[摘要]:拓跋珪:称帝后一下追尊二十七代祖宗为皇帝是一段南北朝历史的历史,皇帝出逃,北魏政权如何分裂为东魏与西魏的?简单来说,北魏的分裂是皇帝抗争权臣失败的结果。分裂诱因:六镇大起义北魏也曾是个伟大的王朝,作为第二个统一北方的异族王朝,它没有像前秦那样昙花一现,而...拓跋迪历史原型?原型:上谷公主拓跋氏(?-?),北魏世祖太武帝拓跋焘之女,生母不详。北魏恭宗(追尊)拓跋晃姐妹,北魏高宗文成帝拓跋濬的姑姑。上谷公主先嫁代人乙瑰,乙瑰...原型。拓跋猗迤读音?跋
为宗族争光,使祖先显耀,即所谓的光宗耀祖,是中国人根深蒂固的传统宗族观念。当然,前提是自己必须有能力,有才干,有本事,有作为,有名气,有地位,有一番轰轰烈烈的事业,有一番彪榜青史的成就。而且,这番事业,这番成就,就其高度和影响力而言,是前人所不能达到甚至无法想象的。
自己风光了,不能忘本,不能忘了祖先。儒家思想和“父父、子子”的礼制深入人心,谁都不是从石头缝里蹦出来的,谁都有爹有娘有祖宗。《汉书》云:“礼,人道亲亲故尊祖,尊祖故敬宗”,就是这个道理。故此,有的人中了举人,就迫不及待地回乡祭祖,向黄泉之下的祖宗们焚香报喜;有的人做了高官,就亟不可待地跑进宗祠,对着列祖列宗的牌位磕头膜拜。这就是人的本性。
普通人如此,皇帝特别是开国皇帝更甚。但凡开国之君,创业不易,其跌宕波折、艰难险阻非常人所想象。一旦统御四海,君临天下,其个人成就光彩夺目,无与伦比,祭告祖先便成为一道必不可少的固定程序。《礼记·王制》云:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”也就是说,天子或后来的皇帝,通常设七庙(始祖和最近六代)供奉祖先。《后汉书》云:“汉家之制,推亲亲以显尊尊”,这一宗庙制度,从汉朝时开始固定下来,对后世影响深远。
当然,七庙之数并非一成不变,如王莽篡位后“起九庙”,除自己的七代祖先,还额外追尊“黄帝太初祖庙”和“帝虞始祖昭庙”;曹丕建魏后,只追尊了三代,父亲曹操为武帝,祖父曹嵩为太帝,曹嵩的养父宦官曹腾为高帝;武则天称帝后,“立武氏七庙于神都”;就连臭名昭著的乱贼侯景,在只知父亲名讳而不知其他祖先名讳的情况下,还生拉硬扯地立了七庙,追尊了七个皇帝。在这方面,北魏开国皇帝拓跋珪是个奇葩和特例,他追尊了二十七代祖宗为皇帝。
拓跋珪从小就是个苦命孩子,其祖父拓跋什翼犍为代国国君;其父亲拓跋寔,一次在保护拓跋什翼犍时身受重伤,后不治而死。拓跋珪,是拓跋寔的遗腹子,从小就没有爹。东晋太元元年(376年),前秦灭掉代国,拓跋什翼犍做了苻坚的俘虏,后被处死。在这次灭国惨剧中,七岁的拓跋珪侥幸得生,后随母亲贺兰氏逃亡,先后辗转于刘库仁部、贺兰部,寄人篱下,仰人鼻息,然而其特殊的身份为两部所不容,连续遭到刘库仁、舅舅贺兰讷的陷害,九死一生,最终艰难地活了下来。
北魏登国元年(386年)正月,十六岁的拓跋珪重建代国。当时,代国势单力薄,不得不归附强大的后燕。后燕皇帝慕容垂一方面给予拓跋珪军事支援,一方面大肆索取金银牛马,甚至强行扣下拓跋珪的使者索要名马,拓跋珪愤然于心。忍辱负重多年后,拓跋珪最终于登国十年(395年)七月在参合陂大败后燕,后燕军死伤甚重,元气大伤,气得慕容垂吐血。登国十一年(396年)四月,慕容垂病死,拓跋珪长出了一口气。七月,拓跋珪称帝,改元皇始,国号大魏,史称北魏。
皇始,是拓跋珪称帝的象征,是拓跋氏荣耀的开始。从出生到称帝,拓跋珪所遭受的劫难和压迫,非常人所能想象。正是在如此落魄的困境中,拓跋珪从一个流亡儿童,几经辗转,艰难复国,又一步步挫败强敌,成为世人瞩目的草原雄鹰,这份来之不易的成功和喜悦,不去告慰死去的父亲、祖父乃至拓跋部先人能行吗?再者,自己风光了,祖先也应跟着风光一把。为此,拓跋珪“追尊远祖毛以下二十七人皆为皇帝”(《资治通鉴》)。
北魏的前身比较复杂,可划分为史前时期、先代王时期、代王时期,拓跋珪的“远祖毛”,也就是传说中的拓跋毛,有幸成为拓跋珪的老祖。拓跋毛的这份荣耀,在于他留下了名字,他之前的六十多世均“载籍无闻”,连个名字都没留下。可以说,在追尊祖宗方面,拓跋珪有些歇斯底里,把凡是有记载的、有名字的祖宗追尊了个遍。在这次绝唱于史的疯狂追尊中,拓跋珪的父亲拓跋寔,这个没当过国君的世子成了献明皇帝,祖父拓跋什翼犍成了昭成皇帝。
拓跋珪追尊二十七代祖宗为皇帝,除了自身因素,还在于提高门楣,昭示北魏政权的合法性。虽然追尊了这么多皇帝,但有庙号的只有三位,其中神元皇帝拓跋力微为始祖,平文皇帝拓跋郁律为太祖,昭成皇帝拓跋什翼犍为高祖,没超过“七庙”规格。拓跋珪此举,从民族来看,拓跋珪是鲜卑人,想一统天下,做大汉民族的皇帝,为巩固统治地位,必须接受汉族文化传统,置三庙以示低调;从国号来看,北魏自认为是曹魏的延续,曹丕追尊了三代,故效仿之。
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皇帝出逃,北魏政权如何分裂为东魏与西魏的?
简单来说,北魏的分裂是皇帝抗争权臣失败的结果。分裂诱因:六镇大起义北魏也曾是个伟大的王朝,作为第二个统一北方的异族王朝,它没有像前秦那样昙花一现,而...
拓跋迪历史原型?
原型:上谷公主拓跋氏(?-?),北魏世祖太武帝拓跋焘之女,生母不详。北魏恭宗(追尊)拓跋晃姐妹,北魏高宗文成帝拓跋濬的姑姑。上谷公主先嫁代人乙瑰,乙瑰...原型。
拓跋猗迤读音?
跋猗迤读音是tuòbáyīyí。猗[yī]汉字猗,拼音是yī。美好盛大的样子康熙字典《唐韵》於离切《集韵》《韵会》《正韵》於宜切,𠀤音漪。《说文》犗犬也。
为什么在隋炀帝之前皇帝称“帝”,唐太宗后为什么称为“宗”?
在中国历史上关于皇帝有四种称呼,两种是死后追认两种是生前使用。庙号和谥号是皇帝死后嗣位的皇帝和大臣对大行皇帝的一生总结评价,属于对皇帝一生的的盖棺定论。
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感谢邀请。第一点,历史文化认可在中国正统的文化里,几千年的封建文化,论宗族,从来就是以父系论,而不是以母系来论。中国古代的帝王,三宫六院七十二妃,...
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