朱厚照真的抢民女吗？还整天鬼混不上朝
要说起明朝那些荒唐皇帝，做的荒唐事，就不得不提到正德皇帝朱厚照了。在众多的史料当中，正德皇帝都是一个荒淫无道、厚颜无耻之徒，是彻头彻尾的昏君。
朱厚照其实是个很聪明的孩子，不然，也不会被立为太子了。只是，他生性好动，且特别贪玩，只要是跟做皇帝无关的事情，他都做的有模有样，比如：吹拉弹唱、骑马射猎、舞刀弄棒等等，甚至，连梵文、阿拉伯文都能学会，这也算是个奇才了。
关于朱厚照的“荒唐”行径，在相关史料中均有记载。
朱厚照作为张皇后亲生的大儿子，在先皇病逝后，年仅15岁就登基做了皇帝，年号为正德。朱厚照乐于习武，这与他年少的经历颇有关系。小时候，朱厚照就贪玩好动，他的父亲孝宗希望他能成为像太祖朱元璋那样的文武全才，所以，对他的骑马射箭，练习武艺十分纵容。
朱厚照登基的时候才15岁，用现在的话说，那就是熊孩子一枚，所以，从他登基的第一天起，就颇为调皮，搞得皇宫内鸡飞狗跳。跟很多小孩子一样，朱厚照也非常喜欢恶作剧，他在奉天大殿上，让猴子坐在狗身上，然后，放鞭炮吓唬他们，那真是猴犬升天好不热闹。
皇上的周边永远少不了阿谀、谄媚之人，那时候宫里有八个太监，长期陪伴正德皇帝胡闹，大家叫他们“八虎”。这些人主要则是陪着皇帝吃吃喝喝，游玩打闹的。小孩子的游戏玩腻了之后，朱厚照又别出心裁，想要体验一下经商的乐趣。
于是，“八虎”便想出了在宫中建起一座集市，模仿城中闹事，设立商铺，什么酒馆、饭店、妓院是样样齐全。太监们装扮成百姓、老板，武宗则扮演富商，到各个店铺光顾，跟老板们讨价还价。武宗就在这个假的集市上，走走逛逛，吃吃喝喝，醉在哪里就睡在哪里。
这么玩了一段时间，武宗又觉得没劲了，他觉得宫内规矩太多，毫无自由，于是，便想出在皇宫西侧建一间豹房，供自己游玩。皇帝想建的东西，那必是倾尽国力的。这一个豹房，盖了两百多间屋子，耗时五年，花了国库二十四万多两雪花银。
豹房建好之后，朱厚照就迫不及待地搬了进去，成天跟太监、番僧鬼混，不受清规戒律管制，白天也不上朝，只是在傍晚的时候会见一下群臣。长期以往，朝中大臣不免议论，也一再规劝武宗，但是，武宗只是当面答应，可一玩起来，就又啥都不记得了。
很多老臣子，看见皇帝这样沉迷于玩乐，不理朝政，纷纷请辞，或者外调他地任职，落得眼不见心不烦。名为“豹房”，实际上，这里也就养了四只豹子而已，而养得更多的则是不同民族的女子。这些女子被训练的能歌善舞，妩媚妖艳，供武宗玩乐。
此外，武宗因为喜欢蒙古人，所以，他就命令宫内的人都穿上皮裘，扮成鞑子进行娱乐。武宗更是时常与蒙古人一起策马游玩，彻夜不归，留宿在民宅，更普通人一样。就连那时候来中国访问的朝鲜使臣，回国报告都说：正德皇帝的行为举止，就跟小孩做游戏似的。
更让人们觉得荒唐的是，正德皇帝还经常骚扰百姓。他时常半夜出去溜达，看到大宅子就往里闯，有时候是讨口水喝，有时候见到人家有女眷，就上演强抢民女的戏码，搞得民怨载道。这样看来，朱厚照简直是荒诞至极，真是一无是处。
但是，历史上的正德皇帝果真如此吗?他就一点作为都没有了吗?其实也不然，正德皇帝也做过一些值得称赞的事情。
首先，武宗虽然不经常在朝内，但是，他并不是对朝政之事不闻不问，相反，所有的奏折他都亲自批复，国家大事也都是由他亲自主持的。生性好玩的武宗，虽有时常不爱上朝，但他却命人把奏折送到自己的殿内进行查阅。所以，我们可以看出，武宗虽然看着没什么正事儿，但是，在大事儿上丝毫都不马虎。
其二，武宗处事果断，军事才能过人。武宗在位期间平定了多次叛乱，特别是在正德十二年爆发的应州之役，他亲率大军抗击蒙古军，取得了重大的胜利，可见其军事才能过人，骁勇善战。而这次胜利，也使得蒙古军在很长一段时间，不敢再侵犯大明疆土，为一方百姓换来了长治久安，这也是武宗一生当中最为辉煌的一次战役。
不仅如此，武宗还多次赈灾免税，为百姓造福。而且，武宗在位期间，朝中还是有不少贤臣辅佐左右的，足见其治国之道还是被群臣认可的。既然武宗并不是一事无成的平庸之辈，那么为什么史料中会有他那么多黑历史呢?
想来大概有以下几个原因：
一是、后朝史官对其有意贬低污蔑。因为，武宗的皇位继承人并不是他的儿子，而是他的堂弟，跟武宗关系不怎么样，也没有什么血缘关系，自然对他就没什么友好之说。在这样的背景之下，贬低前朝，突出自己在位的功绩，那是再自然不过的事了。
二是、史料也并非绝对属实。史官有时候也会迫于无奈，为了迎合当时统治者的要求，对史料进行记载和编写。在关于武宗的史料当中，有很多都是前后矛盾的。比如：在《武宗实录》中，把正德皇帝描述成为一个嗜酒成性的酒鬼形象，而在《明实录》当中，正德皇帝却又是一位能冲锋陷阵，统领千军的英雄皇帝形象。
试问一个酒鬼，如何能够带兵打仗呢?
清朝时，皇子们如读书不认真，师傅往往训斥：“你想学朱厚照吗?!”诚然，正德皇帝的一生名声不佳，他贪杯、好色、无赖，所行之事多荒谬不经，然此君虽荒唐但并不糊涂，他尚知不能做那“何不食肉糜”的晋惠帝，因为晋惠帝的逻辑比他还要荒诞不经，就这点自知之明和自我警醒，他还是有的。
史料当中的记载，有时候也参杂着个人观点和人为因素。所以，我们在看史料的时候，也不能全部照搬照抄，要结合实际，合理分析，避免人云亦云。