文徵明小楷精品《太上老君说常清净经》

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文徵明小楷精品《太上老君说常清净经》、《老子列传》合册，纸本，纵20.9厘米，横11厘米，每页八行，天津市艺术博物馆藏。

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《太上老君说常清静经》原文：

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今於世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

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太上老君说常清静经老君曰:大道无形，生育天地;大道无情，...

老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男。

清静经全文多少字?

《清静经》五百八十字左右。篇幅虽短,却是道士们日常诵习的重要功课之一。编入《早坛功课经》之中。全真道士领受初真戒时,也必须诵习此经。因此,《清静经》。

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清静经就挺好的。此经序言中有说:“……若有善缘得遇,便是三生有幸。须当盥手恭读,理宜过细体阅。不看之时,高供神堂,则有丁甲守护,更能镇宅驱邪。。

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人若常清净天地悉皆归的意思?

人能常清静,天地悉皆归出自《清静经》,全称《太上老君说常清静经》解释:人如果以清静的本性来化生和养护万物,从来不想到自己应该得到什么回报或想得到什么。

"大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物...

老子在《道德经》第二十五章中言:有物混成,先天地生。意思就是说,有种东西生在天地前,天地还没生的时候他就在了,就是混元之气。指的就是混沌境。【生育天地。

"大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物...

老子在《道德经》第二十五章中言:有物混成,先天地生。意思就是说,有种东西生在天地前,天地还没生的时候他就在了,就是混元之气。指的就是混沌境。【生育天地。

人心好静而欲牵之，若能遣其欲而心自静的意思?

意思是:人的心是希望享受清静的,只是欲望牵动着你的心,吸引你沉沦;如果能把欲望赶走,那么心自然就清静了。出自《太上老君说常清静经》:夫人神好清,而心...

《清静经》的厉害是什么?

《太上老君说常清静经》仅五百九十一字。是道教炼养术重要资料之一。《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。经文不讲有为的修养。