京族哈节具体是哪一天？这一天又有哪些主要活动？

哈节，又称“唱哈节”，所谓“哈”或“唱哈”即唱歌的意思，是京族的传统歌节，国家级非物质文化遗产之一。那么下面中国历史故事网小编就为大家带来关于京族哈节的详细介绍，一起来看看吧!

哈节主要流行于广西的京族居住地区。哈节的日期各地不同，万尾、巫头二岛为农历六月初十，山心岛为农历八月初十，海边的一些村落则在正月二十五日。虽日期各异，但节日的形式与内容基本相同。哈节是京族最隆重的节日，也称“唱哈节”。“哈”是京语译音，含有“歌”的意思。各地京族哈节日期不一样，或农历六月初十，或八月初十，或正月十五。各地都有专门用于哈节活动的建筑物——哈亭。京族哈节活动由祭祖、乡饮、社交、娱乐等内容组成。

主要活动

“哈”或“唱哈”，京语即唱歌之意，哈节就是歌节。哈节的具体日期因地而异，万尾、巫山二岛为农历六月初十日，山心岛为农历八月初十，海边的一些村落则在正月二十五日，虽然日期各异，但节日的形式与内容基本相同。节期一般为三天，通宵达旦，歌舞不息，周围各族群众亦来欢庆。哈节在哈亭内举行，哈亭位于村边，以上乘木料建成，坚固美观。哈亭正堂设有神台，上供全村共同敬奉的神位(如“镇海大王”“陈朝上将”等)和祖先牌位。

哈节活动可分为四个环节：首先是迎神，其次是祭神，再次是入席听哈。唱哈是哈节的高潮，所占时间最长。

(一)迎神

在唱哈前一天，集队举旗擎伞抬着神座到海边，遥遥迎神，把神迎进哈亭。把所养的“象”(其实是猪)赶到哈亭绕行三周。然后留到半夜杀掉，由主持哈节活动的头领组织参加哈节乡饮，听哈的人(即有资格入席的人按先后次序登记在本子上，每年轮到排在最前的一定人数，为“哈头”筹办祭品。)各养一头大猪，养时要把猪洗得干干净净，不得弄脏，也不能咒骂，称为“养象”。到了节日，看哪家养的猪最大就选他的，这头猪用来祭神之后，只把8斤猪肉分给众人吃，其余的由“养象”户自行支配。

(二)祭神

祭神的具体时间为节日的当天下午3点钟左右。祭祀仪式开始后，首先由主祭者带领人们迎接来自海上、天宫各位神灵、祖先进入神位，读祭文，紧接着是向诸神敬酒和献礼。在祭祀之后进行娱神的过程中，表演内容不但穿插了人们喜闻乐见、反映生活情趣的古诗词演唱、历史故事说唱等，还要唱“进香歌”，跳“进香舞”“进酒舞”“天灯舞”等。

1.进酒舞

少女舞者在劝慰神灵饮酒的进酒舞中，反复以双膝微颤的三角步进退往复于神案前，同时双手在胸前表演从小指依次轮指带动手腕转动的“轮指手花”和两手互绕、手指轮转拉开的“转手翻花”等柔美舞姿，以表达京族少女对诸神的爱戴和崇敬。

2.采茶摸螺舞

采茶摸螺舞从情歌《舞采茶》演变而来。歌舞中“桃姑”(女舞者)们用各种模拟采茶和捕捞海螺的动作在歌声陪伴下翩翩起舞，把人们的思绪忽而带到绿茵葱茏的茶林，忽而又引向碧波喧嚣的海边，共同分享姑娘们摸螺捉虾的喜悦。整个表演像一首充满浓郁乡土气息的抒情诗，使人陶醉。

3.对花屐舞

按京族古老习俗，未婚的男女青年，若各自制作的木屐大小、样式和花纹都同样的话，那么这对青年男女即被认为是获得天意撮合的夫妻。为此，京族民间便演变出述说为获得“天意撮合”的名分，恋人便私下“串通”花屐的大小、式样与花纹，使“巧合”成为现实的对花屐舞蹈。

4.天灯舞

在天灯舞中，舞者头顶瓷碗，碗上叠盘，盘子里点燃蜡烛，同时两手端着酒杯，杯中也各有蜡烛一根。载歌载舞时，三根蜡烛闪闪不灭，若是群舞，一片烛光闪烁，煞是好看。天灯舞的结束开启了亭内外人们与咏队歌声的闸门，如潮的歌声此起彼伏，还逐渐加入着由近及远的人声和笑声。这些充满生活情趣的歌舞，不但达到了“娱乐神灵”的目的，更重要的是使人们真正获得了身心的愉快和精神上的享受。

(三)入席听哈

祭神毕，入席饮宴与听哈，称为“坐蒙”(又称“哈宴”)，每席6～8人。酒肴除少数由“哈头”供应外，大部分由各家自备，每餐由入席人轮流出菜，且边吃边听“哈妹”唱歌。妇女只是捧菜上桌，不能入席坐。妇女、儿童均在“哈亭”外边听歌。唱哈是哈节的主要活动项目，唱哈的主要角色有三人，即一个男子叫作“哈哥”，又称“琴公”，两个女子叫作“哈妹”，又称“桃姑”。主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中间，手里拿着两块小竹片，一边唱一边摇摆着敲，伴唱的“哈妹”坐在旁边地上，两手敲打竹制的梆子和之。“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲调拨奏三弦琴一节。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，转由另一个“哈姝”出来主唱。唱哈要连续进行3天。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。