宝位也;子女玉帛,中国...我不。明朝文人们看到方孝孺，于谦，张居正的下场，投降是不是很正常?三、皇太极善待并重用投降汉臣皇太极在入关之初便提出了“满汉一家,一体眷顾”的主张,一改杀戮汉人或贬为奴隶的做法,对于投
1644年，李自成攻占北京后，范文程当即建议顺治改变与闯王“并取中原、共享富贵”的既定策略，亲自起草并向全国发布檄文，旗帜鲜明地提出“消灭闯贼(李自成)，为崇祯帝和大明百姓复仇”的口号。
突发事件中“舆论引导”或“危机公关”，如今已热得发烫，其实在历史上却早已有之，实在不算新鲜，而且运用之妙，可谓炉火纯青!
清朝初年大臣范文程，是北宋名相范仲淹第十七世孙，因其及时而恰当的舆论引导，让他成为满清定鼎中原的第一功臣!
1644年，李自成攻占北京后，范文程当即建议顺治改变与闯王“并取中原、共享富贵”的既定策略，亲自起草并向全国发布檄文，旗帜鲜明地提出“消灭闯贼(李自成)，为崇祯帝和大明百姓复仇”的口号。
清兵占领北京后，范文程又建议清军为崇祯皇帝戴孝并诏告天下。两次舆论引导，让清军摇身成“义师”。因为占据了道义制高点，从而赢得了明朝汉族士大夫的广泛支持，大大削减了全国各地的抵抗。使得只有区区十几万的清军，最终建立中国最后也是最为辉煌的王朝———清朝。
康熙帝曾盛赞范文程：“文程之策，可抵百万雄兵!”
明太祖朱元璋死后，他的孙子朱允炆即位，史称建文帝。建文帝接受大臣齐泰、黄子澄等的削藩建议，着手进行削藩。而盘踞在北平的燕王朱棣，拒不服从并举兵南下，这一举动明明属“谋逆”，但他却向全国告示，出师是为了“诛齐黄，清君侧”。
有利的“舆论引导”，无疑争取了不少士族力量和民间的支持。攻入南京后，朱棣还为失踪的建文帝举行“国葬”并诏告天下，然后顺理成章自立为帝。与此同时，对于方孝儒等扰乱舆论视听者，则处以“灭十族”等酷刑，格杀勿论!
如果让历史再回到2000年前，陈胜、吴广算得上较早的舆论引导高手。为了能一呼百应反抗暴政，他们一大早从热被卧里起床，装神弄鬼，学狐狸叫：“大楚兴，陈胜王!”被发配到渔阳戍边的900百民夫惊诧狐狸怎么能说人话，以为是天意，便信以为真，最终引爆了中国历史第一次大规模农民起义。。
历史上，通过各种舆论引导术，以争取多数，瓦解中间，孤立少数，从而改变历史进程的可谓不计其数，即使结局失败，也起到了严重削弱了皇朝基础的作用。
汉文帝时，御史大夫晁错建议削蕃，结果爆发“七国之乱”。“七王”打的就是“诛晁错、清君侧”的旗号，尽管最终失败，但逼得汉景帝不得不杀掉晁错、下发“罪己诏”等以平息叛乱。唐安禄山以清君侧为由发动叛乱，虽然只做了两年瞎眼皇帝，后被其子谋杀，但也使得强大的大唐帝国从此走向下坡路。
每逢改朝换代，运用舆论引导术、以争取民心，成为各方力量推翻王朝的不二厉器!而在和平时期，当王朝遇到危机，历代帝王创造出的舆论引导术不胜枚举。“罪己诏”就是其中的一种。
历史证明，通过“罪己诏”术，确实可以起到平息民怨，消除矛盾，树立形象，争取支持的功效。北宋苏轼论“罪已诏”，曾一语道破天机：“罪己以收人心，改过以应天道。”
汉文帝是历史上下罪己诏最多的皇帝，只要一有大的灾害或者异象可能引发民变时，他就下“罪己诏”自我检讨一番，大多能赢得民心，为开创“文景之治”立下汗马功劳!
历史上最后一道“罪己诏”是光绪皇帝下的，大意是说自己由于德行与治国能力不足，引致八国联军进了北京，惊扰了祖宗宗庙，还让老太后操心了!只可惜此时的王朝气数已尽，病入膏肓，“罪已诏”已于事无补。
关于“范文程一纸檄文将清军变“义师””的问题
洪秀全打着“驱逐鞑虏”旗号起义，为何汉族精英却支持清朝?
洪秀全在讨伐清朝的檄文《诛妖檄文》,开头就高举反满的民族主义大旗:“夫天下者,中国之天下,非满州之天下也;中国之宝位,非满洲之宝位也;子女玉帛,中国...我不。
明朝文人们看到方孝孺，于谦，张居正的下场，投降是不是很正常?
三、皇太极善待并重用投降汉臣皇太极在入关之初便提出了“满汉一家,一体眷顾”的主张,一改杀戮汉人或贬为奴隶的做法,对于投降的汉人分屯别居编为民户,并下...
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