顾炎武：八股之害，等于焚书；而败坏人才，有盛于咸阳之郊
[摘要]：顾炎武：八股之害，等于焚书；而败坏人才，有盛于咸阳之郊是一段明朝历史的历史，"八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者凡四百...明代顾炎武说的我认为八股取士的害处跟焚书一样,而对人才的迫害和影响比当年在咸阳郊区坑儒四百六十余人更大.这儿有更为具体的说法.明代顾炎武说。顾炎武的八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊……的含义?你是否赞同他的观点?为什么?含义:明朝时考试只许在四书五经范围内命题,考生只能根据指定的观点答卷,不准发挥自己的见解。答卷的文体
顾炎武屡试不第，在崇祯十二年（1639年）甚至是通过补考性质的“录科”，才取得乡试资格。这次名落孙山后，27岁的顾炎武看到“八股之害，等于焚书；而败坏人才，有盛于咸阳之郊”，开始与崇尚清谈的传统文人决裂。《顾炎武：反清志士无国可忠》。
关于“顾炎武：八股之害，等于焚书；而败坏人才，有盛于咸阳之郊”的问题
"八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者凡四百...
明代顾炎武说的我认为八股取士的害处跟焚书一样,而对人才的迫害和影响比当年在咸阳郊区坑儒四百六十余人更大.这儿有更为具体的说法.明代顾炎武说。
顾炎武的八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊……的含义?你是否赞同他的观点?为什么?
含义:明朝时考试只许在四书五经范围内命题,考生只能根据指定的观点答卷,不准发挥自己的见解。答卷的文体,必须分成八个部分。含义:八股取士制度的危害就相。
八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊……请回答:(...
答案:解析:(1)八股文的危害相当于秦始皇的焚书,而摧残人才比秦始皇在咸阳郊外坑儒还要严重得多。(2)明朝为了选拔能听命于皇帝的官吏。(3)。
为什么顾炎武说"八股之害，等于焚书?
顾炎武这句话是对明代科举八股考试的尖锐批评;他的观点是正确的。评价:明朝沿用科举考试选择官吏,但政府规定,命题只限于四书五经,答卷的文体必须按照死板。
明末清初思想家顾炎武说:“八股之害等于焚书，而败坏人才有...
明末清初思想家顾炎武说:“八股之害等于焚书，而败坏人才有。
八股文的影响-喜马拉雅
学校和科举,明代学校用以培育人才,科举用以登进人才。学校在中央称为国子监,又名国学、太学。在地方上的为府、州、县学。在科举考试方面,考试分为。
...料二明清思想家顾炎武曾说:“八股之害，等于焚书，而_作业帮
(1)隋唐;才能;(2)八股取士,钳制思想;(3)分科考试;(4)取其精华去其糟粕;分析:(1)本题考查的是科举制度的知识,通过材料,我们可判断出这一。
明清之际著名思想家顾炎武沉痛地说:‘八股文的毁灭文化，...
答案:解析:答案:(1)明朝。(2)文体必须死板地分成八个部分。(3)它使读书人只顾埋头攻读经书,不讲求实际学问。考中做官的人大都成为皇帝的。
朱元璋的文化政策对明文学的影响?
朱元璋在思想文化上最大的一个措施是科举考试采用八股文,这一措施对明朝乃至整个中国的历史的影响都是非常大的。明末清初的思想家顾炎武曾经说:“八股之害等。
古代科举制度的八股文是什么样的文章?难度有多大?
八股文八股文是明清时期科举考试的一种文体,也称制义、制艺、时文、八比文。(八股文)所谓八股文,也就是指文章一共有八个部分,即破题,承题、起讲、入题...顾。
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